伊斯蘭是理智者的選擇

  伊斯蘭﹐是造物主對人類的永恆呼喚﹐人類世道的真理﹐只有理智者能最先理解和認識。 因為是真理﹐所以沒有歷史的隔閡﹐也沒有地區性的界線﹐放之四海而皆準﹐任何國家﹑任何時期都有時效﹐所以是思想的科學﹐穩健的人類學知識﹐被有理...

蓋拉達維:我們是穆斯林有自己的特徵

  我們是穆斯林﹐信仰伊斯蘭﹐認主獨一﹐遵循主道﹐因為《古蘭經》說﹕“眾人啊﹗ 你們的主﹐創造了你們﹐和你們以前的人﹐你們當崇拜他﹐以便你們敬畏。”(2﹕21) 因為我們穆斯林﹐認主獨一﹐這是我們的思想和行為特征﹔因為認主獨一﹐我們才能...

古爾邦節個人心境的喜悅

  新年元旦來臨之前﹐世界上大多數人在準備兩個節日﹐一是聖誕節﹐一是宰牲節﹐一先一後相距一個星期。 西方國家的民眾多數提前幾個月籌劃和期待聖誕節﹐市場繁榮各種飲食和商品堆滿貨架﹐廣告宣傳洶湧澎湃﹐無孔不入﹐每家信箱裡...

穆斯林不苦惱﹐信心十足

  常常看到一些人情緒總是很傷感﹐滿腔悲天憫人的怒氣﹐無名火三丈高﹐有時怨恨自己命運不濟﹐有時討厭社會陋習惡俗﹐有時怒斥世事不公﹐壞人當道﹐天下不太平。 這種人從根本上把自己切斷了同真主的聯繫﹐個人在冥思苦想﹐看到什麼...

面對晴天霹靂猶閑庭觀花

  每個人日常生活﹐不順心的事﹐十有八九﹔國家大事﹐合久必人﹐分久必合。 世事如游戲﹐每個人都在考驗中。 我們看到各種災難不停地在發生﹐人有生老病死﹐社會有旦夕禍福﹐意外事件防不勝防﹐真正的信士﹐從不驚惶失措﹐懮慮重重。 看到...

信士對死亡毫無悲哀

  沒有信仰的人﹐怕死。 沒有正信﹐不承認真主造化的奧妙﹐真主的萬能﹐真主的仁慈﹐不懂得人死之後有復活日﹐有後世。 他們自稱是唯物主義者﹐一切都想在生前看得明白﹐不做層次思考﹐不相信宗教“唯心主義”﹐受中國傳統“未知生﹐焉知...
真主的朋友們沒有憂愁

真主的朋友們沒有憂愁

《古蘭經》說﹕真的﹐真主的朋友們﹐將來沒有恐懼﹐也不懮愁。 他們就是信道而敬畏的人。 在今世和後世﹐他們都將得到佳音。 真主的諾言是毫厘不爽的。 那確是偉大的成功。...

信仰是個人靈氣的提昇

  什麼是人? 無神論的生物學家把人看成是各種化學元素的結合﹐把一切道德﹑倫理﹑善良和罪惡﹐都歸於唯心主義的範疇。 歸根結底﹐人只是為自身的利益活著﹐講究仁義道德都是偽君子。 在人類文明歷史中﹐高層次的哲學家﹐認為人是身...

齋月宣傳謙遜和中正美德

  (引言﹕《今日海灣》(The Gulf Today)日報齋月期間每天刊登專欄作家的文章﹐宣傳穆斯林在齋月功修中訓練自己謙遜和中正的美德。 今年特聘專欄作家是阿拉伯世界著名學者MJ穆罕默德'伊格巴爾﹐他結合當代局勢和社會風氣...

西方文明不配抗爭伊斯蘭

在西方國家的歷史課上﹐老師們都喜歡說﹐人類的文明進化是必然趨勢﹐低級社會融入高級文明﹐以此證明西方化將溶解全人類﹐形成一個“一體化”新世界。 美國總統布什就是這樣一名說教家﹐多次向美國民眾做廣告﹕“穆斯林都...

伊斯蘭不姓資也不姓社

  近代世界歷史是以歐洲文明為核心﹐帶動全球運動。 十八世紀英國工業革命之後﹐又有法國革命﹐再有1917年的俄羅斯十月革命﹐形成了西方經濟對抗的兩大潮流﹕資本主義和社會主義。 全世界所有的國家﹐一部分遭受西方殖民統治﹐一...

伊斯蘭人性觀

伊斯蘭認為人類是受過真主的委託來到這個世界上﹐這是人類與任何生物最根本的區別。 每個人的自我認識很重要﹐決定一個人對生命的基本理解和對生存的奮鬥目標﹐以及一切行動的道德準則。 我們可以從四個方面解釋這個問題。...

伊斯蘭的和平與公正

  和平是社會局面﹐如同江河湖海﹐無風不起浪﹐世界上不同政府﹑種族﹑信仰或制度﹐只須互相尊重﹐彼此公正﹐人民必然享有和平。 世界上有許多地方的穆斯林兄弟姐妹們渴望和平而不得﹐如巴勒斯坦﹑車臣﹑阿富汗﹑克什米爾和伊拉克﹐因為那裡...

全人類團結是伊斯蘭目標

  伊斯蘭不是一種血統宗族的宗教﹐也不是某個種族的族群宗教﹐因為真主為“憐憫全人類”而派遣他的最後使者穆罕默 德﹐所以﹐伊斯蘭是全人類共享的宗教和文明。《古蘭經》中闡明的人類歷史﹐所有的人來自同一位祖先阿丹聖人﹐...

希吉萊1427年﹐新年好﹗

  大多數伊斯蘭國家的報刊上﹐年曆實行雙軌制﹐希吉萊曆(伊斯蘭曆)與公元並行﹐所以﹐穆斯林都知道今日是希吉萊曆的哪年哪月哪日。 今年公元一月三十日﹐星期一﹐正是希吉萊曆的一千四百二十七年元旦﹐按照陰曆的習慣也可以說是...

穆斯林必須捍衛穆聖尊嚴

  伊斯蘭是和平的宗教﹐是寬容的宗教﹐但不是沒有條件和限度﹐例如在遭受敵人武裝侵略時﹐穆斯林有權自衛。 真主許可信士投入戰鬥保衛信仰﹑生命和財產﹐因此穆斯林不是絕對的和平主義者。 伊斯蘭的寬容也不是沒有限度的﹐的確存...

伊斯蘭——平衡的宗教

 每一個人都是肉身和靈魂結合而成的,我們往往看到它們彼此之間的劇烈鬥爭。肉身極力把人拖低趨向俗世的欲望裏,但靈魂則有意把人的精神提升至最高境界。這種持久的鬥爭結果使我們看到很多人被私欲征服,而其他人卻能抽身...

伊斯蘭教權威人士談伊斯蘭教的未來

  伊斯蘭教是世界上信仰最普遍,最年輕的宗教,到目前爲止,地球上約一百六十多個國家和地區的十億多人口信奉伊斯蘭教。伊斯蘭教曾有過輝煌的歷史,早在一千四百多年前,先知穆罕默德憑著《古蘭經》的指引,在二十三年之中把一...

西方人怎樣看伊斯蘭教

為什麼西方人信奉伊斯蘭教?這有各種各樣理由。首先,真理本身就有力量。伊斯蘭教的基本教義極合理,極自然,極富吸引力,任何誠實地追求真理的人都要被它打動。例如伊斯蘭教的一神信仰,它賦予人類以尊嚴並且把我們從迷信的桎...

天災人禍給我們的啓示

  地震、颱風、洪水、乾旱、高溫……  無法搞拒的天災,令人無可奈何。  飛機失事、遊船沈海……  意外的人禍,教人防不勝防。  真主說:“你們當謹防災禍,受害的絕不限於你們中不義的人,你們要知道,真主的刑罰是嚴...
信道而且行善者,得以樂園爲住所

信道而且行善者,得以樂園爲住所

人只要有這個信念:今世死後將有另一次生猶勝今世的生,他會堅守信仰和多作善行,對死亡自然不存恐懼之心,在穆斯林看來,死並不是生命的終結,而是通往另一個生命的過渡期。...

給老年人精神寄存處

  在心理學和精神分析學尚未形成體系,還不能用於爲生命個體,爲人類作出康復性的解釋之前——也就是還不能作爲用於治療精神和心理疾患的時候,宗教則是充當了心理精神保健和康復中心的角色。人們通過宗教活動來尋求心理...

從伊斯蘭教看生與死

“每個有生命氣息的,都要嘗死的滋味。”(29:57)  “不得真主的許可,任何人都不會死亡,真主已注定各人的壽限了。”(3:145)一、生從何來  生死是人類重大課題,人人都有明白它的意義。古往今來的哲學家,都把生死作為主要的論題...

穆斯林的人生觀

世界上任何哲學派別,任何主義和宗教,都不乏對人生道路的探討和總結。他們都要根據時代的發展和文化的進步,概括出一整套的理論體系,作爲人們遵行的規範。所以擺在人們面前的各種追求,幾乎令人眼花撩亂,應接不暇。像真、善、...

伊斯蘭對命運的認識

  人們確實感覺到命運的存在。   有時這種感覺震撼心魄。因爲命運是與安排宇宙和生活的那種力量分不開的。命運時而帶給人幸運,時而帶給人不幸,是攫取亦是給予。它有時讓人心滿意足,有時又讓人備受苦難折磨。……  ...
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