為什麼尊貴的先知也會被嘲諷-伊斯蘭之光

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為什麼尊貴的先知也會被嘲諷

嘲諷尊貴先知(願主福安之)之人的實質是什麼,我們又該如何應對,古蘭經預言過類似這樣的嘲諷嗎,結果又是什麼?我們一起來看看……

即便是對先知的嘲諷,也都是在見證他使命的真實性!親愛的讀者,你想像過古蘭經在1400年前提到過此事嗎?而且安拉的常道預定,只要派遣一位先知,他就一定會遭到嘲諷!

我們來看看這節經文,偉大的安拉說:“沒有一個使者來臨他們則已,但有使者來臨,他們都加以嘲笑。”(15:11)這是安拉的常道,安拉派遣眾使者來給人們樹立證據,可大多數人卻對他們不屑一顧,加以嘲笑並否認之。

我們看到一些人不知道這位先知(願主福安之)的道德,不瞭解這位仁慈的使者的權益,於是,惡魔就慫恿他們用各種各樣的方式對先知加以嘲諷。或許那些傷害先知地位的漫畫,就在證明著他們的失敗,以及對獲得他那美德的絕望,於是他們就訴諸於嘲諷,這往往都是絕望者所採用的方式。

我們穆斯林所關心的是,弄清嘲諷安拉眾先知的人是悖信者,他心中沒有芥子大的信仰。一個人只有在經歷了先前的悖信,作惡和犯罪的階段後,才會達到公開嘲諷先知的階段。因此,偉大的安拉命令我們遠離嘲諷者,不要與他們同坐,因為與嘲諷先知的人同坐就是一種悖信。

類似這樣的嘲諷者可以用這段經文來描述,偉大的安拉說:“哀哉眾僕!只要有使者來教化他們,他們便加以愚弄。”(36:30)

所有否認眾先知的人都是在嘲諷他們,之後,安拉便會懲治他們。偉大的安拉說:“在你之前,有許多使者,確已被人嘲笑,但嘲笑者所嘲笑的(刑罰),已降臨他們了。”(6:10)

過去,現在一直都在發生的辱聖事件,都在證明著古蘭經的真實性。如果古蘭經是穆罕默德先知(願主福安之)所著,那麼他一定會避開談論嘲笑他的事,任何一個想寫書的人,都會極力地把自己描述得很完美,以免遭到任何人的嘲弄。

但降示古蘭經的是派遣了眾先知的安拉,他最知道先知們在過去,將來直至末日將要遇到的事情。為此,偉大的安拉說:“在你之前,有許多使者確已被人嘲弄了,但我對不信道者緩刑。隨後,我懲治他們。”(13:32)即:先是嘲弄,隨後是緩刑,最後是懲治。

有經文談到並預言,一些懷恨伊斯蘭的人會嘲弄仁慈的先知。這件事的發生明確證明了古蘭經是偉大安拉的語言。

我們該如何應對嘲諷我們崇正教門的浪潮呢?

我們是不是要以暴力來應對?或是以殺戮來應對?還是去幫助嘲諷伊斯蘭的人醜化伊斯蘭的形象?智慧的人會利用這個機會去傳達寬容的伊斯蘭使命,給不瞭解伊斯蘭的人解釋伊斯蘭的仁慈與偉大。

偉大的先知(願主福安之)是如何應對古萊氏人對他的嘲弄的?先知是去教導他們,用智慧和善勸與他們相處,祈禱安拉引導他們,借他們之手讓伊斯蘭變得強大,結果是他們成群結隊地加入了安拉的教門。

這就是伊斯蘭的仁慈,哪怕是對待敵人也罷。我們所處的這個時代,媒體已戰勝了所有的武器。我們應該明白,任何一種參與醜化伊斯蘭形象的行為,都是在為伊斯蘭的敵人提供無償的服務。我們要對每一個熱愛仁慈的先知(願主福安之)的穆斯林說,你能做的最好的工作就是將這位先知的教導傳揚出去,將他的使命傳達給人類。

先知(願主福安之)是仁慈的,他喜愛仁慈,溫和與寬容。如果我們想取悅這位偉大的先知,那麼在對待無神論者和嘲諷者時,我們就應該效仿他的方式。偉大的安拉將替他對抗類似這些嘲諷者。安拉說:“在對付嘲笑者方面,我必使你滿足。嘲笑者除真主外還崇拜別的神靈,不久他們就會知道了。我確已知道你為他們的讕言而煩悶。你應當讚頌你的主超絕萬物,你應當與眾人一起叩頭,你應當崇拜你的主,直到那無疑的消息來臨。”(15:95—99)

讚頌安拉,崇拜安拉,致力於傳播古蘭經的知識,以及我們摯愛的先知的奇跡等是回應嘲諷者最好的方式。

【作者:凱希勒  翻譯:在他鄉】


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