穆聖生平(求主賜福他)
八、真主委任穆罕默德(求主賜福他)為使者
穆罕默德(求主賜福他)常常在一個名叫希拉（Hira）的山穴中沉思有關人類的基本問題，也想到了宇宙，它的主宰，與及人類和祂的關係。他不相信世界上有這麼多的神，每位神主管人間一些事項；也不相信那些由人手造成的，石製或木製的偶像會有處理世人俗務的權力。穆罕默德(求主賜福他)在沉思之中，只信仰唯一的，全能的，至上的真主。
四十歲那一年，齋月的一個晚上 -- 「吉慶之夜」（Lalat-ul-Qadr），穆罕默德(求主賜福他)又在希拉洞中沉思。他忽然再三聽見了一個強而有力的聲音向他命令：「唸啊!」穆罕默德(求主賜福他)有點恐懼而不知所措，但他終於回答說：「我不會唸。」可是這聲音一再命令他唸。最後，穆罕默德(求主賜福他)戰戰兢兢地說：「要我唸甚麼呢?」 於是，這聲音說：
你奉你造物主的名唸吧!
祂從一血塊造化了人類。
你唸，你的主是至高貴的，
祂教人用筆，
祂教授人類所不知道的。」
（古蘭經第九十六章一至五節）
這就是第一次降臨世上的《古蘭經》，是由天使「哲布理來」（Gabrial）所帶來的。
當時，穆罕默德(求主賜福他)十分恐慌，奔回家中告訴卡地澤這件事。她對他善言安慰，勸他毋須害怕，因為好像他這樣正直的人，主是會庇祐他的。不久之後，卡地澤就成為了第一個穆斯林（Muslim ， 伊斯蘭教的信徒）。
不久之後，真主再差「哲布理來」天使告訴穆罕默德(求主賜福他)，使他知道自己已被真主選作宣揚真理的人，要他向迷途的人類指示正確的道路。從此，他默默地開始了他的傳教工作：宣揚真主是獨一的；歸順主的道路；崇拜偶像的荒誕和每個人無可避免的「審判日」，在這日子，每個人必須將生平所作所為向真主作交待。
當時所謂宗教其實只是一種信仰，但伊斯蘭教卻清晰地指出只有信仰而沒有行動是毫無意義、毫無效果的。
有關主的「獨一無二」，古蘭經這樣說：
你說：祂，安拉 是獨一的。
安拉是受依賴的。
祂不產生，也非被產生。
無一是祂的對等。」
（古蘭經第一一二章）
這段啟示雖然簡單淺易，但對當時麥加那些崇拜偶像的人來說，卻是一種巨大的挑戰和震驚。他們一方面不願意改變他們的生活方式，另一方面又恐怕偶像崇拜一旦被推翻後，他們便會失去勢力，因此他們不斷地使用最殘酷的手段來侮辱和迫害穆聖。不過，由於真主庇祐，穆聖(求主賜福他)絲毫也沒有受到傷害。
九、傳教工作和所遭遇到的反抗
穆聖(求主賜福他)默默地、耐心地開始傳教的工作。他首先在自己的親友之間宣揚教義。三年後，信奉伊斯蘭教的人還不夠三十人。其中包括穆聖的妻子卡地澤，遠房兄弟阿里（Ali）和穆聖釋放的一個奴隸濟德（Zaid），還有艾布伯克（Abu-Bakr），歐斯曼（Uthman）和穆聖的終身摯友戴哈喇（Talha）。三年後，真主命令穆聖(求主賜福他)公開傳教，他在麥加（Makka）沙花山（Safa），宣揚主的獨一無二，同時警惕麥加人要敬畏主的最後審判。他鼓勵他們接受正確的信仰，同時跟從主的訓示過正當的生活。這一切都使麥加人有被屈辱的感覺，因為這訊息看來會令他們失去在「卡爾巴」（Ka'aba）裏的偶像所得的利益和權力。他們恐嚇穆聖不要繼續公開講道。對於這些恐嚇，穆聖以行動作答覆。八天後，穆聖親自走到「卡爾巴」前宣讀：「萬物非主， 唯有安拉（真主）， 穆罕默德是主差使。」
異教徒因此更加惶恐不安，威嚇不能使穆聖(求主賜福他)屈服，於是改以甘言厚利、高官爵祿來賄賂他。穆聖(求主賜福他)的答覆很簡單：「就算他們把太陽放在我的右手，把月亮放在我的左手，我也不會放棄所負的神聖使命。」
威迫利誘相繼失敗之後，異教徒開始用最殘酷的手段對待穆聖和他的信徒 -- 穆斯林（Muslim）。他們被指責的所謂「罪行」，就是因為他們信仰獨一無二的真主，摒棄罪惡，實行仁慈、公正、正直、博愛和友情。有些穆斯林，像庇拉利（Bilal）、阿瑪里（Ammar）和卡巴布（Khabbab），結果在烈日之下被拋到熾熱的沙漠之中，並且用巨石壓在胸膛上；或被用繩子綁著在街上拖曳； 有些更被人鞭撻至死。
古萊氏族的異教徒並沒有對穆聖(求主賜福他)採用同樣的虐待，因為穆聖是屬於哈辛族的人，如果這樣對待他的話，是可能激發起一場永無休止的戰爭。當時，一場為時達四十年的戰爭剛告結束，他們顯然無力再發動另一場戰爭。不過，雖然如此，穆聖(求主賜福他)仍然受到了肉體上的折磨。麥加人經常每天將垃圾擲向他，同時在他的必經之路上鋪滿荊棘。有一次， 當穆聖前赴鄰近的一個小鎮多以富（Taif）宣揚教義時，人們便毫不留情的用石塊擲向他。穆聖(求主賜福他)傷勢頗重，幾乎昏了過去，但仍然在忍受著痛苦說：「真主啊，他們是愚昧的，請指引他們正確的道路吧!」就這樣，他進行他的傳教工作，將和平與愛帶給世人。
五年中，穆斯林（Muslim）所遭受的痛苦與日俱增。但，相反地，信徒也愈來愈多。大約有八十位教徒移居阿比西尼亞（Abyyssinia 即今埃塞俄比亞 ）。他們一直被執迷不悟的古萊氏族人所追遂，幸而都能安全逃出生天。穆聖傳教至第六年，兩個十分有權勢的人歸順了伊斯蘭教 -- 韓沙（Hamza）和歐默（Umar）。歐默的入教可以說是伊斯蘭歷史的里程碑，因為他竟然開始在「卡爾巴」禮拜祈禱。這種做法，對於古萊氏族的人來說，實際上是一種挑戰、警號和刺激。他們開始增強對穆斯林的虐待，但結果卻使到更多的人加入伊斯蘭教。
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