呼图白--妄斷教法的危險性
妄斷教法的危險性
呼圖白講壇 一卅柯 · 韓文成 編譯 （ 阿漢對照第85講 ）
伊斯蘭紀元1429年8月14日 / 西元2008年8月15日主麻演講
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一切榮耀屬於安拉，威榮無比的主。他以其特恩使部分被造物優越於另一部分，使一些人體力過人，使另一些人智力超群，根據天經啟示代表主對有關教法問題做出判決，為大眾解釋不明白的合法與非法事物。對於大眾而言，他們就像身體的健康、黑暗中的明燈一樣重要。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，永恆自主、永不休眠的主；我見證先知穆罕默德是人類之精華，主派遣他將徘徊於黑暗中的人類引向光明，他號召人們追求永恆的天堂，願主賜福安於他和聖裔、聖妻及全體聖伴們，直到天長日久！
安拉的穆斯林仆民啊！
“你們要敬畏安拉，改善你們的狀況。如果你們是信士，那麼就要順從安拉和他的使者。”（《古蘭經》8章1節）
願主慈憫我和你們！你們要銘記：穆斯林順從安拉和使者的表現之一，就是不妄加臆斷安拉和使者，無論是解答教法問題或是做出法律判決。
妄加臆斷主是觸犯嚴重禁律的行為，至尊主將其定性為最惡劣的大罪：“你說：我的主只禁止公開和隱蔽的淫亂行為，禁止犯罪和非法壓迫，禁止給主舉伴他並未授權的任何事物，禁止妄加臆斷主。”（《古蘭經》7章33節）
至尊主逐級將禁律定為四等：1）淫亂；2）犯罪和不義；3）以物配主；4）最嚴重的是妄加臆斷主。
妄加臆斷主，就是對主的本體、尊名、主性、言行，以及主定的信條和法律進行主觀臆斷。在造物主看來，所有禁律中沒有比妄加臆斷主更嚴重的罪行了，因為它是舉伴和否認主的根源，所有的異端和迷誤均由此產生。
妄加臆斷主包括：對主編造謊言，將與主不相符的事物歸之於主；改變和替換主定的教義；否定主所確定的事物，而確定主所否定的事物；與主的盟友為敵，而與主的敵人為友；喜歡主所憎惡的事物，而憎惡主所喜歡的事物；將主許可的事物斷為非法，而將主禁止的事物斷為合法。至尊主說：“【116】你們不要信口胡說：‘這個合法，那個違法。’而對主捏造謊言。凡對主捏造謊言的人絕不會成功。【117】一時的享樂，給他們招來痛刑之禍。”（《古蘭經》16章116－117節）
聖伴弟子萊比爾·本·胡塞姆（主降慈憫）曾說：“你們要慎言：‘安拉允許這個，安拉禁止那個。’以免安拉將來駁斥說：‘你撒謊！我並未允許這個，也並未禁止那個。’”
聖使（主賜福安）每給一支軍隊委派一位首領，總要特別叮囑他和隨軍將士真誠地敬畏安拉，他一再囑咐說：“當你包圍了一座城堡，城堡的居民想讓你以主的名義對他們作出決定時，你不要用主的名義，而用你自己的名義對他們作出決定，因為你不知道所作的決定是否正確。”（柏瑞戴傳述《穆斯林聖訓錄》）
妄斷教法是嚴重的犯罪行為，有聖訓為證：“無知地錯誤執行教法的人，其罪由妄斷教法者承擔。”（艾布·胡萊勒傳述《艾布·達烏德聖訓錄》《伊本瑪傑聖訓錄》）
如果我們觀察先賢們的作風，就會發現他們在判斷教法方面非常謹慎。聖伴弟子伊本艾比穆萊凱（主降慈憫）說：“有人曾向艾布·拜克爾（主賜喜愛）請教一段隱晦的經文，他回答說：‘如果我憑個人意見胡亂解釋天經，天地豈能容我？我能逃往何處？又能做些什麼？’”
聖伴弟子麥斯魯格（主降慈憫）也說：“歐麥爾·本·罕塔蔔（主賜喜愛）的一個秘書在替他擬信時寫道：‘這是安拉讓信士之元首歐麥爾主張的意見。’歐麥爾批評道：‘不許那樣寫，你應該寫：這是歐麥爾的意見，說對了是來自安拉，說錯了則來自歐麥爾。’”
所以，主持判斷教法之人必須要做到從容斷法。伊瑪目馬立克·本·艾奈斯（主降慈憫）說：“草率斷法是愚昧行為，從容來自安拉，草率出自魔鬼。”
判斷教法的學者應該明白：請求斷法的人已將他視為主的代表，教法學家伊本·孟凱迪爾（主降慈憫）說過：“學者處在安拉和大眾之間，所以要慎重考慮自己所處的位置。”
教法官（穆夫提）不得回避問題和對主妄加臆斷。大法官伊本·胡裏戴（主降慈憫）曾對弟子說：“萊比爾（即伊瑪目艾布·哈尼法的老師）！我見你在給人判斷教法，千萬不可回避人們請教的問題。”
在判斷教法問題之前，教法官應先向主祈求平安，以免因誤判而遭責難。聖伴弟子賽義德·本·穆散耶蔔（主降慈憫）幾乎在每斷一法之前都要進行祈禱：“主啊！求您使我平安，求您使我斷法平安。”
教法官還應掌握多種知識，不要僅憑一孔之見開啟對主妄言之門。聖伴弟子賽海農·本·賽義德（主降慈憫）曾一針見血地指出：“最敢判斷教法之人，是學問最少的人，只懂得一種知識的人總以為自己掌握了所有的真理。”
教法官必須意識到：缺乏對主的虔誠和敬畏而冒然判斷教法是愚蠢和做作的行為。古蘭經注釋學家伊本希林（主降慈憫）曾說：“我聽聖伴侯宰法·本·耶曼（主賜喜愛）說：‘有三種人在給人們判斷教法：1）精通《古蘭經》中被廢止法律的學者；2）急需做出決定而一時找不到專家的統帥；3）裝模作樣的蠢人。’我不屬於前兩種人，也不願成為第三種人。’”
安拉的高貴仆民啊！
最嚴重的罪過之一，是因教法官錯判而產生連鎖犯禁的後果。大法官賽海農（主降慈憫）說過一句話：“我們都要回歸于安拉，當穆夫提和法官真是不幸啊！我就是一個判決殺人、通姦、權益糾紛案件的人，我真想遠離這個干係重大的職務。”
那些給人匆忙判斷教法，而自己尚未做到敬主行善的人要敬畏安拉！千萬不要為愛出名和搶風頭而妄斷教法，以安拉起誓，這確實是很多人致命的惡習。
謹言慎行的伊斯蘭先賢們從來不願給人匆忙斷法，他們每個人都願讓別人判斷教法，只有在確實無法推卻責任的情況下經全力研究後，才給出教法判斷。聖伴弟子阿卜杜拉·本·艾比萊拉（主降慈憫）說：“我在一座禮拜寺裏找到了一百二十位聖伴，他們每個人都更願讓其他同伴傳述聖訓和判斷教法。”
全知一切的造物主與伊斯蘭學者們有約在先：闡明知識，不得隱瞞，以免大眾推舉無知者為領袖，而那些假學者們又敢於給人妄斷教法，不但自己迷誤，也令他人迷誤。
各位教胞：
你們切記：妄加臆斷先知的人也必定下火獄，因為這包括在妄加臆斷主的範圍內。聖使說：“誰故意對我編造謊言，就讓他準備坐火椅。”（艾卜·胡萊勒傳述《布哈裏聖訓錄》《穆斯林聖訓錄》）
因為凡歸於聖使的必然歸於派遣聖使的主，凡無知或故意對聖使編造謊言者必然是在對至尊主編造謊言：“有誰比對主編造謊言而使人無知地迷誤者更不義呢？安拉必不引導不義之徒。”（《古蘭經》6章144節）
我講這些，並宣佈我個人的有限能力與至尊主的無限偉大無法相比。
祈望主饒恕我和你們的所有過錯，並求主在我的大限來臨時賜予我美好結局。
第二部分 一切榮耀屬於安拉，至高無上、至尊無比的主，教人用筆和傳授人類原本不懂的知識的主。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，無限慷慨賞賜的主，仁慈恩澤萬物的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，他召喚人類走最中正的道路，願主賜福安於他和聖裔、聖妻及全體聖伴們。“信士們啊！你們要虔誠地敬畏安拉，只應以穆斯林順從者的身份死亡。”（《古蘭經》3章102節）
各位信士：
你們要成為知識的服務者和保護者，要努力鑽研教法，對於不懂的問題要請教有關教法專家，切忌自己妄斷教法，因為這屬於妄加臆斷主的行為。被請教者對於不清楚的事情也必須明確告知：安拉至知，我不知道。
聖伴阿卜杜拉·本·阿慕爾（主賜喜愛）傳述：“先知（主賜福安）聽到一夥人爭論不休，便說道：‘你們以前的古人就因為此而遭殃，他們老用一部分經文抵制另一部分。其實安拉降示的天經是相互佐證的，所以你們不要用一部分否定另一部分，將你們明白的經文告訴他人，將不明白的經文託付給專家學者。’”（《艾哈邁德聖訓錄》）
阿裏·本·艾布塔利蔔（主賜喜愛）對同伴們說：“你們牢記我說的五件事，這需要經歷千辛萬苦才能獲得：1）只向主祈禱；2）只擔心自己的罪過；3）無知者不恥於請教不懂之事；4）學者不恥于對不瞭解之事說不知道；5）忍耐在信仰中的地位猶如身體之首，沒有忍耐的人就沒有信仰。”
聖伴弟子栽德·本·艾斯萊目（主降慈憫）說：“我們與聖伴阿卜杜拉·本 歐麥爾·本·罕塔蔔（主賜喜愛）一起外出。一個遊牧人追上來問：‘你就是阿卜杜拉·本·歐麥爾嗎？’阿卜杜拉說：‘是的。’那人說：‘我費了一番功夫才找到你，請問姑姑可以繼承侄子的遺產嗎？’阿卜杜拉說：‘我不知道。’那人驚詫道：‘世上還有你不知道的事情嗎？’阿卜杜拉說：‘你還是去請教麥迪那的學者們吧！’那人走後，阿卜杜拉親吻自己的手說：‘艾卜·阿布杜拉赫曼（指他自己）說的真好啊！敢於對不清楚的事情說：我不知道。’”謝爾比後來評論道：“其實，‘我不知道！’就是一半的知識。”
現在讓我們遵照神聖至安的主的命令，在結尾處以祝福先知的馨香禱詞滋潤我們的口舌，主的至實、至善、至美的語言說：“安拉和他的天神們在祝福先知，信士們啊！你們應當為他祈福，應當向他祝安。”（《古蘭經》第33章56節）主啊！求您賜福安于您的僕人使者穆罕默德和聖裔及全體聖伴們，主啊！求您憑您的慷慨之恩也喜愛我們吧！主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人；主啊！求您援助我們，不要拋棄我們，求您讓我們勝利，不要使我們失敗，使我們富有智慧，不要中敵人的奸計；求您使我們易得正道，援助我們戰勝壓迫我們的敵人；主啊！求您使我們成為感謝您的人、贊念您的人、恭順您的人、向您祈禱和懺悔的人；我們的主啊！求您接受我們的懺悔，洗滌我們的罪過，應答我們的祈禱，堅定我們的信念，引導我們的心靈，糾正我們的口舌，去除我們內心的怨恨；主啊！求您改善我們的護身信仰，改善我們的今世生活，改善我們的後世歸宿，使我們生只為增加一切善功，死只為脫離一切罪惡； 主啊！求您使我們熱愛正信，以正信裝飾我們的心靈，求您使我們厭惡昧恩、放蕩和背叛，使我們成為走正道的人；主啊！求您使我們生為穆斯林，死為穆斯林，使我們與賢良者為伍，不要成為受辱和受難的人；至強至恕的主啊！求您使我們的故鄉和家園平安，免遭戰亂和災難；求您為我們改善領導者，開闊我們的胸襟以正確領會您降賜的天經。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。最後的祈禱仍是讚美安拉 —— 萬世之主！
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