穆斯林必須捍衛穆聖尊嚴

  伊斯蘭是和平的宗教﹐是寬容的宗教﹐但不是沒有條件和限度﹐例如在遭受敵人武裝侵略時﹐穆斯林有權自衛。 真主許可信士投入戰鬥保衛信仰﹑生命和財產﹐因此穆斯林不是絕對的和平主義者。 伊斯蘭的寬容也不是沒有限度的﹐的確存...

伊斯蘭——平衡的宗教

 每一個人都是肉身和靈魂結合而成的,我們往往看到它們彼此之間的劇烈鬥爭。肉身極力把人拖低趨向俗世的欲望裏,但靈魂則有意把人的精神提升至最高境界。這種持久的鬥爭結果使我們看到很多人被私欲征服,而其他人卻能抽身...

伊斯蘭教權威人士談伊斯蘭教的未來

  伊斯蘭教是世界上信仰最普遍,最年輕的宗教,到目前爲止,地球上約一百六十多個國家和地區的十億多人口信奉伊斯蘭教。伊斯蘭教曾有過輝煌的歷史,早在一千四百多年前,先知穆罕默德憑著《古蘭經》的指引,在二十三年之中把一...

西方人怎樣看伊斯蘭教

為什麼西方人信奉伊斯蘭教?這有各種各樣理由。首先,真理本身就有力量。伊斯蘭教的基本教義極合理,極自然,極富吸引力,任何誠實地追求真理的人都要被它打動。例如伊斯蘭教的一神信仰,它賦予人類以尊嚴並且把我們從迷信的桎...

天災人禍給我們的啓示

  地震、颱風、洪水、乾旱、高溫……  無法搞拒的天災,令人無可奈何。  飛機失事、遊船沈海……  意外的人禍,教人防不勝防。  真主說:“你們當謹防災禍,受害的絕不限於你們中不義的人,你們要知道,真主的刑罰是嚴...
信道而且行善者,得以樂園爲住所

信道而且行善者,得以樂園爲住所

人只要有這個信念:今世死後將有另一次生猶勝今世的生,他會堅守信仰和多作善行,對死亡自然不存恐懼之心,在穆斯林看來,死並不是生命的終結,而是通往另一個生命的過渡期。...

給老年人精神寄存處

  在心理學和精神分析學尚未形成體系,還不能用於爲生命個體,爲人類作出康復性的解釋之前——也就是還不能作爲用於治療精神和心理疾患的時候,宗教則是充當了心理精神保健和康復中心的角色。人們通過宗教活動來尋求心理...

從伊斯蘭教看生與死

“每個有生命氣息的,都要嘗死的滋味。”(29:57)  “不得真主的許可,任何人都不會死亡,真主已注定各人的壽限了。”(3:145)一、生從何來  生死是人類重大課題,人人都有明白它的意義。古往今來的哲學家,都把生死作為主要的論題...

穆斯林的人生觀

世界上任何哲學派別,任何主義和宗教,都不乏對人生道路的探討和總結。他們都要根據時代的發展和文化的進步,概括出一整套的理論體系,作爲人們遵行的規範。所以擺在人們面前的各種追求,幾乎令人眼花撩亂,應接不暇。像真、善、...

伊斯蘭對命運的認識

  人們確實感覺到命運的存在。   有時這種感覺震撼心魄。因爲命運是與安排宇宙和生活的那種力量分不開的。命運時而帶給人幸運,時而帶給人不幸,是攫取亦是給予。它有時讓人心滿意足,有時又讓人備受苦難折磨。……  ...

穆斯林的苦樂觀

  苦與樂不僅是人們物質或精神需要滿足時的一種感受,而且是一種心境——受心理素質、道德觀念、理想追求影響的一種審美旨趣。有人以酒爲樂,穆斯林爲那種杯盞狼籍的酒文化純粹是蒙昧文化,有的人以享受物質生活爲樂,伊...

論敬畏

  [敬畏]兩字由謹防一詞而來,它在尊貴的《古蘭經》中出現過三百多次。  人生在世如果不緊隨其養主的引導,他的生活會時時面臨險境。因2世界既是美好的,讓人向往;也是可怖的,它充滿了泥濘與坎坷。他的錢財既會使其擁有...

真實的宗教

  哪一個是真實的宗教?   每一個人出生環境都由不得他自己挑選,他家族的宗教或其國人意識形態,從他降生到這世界之初,就開始對他強迫推銷了,等他長到十幾歲,往往已經被完全洗腦,深信他生長於斯的社會中的意識形態,是人人...

古蘭經與聖經對世人的影響

  世界上有兩部經典﹐影響大多數人。 《聖經》的信徒二十億﹐信仰《古蘭經》的穆斯林有十四億﹐佔世界人口一多半。《聖經》是世界上翻譯文字種類最多的經書﹐有兩千四百多種語文的翻譯。 《聖經》的翻譯源自古老的習慣﹐最古...

伊斯蘭的信仰

第一節 總述  伊斯蘭教的信仰原則是很簡單的,它主要強調對造物主的認識與崇拜。伊斯蘭教認為,創造宇宙萬物的主宰只有一個,這位造物主的名字叫「安拉」,「安拉」的概念就是獨一的創造者。伊斯蘭教的全部教義都來自安拉...

《中國回教小史》(3)

原注雲:    胡元入主中國,其種族散處天下者,難以遽絕,故凡蒙古及色目人,聽與中國之人相嫁娶,為婚姻。……不許蒙古色目之本類自相嫁娶。如本類中違律自相嫁娶者,兩家主婚杖八十,所嫁娶之男女俱入官,男為奴,女為婢……夫本類...

《中國回教小史》(2)

懷聖寺外,宋時尚有泉州清淨寺和揚州寺的創建。清淨寺是紹興年間(西元1131-1162年),撒那威(Shind)人納只卜穆茲喜魯丁所建。寺有層樓,有高塔,並有田土房產,以供寺中薪給和修葺的費用。這寺,在元明時曾屢經修補,宋時規模到現在還大...

奧斯曼帝國的民族政策

原生地是中亞的突厥民族﹐勇猛好戰﹐公元十三世紀從中亞草原西遷進入安納托利亞﹐信奉伊斯蘭﹐全盤接受了新文明。 嗣後﹐以伊斯蘭解放的名義東征西伐﹐先後控制了小亞細亞﹑南部歐洲﹑北部非洲﹑阿拉伯半島﹐以及地中海和黑海的許多...

《中國回教小史》(1)

中國大食間的交通    回教原名叫作伊斯蘭(Islam),是一個阿拉伯字,意思是"順從"。"順從",應該是"順從造物主"的意思。    隋大業六年(西元610年),回教創興於阿拉伯。不久以後,回教就由阿拉伯傳到中國來。但中國和阿拉伯...

穆斯林各民族共同創造的文化結晶

  伊斯蘭興起後,阿拉伯人大舉向外擴張,建立了幅員遼闊的阿拉伯帝國,接觸到敘利亞文化和古希臘文化,接觸到波斯文化和印度文化。並開始從阿拉米文(古敘利亞文)翻譯了關於醫學和天文學的書籍,同時也開始翻譯波斯和印度的著...

正道的文明天長地久

  萬贊全歸於真主﹐全世界的養主。 祈求真主恩賜穆聖先知和他的家屬以及弟子們。 我願提醒穆斯林弟兄們和提醒我自己﹐時刻敬畏真主﹐因為敬畏是我們今後兩世安寧與幸福的保證。  親愛的穆斯林弟兄們﹗ 伊斯蘭的榮耀和光...
開齋節的來歷及其慶祝規則

開齋節的來歷及其慶祝規則

爾德(Eid)的意思是集會的日子,來自“阿達” (Aada)這個詞源,原意是返回,因為人們定期返回,參加穆斯林大眾的集會。 (中國穆斯林的習慣稱呼是,以“大爾德”指開齋節,以“小爾德”指宰牲節。...

伊斯蘭教的葬禮

  程序  伊斯蘭教的葬禮儀式與其他宗教不同。一位教徒歸真(逝世)後,通常被迅速送往清真寺或墳場裡的遺體停放處。稍後,教親(最好是其至親)便以清水將遺體洗滌乾淨,用白布將其自頂至踵包裹妥當,然後舉行讚禮,完成後,即進行...

伊斯蘭殯葬的禮儀和程序

  穆斯林的一切行為都是以表現敬畏真主為精神核心﹐自從先知穆聖創立的穆斯林社會之後﹐緊接著數代的弟子和學者們根據《古蘭經》和穆聖遺訓﹐制定了各種法制和禮節﹐使穆斯林社會的生活嚴格規範化﹐維繫了一個團結和統一的穆...

宰 牲 節 的 意 義

宰牲節的意義 世 界 各 地 的 穆 斯 林 於 每 年 回 歷 十 二 月 十 日 宰 牛 宰 羊 來 慶 祝 宰 牲 節 , 但 究 竟 有 多 少 人 真 正 了 解 宰 牲 節 的 意 義 呢 ?  伊 斯 蘭 的 宰 牲 節 源 於 伊 卜 拉 欣 聖...
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