伊斯蘭之光

真主說：“我在那高貴的夜間確已降示它（指《古蘭經》），你怎能知道那高貴的夜是什麼？那高貴的夜間，勝過一千個月，眾天神和精神，奉他們的主的命令，為一切事物而在那夜間降臨，那夜全是平安的直到黎明顯著的時候。”（《古蘭經》97：1-5

伊斯蘭教在我國古稱“清真教”，回族穆斯林，也被稱為“清真回回”，伊斯蘭教主命五功 的“念”，叫念“清真言”，禮拜場所叫“清真寺”，穆斯林制做的食品叫“清真食品”等 等。“清真”二字已廣為沿用，且為社會所公認。現對“清

“宰牲節”一般稱之為“古爾邦節”，意為“獻祭”、“獻牲”，是朝覲功課的主要儀式之一。中國通用漢語的穆斯林又根據其包含的意義稱其為“忠孝節”。時間是伊斯蘭教曆12月10日，即朝覲期的最後一天。古爾邦節的宰牲，是紀念

造物主的存在是一個如此的顯而易見而不需要去做任何爭辯的事實。許多睿智的學者甚至已經確定造物主是絕對存在的，但是還有一些缺少洞察力的學者卻看不到主的存在，還有一部分人說由於造物主絕對的自我隱蔽使他們不能直

有些真理是自然而然，且在正常情況下無需討論的。但是，在一個大部分自明的真理均為疑雲籠罩，遭到質疑的日子和年代裡，人們被迫討論甚至其中最明顯的那些真理。這樣一個的真理，便是人類生活中，禁欲元素的必要性。沒有某種自我

由於人們沒有正確的信仰，所以他們經常問：如果造物主創造了所有的一切，那麼是誰創造了造物主？ 真主的使者已經預言到了有些人會問這樣的問題，他說：“有這樣的一天會到來，那個時候有

造物主的存在是一個如此的顯而易見而不需要去做任何爭辯的事實。許多睿智的學者甚至已經確定造物主是絕對存在的，但是還有一些缺少洞察力的學者卻看不到主的存在，還有一部分人說由於造物主絕對的自我隱蔽使他們不能直

《每週一談》一年一度的萊麥丹齋月到了，全世界穆斯林都開始履行白天齋戒的功課。對此，很多非穆斯林感到不解，有人好奇地問：齋戒有何意義？人一天不吃不喝，豈不餓壞了身體？其實中國古代就有齋戒之說，《易》經的《繫辭上》稱，洗心

關於這個問題，已經有不少著述，我這裏將只作一些最為中肯的回答。有關的一些說法是一些東方學家們提出來的，其實他們的前輩們也早就這樣說了，其主要原因是，一些信仰基督教和猶太教的作家們非常痛恨伊斯蘭的傳播。最早散佈

1434（2013）年萊麥丹月首日是7月9日。農曆六月大建初一合朔時刻為7月8日15:14。7月8日初一晚夕除南美洲外，全球無月。7月9日初二晚夕，我國昆明、桂林、韶關、廈門及以南地區肉眼能夠見月，全國由西向東北緯41～38度，喀什、玉門

回答此問題前，我們先作一假設：如果《古蘭經》是一次性降示的，有人就會問："為什麼是一次降示完，而沒有分階段降示呢"？此類問題的最終答案只有全知萬能的真主知道。我們的回答僅囿於有限的認識，因為我們本身只是微不足道的創

傳播伊斯蘭的神聖使命開始于真主的命令："iqra"',通常被翻譯為"讀"，它也可以指"高聲背誦"或是"背誦"。這是真主對人類的命令，因為在與真主的關係上，穆聖代表人類。因此，'igra'是一個普遍的命令，它是使人們遠離缺陷，完善美德，

《古蘭經》的啟示有其特殊的目的：讓我們認識造物主，使我們能夠通過真主的造化來瞭解他，指導我們的信仰和崇拜，規定我們個人和集體的生活方式以讓我們獲得今世與後世的真正幸福。安拉在《古蘭經》中依據其重要性而為我們

穆聖（祈主福安）說：“萊者布月（伊曆七月）是真主的月，舍爾巴乃月（伊曆八月）是使者的月，萊麥丹月（伊曆九月）是我的穩麥（民眾）的月。萊者布的月份（伊曆七月）到來了。你們要加緊功幹，常守討白，遠離罪惡！因為這是安拉的月份。“此地

我們提到了許多科學分支和當今的科學事實，並且利用它們來分析各種各樣的事物，甚至是宗教方面的事物。我們單獨地或者成組地提到他們，是想對那些需要理解的人們提供一些安拉存在和獨一的明證。同樣地，在《古蘭經》的指引

一、依照《古蘭經》處理不幸之事？戰爭、饑荒、苦難，晚間新聞沒有一天間斷過對發生在世界各地的這一系列可怕的、甚至慘絕人寰的事實的報導。一些人由於經受了更多的悲痛，而每天生活在悲傷和沮喪之中。親人的離去，經濟的衰

穆斯林的生活目的是為了在今後兩世得到真主的慈憫，要想得到真主的慈憫，他的唯一途徑是知、信、行、誠。而只有在身體健康的情況下，才能達到，而健康的身體必須憑藉食品的滋養。因此，合理的飲食對身體健康非常重要。學者們一

【作者：丹尼爾·馬斯特斯、伊斯瑪儀·卡卡和羅伯特·斯誇爾斯】 一、什麼是伊斯蘭？伊斯蘭（Islam）是一個宗教的名稱，更確切地說，伊斯蘭是安拉通過使者穆罕默德和以往的眾使者啟示給人類的一種“生活方式”。“伊斯蘭”這

2012年11月15日，全世界穆斯林即將迎來伊斯蘭紀元的1434年元旦佳節。我們恭祝全球穆斯林兄弟姐妹伊斯蘭新年好!西元、農曆、回曆中國穆斯林除了以西曆為紀元外，對農曆保持著濃濃的情懷。在清真寺之外，穆斯林也很少提及自

真主在《古蘭經》中說：“信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。”(2：1 83)穆聖說：“誰封‘萊麥丹’月的齋，並瞭解齋戒的法度，謹守所規定的律例，那麼，誰的罪惡既往不咎。”齋戒又名封齋，阿

“依真主的判斷，月數確是十二個月，真主創造天地之日，已記錄在天經中。其中有四個禁月，這確是正教。故你們在禁月裡不要自欺。”（9：36）這是尊貴的《古蘭》中的一節經文（آية，本意為跡象），《古蘭》是偉大真主至高無上的言辭，其中

有人問沙拉威長老說：伊斯蘭與其他宗教相比，在實踐方面有些什麼特殊之處。也就是說，除了念誦贊詞、講解教法判律和解明後世的懲罰之外，伊斯蘭的使命還有什麼特殊的東西？對此，長老回答說：伊斯蘭之前的所有使命，從不要求傳達使命

“信道的人們啊！你們在真主和使者的面前不要先做任何一件事，你們應當敬畏真主； 真主確是全聰的，確是全知的。”（《古蘭》49:1） 或許有人要問，難道穆民們對待經訓有問題嗎？對穆民來說，《古蘭經》至上，這有含糊嗎？其實，在這個世俗的

穆斯林兄弟們！一年一度的宰牲節是全世界穆斯林最隆重的節日，准哈志今日將完成神聖的功課而成為真正的哈志。沒有去朝覲的穆斯林則在家中慶祝節日，有能力者將履行宰牲義務。伊斯蘭的法定節日有兩個，開齋節和宰牲節。世界上

任何民族都有共同的傳統習俗﹐例如吃喝﹐全世界可分為三大類﹕用手抓食﹑使用筷子和使用刀叉﹐各有許多固定的傳統禮儀和約定俗成的規矩。 穆斯林是一個文明群體﹐在信奉認主獨一和遵循聖訓的基礎之上﹐形成了許多生活規則。 尤其