拜功的現實裨益
七、拜功可以減輕心臟之負擔,並活躍其功能之運作
“你應當為安拉而叩頭,你應當[借叩頭]親近安拉。”（《古蘭經》96：19）
“你應當讚頌你的主超絕萬物，你應當與眾人一起叩頭，你應當崇拜你的主，直到那無疑的消息來臨。”（《古蘭經》15：98-99）
心臟像一個“動力泵”，它的功能是輸出血液，推動血液，只要人的生命存在，它就始終不停地迴圈，供給各組織器官所需的養料和氧氣，並及時運走代謝廢物和二氧化碳（CO2），以保證肌體新陳代謝的正常進行。然而在人體內一些位元於胸腔上部的高位器官，如腦、眼、耳、口舌、鼻子、手臂等。由於重力作用，心臟欲將血液輸送到上述這些器官就需要增強其收縮力，作出較大的功能，才能將血液由低向高處輸送，以滿足那些高位器官的血液需要量。尤其是當人們從事繁重工作時，心臟必須以數倍的能力和輸出量，才足以盡其“動力泵”的任務。
穆斯林在禮拜中，當鞠躬、叩頭時，本來位於胸腔上部的頭、面部器官，此刻就處於心臟下面，於是心臟就容易將血液推送到頭面部的高位器官；叩頭、鞠躬、立站時，一方面在頭部器官進行過物質交換，氣體交換的靜脈血又易於通過上腔靜脈返回到右心房；右心室，再通過肺動脈注入左右兩肺進行氣體交換，排除CO2（二氧化碳），獲得O2（氧氣）；靜脈血變為動脈血（即肺循環）後通過主動脈進入到各器官。另一方面鞠躬、叩頭、立站時，心臟的血液又易於流入腹腔內的肝、脾、腎、生殖器及下肢等器官，供給它們的血液所需；而跪坐、站立、再跪坐等反復進行的這些拜功的要素動作，通過下肢肌肉的“唧筒”（也稱“肌肉泵”）作用促進了下肢靜脈血液回流到右心，再到肺部進行氣體交換，如此反復，促進了血液迴圈（即體循環）。
特別注意的是拜功中的站立、鞠躬、叩頭、跪坐這些動作，在促進腦、肺部的血液迴圈及下肢的血液迴圈的同時，也促進了腹腔內臟器官，特別是肝，腎的血液迴圈。肝臟是最大的消化腺，能分泌膽汁，具有藏血、疏泄、解毒的功能。腎臟為“先天之本”，腎的生理功能是藏精，主發育、生長、生殖、水液代謝和納氣。人體內新陳代謝所產生的代謝廢物和部分水液，主要通過腎臟過濾。而肝、腎的這些重要功能都必須以血液迴圈為前提和基礎。各臟器功能運行良好（包括肝、腎）也就保證了肌體新陳代謝的正常進行。
心臟的主要作用就是泵出血液供以肌體新陳代謝的需要，不言而喻，心臟輸出的血液量是衡量心臟功能的基本指標。心臟輸出的血液量稱為“心輸出量”。
心血輸出量受很多因素的影響，在生理條件下，體位的改變、性別、情緒等等都對心血輸出量有影響。如體位的改變，從臥位突然變為立位時，心血輸出量可從約30%增至40%。又如人體直立時，位於心臟以下的靜脈充盈擴張，而位於心臟以上的靜脈由於重力作用血液充盈不足，血管壁塌陷。長時間站立會使大量血液滯流於下肢，容易引起下肢浮腫，同時由於靜脈血量的減少，心血輸出量也不足，而影響了心臟等重要器官，特別是腦的供血。供血不足則會出現昏厥、胸悶、甚至更嚴重的情況。
穆斯林禮拜是平心靜氣地，集精會神地完成拜功。並且拜功中有序地完成站念，鞠躬、叩頭、跪坐這些要素時，即可避免因情緒紊亂等因素對心血輸出量，心功能的影響而帶來的不良後果。所以穆斯林禮拜中的叩頭，有益心臟獲得這些生理優點，由此我們聯想到以下經訓之奧義所在：
“你應當為安拉而叩頭，你應當親近安拉”（《古蘭經》96：19）
“人們叩頭的時候是最親近安拉的。”（《穆斯林聖訓實錄》）
“我在鞠躬和叩頭的時候被禁止誦讀《古蘭經》。當你們鞠躬的時候，應當讚美安拉偉大；當你們叩頭的時候，應當盡力祈禱，那是最適宜被應答的時刻。”（阿裡所傳聖訓）
此外，如此叩頭時間，血液可以通過下腔靜脈充分流入心臟，其流量比睡臥時的流量更多，正如人們在進食後，為活躍消化之需要，血液流入這一方面的數量，也同樣充足。所以反復叩頭，對於增強肝臟的各項功能，以及預防肝病的發生也是有利的，這是由於叩頭等動作增強了肝臟的血液迴圈，肝臟各項功能的運行是與肝血循環為前提的，這裡值得我們深思——穆聖指示；“你們應當借助拜功和紀念安拉來溶解你們吃進去的食物。”這句訓詞的內涵多麼深遠。
總之，在穆斯林的禮拜中，僅僅叩頭一項動作，也是組成拜功極為主要的要素之一。禮拜者如在拜功要素中，禮拜者不慎發生念錯或做錯，務必以兩次額外的叩頭來彌補，這樣一天經數次的叩頭，在加強血液迴圈，促使血液流遍全身各肢體、器官、無需心臟付出超負荷的力量輸送血液。所以，叩頭在減輕心臟負擔方面，實有積極作用。
至於不禮拜的人，就不可能獲得任何有加強雙重性的血液輸送之機會及其裨益，尤其是當他們成天站著或坐著工作的情況下，更談不上享有這種生理方面現實有利之機遇。所以穆聖所說的：“我們與‘卡菲爾’（不信安拉的恩惠者）之間的差別就在於禮拜。”（《布哈裡聖訓實錄》）也自然包含這種由表及裡的意義。
僅僅憑禮拜中這一要素，既能使禮拜者的心臟功能增強，也能使其整個軀體和靈性獲得純淨。所以《古蘭經》一再強調：“你們應當為安拉而叩頭，應當崇拜他。”（53：62），“信道的人們啊！你們應當鞠躬，應當叩頭，應當崇拜你們的主，應當力行善功，以便你們成功。”（22：77），“你們不要向日月叩頭，你們應當向創造那些跡象的安拉叩頭，如果你們是崇拜他的話。”（41：37），教法規定；凡誦讀到這幾節經文的時候，即使不是在禮拜中誦讀，即使是聽誦讀者，即使沒有作過小淨者，都應當立即就地向安拉叩頭，以對安拉的命令迅速作出回應以順服。
讚頌安拉，他制定拜功作為虔誠的穆斯林們的義務，按時履行，實際是讓禮拜者以此表明自己對安拉的絕對服從與信仰，並從中獲得非穆斯林難以想像的種種利益，如果禮拜者能依教法之要求，在拜功的一切要素，行動，念詞中認真，確實地遵行，那麼其拜功不僅能“防止醜事和罪惡。”（《古蘭經》29：45），“他們的心境因記憶安拉而安靜。”（《古蘭經》13：28），而且拜功還培養人具有守時，忍耐，整潔，有序，認真等美德，增強人的想像力，思維力，敏感力，行為莊重，言談有禮，心地善良等品德，如同肥沃的田園，經過陽光雨露之滋潤，物產豐盛，果實累累。所以，顯而易見，謹守拜功的穆斯林，無不身心健康，延年益壽，必獲兩世康樂。
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
