入教本來是個人與真主之間的事，一個人一旦有了正確的信仰，有了加入伊斯蘭的動機，而且下了決心，那麼，哪怕他沒有當眾宣佈，也實質上已經是穆斯林了。

先知時代的阿比西尼亞國王南紮什，就是一個“地下穆斯林”，他雖然由於種種原因沒有公開宣佈自己加入了伊斯蘭，但根據史書記載，他已經是穆斯林了。他去世後先知給他站了缺席的殯禮，學者們據此以及其他證據，認為南紮什是穆斯林，只不過他沒公開自己的身份而已。這是就特殊情況而言，就不宜公開自己的信仰（如恐怕引起戰亂，或遭受迫害等）而言。

但一般情況下，根據先知穆聖（صلى الله عليه و سلم）的聖訓，只要一個人口誦了兩個證言，即“我作證除真主外沒有應受拜的主，我作證穆罕默德是真主的僕人和使者。”就是一個穆斯林了。

伊斯蘭是給人容易、給人方便的，除了以上作證言，先知並沒有把其他內容作為進入伊斯蘭的條件。至於洗大淨、做禮拜、封齋等，那是在進入伊斯蘭之後，因為對於非穆斯林，無所謂大淨、禮拜等，那一切是在成為了穆斯林之後的要求。而進入伊斯蘭的條件只是口誦兩個作證言即可，沒有其他要求。

需要指出的是，民間流傳的一些所謂入教的條件，如用石灰水洗腸子等，都是無稽之談，與伊斯蘭關於入教的規定毫無關係。又如一些人讓剛剛入教的人念“討白”（懺悔），甚至一念就是兩個小時，也是民間流傳但無根據的做法。

根據先知（صلى الله عليه و سلم）的生平，一個人來見先知，要求加入伊斯蘭時，先知只讓他口誦“我作證除真主外沒有應受拜的主，我作證穆罕默德是真主的僕人和使者”，之後就接受他的穆斯林身份。其整個過程不超過五分鐘！如果那些民間的傳說是對的，先知就會及時提出，但先知沒有那樣做，也沒有任何其他經典證據證明需要那樣做。

根據聖訓，一個人一旦加入伊斯蘭，就好像剛剛出生的孩子一樣，一塵不染。何需“用石灰水洗腸子”？又何需再讓他做“討白”（懺悔）？民間的傳說，好似神話故事，只能對它一笑了之，決不可把刻意製造困難的那些傳說，與提倡包容、給人方便的伊斯蘭劃等號。