坐靜-伊斯蘭之光

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坐靜

一、坐靜的意思

就是埋頭做某事,故對幽居於清真寺,專心致志于功修的人稱作坐靜者、靜心修煉者。

二、其教法規定

在齋月坐靜為可佳,艾布·胡萊賴(願主喜之)傳述:先知(願主福安之)曾於每一個齋月坐靜十天,當他歸真的那年,他坐靜二十天。[1]

最優越的是在後十天,阿伊莎(願主喜之)傳述:先知(願主福安之)曾於齋月的後十天坐靜直至歸真。[2]

若許願坐靜一天或更多,他必須還願。歐麥爾(願主喜之)傳述:他問先知(願主福安之):我曾於蒙昧時期許願在克爾白坐靜一夜,[怎麼辦?]先知(願主福安之)就說:“你還願[坐靜],並齋戒。”[3]

三、坐靜只能在清真寺

真主說:“你們在清真寺幽居的時候,不要和她們交接。”(2:187)

大眾學者主張凡是清真寺都可坐靜,有人主張只能在大寺裡坐靜,也有人主張只能在三座清真寺裡坐靜,即禁寺、聖寺及遠寺,大眾學者的主張更側重。

四、婦女坐靜的條件

1、征得丈夫的同意;

2、她坐靜不會產生是非。

五、坐靜的禮節

坐靜者可佳的事項是讓自己忙於紀念安拉,如:禮拜、誦讀古蘭、贊主、求饒恕、祈禱、祝福先知(願主福安之)、解析古蘭、學習聖訓等。

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[1]布哈里(第2044段)輯錄。

[2]布哈里(第2026段)、穆斯林(第1172段)輯錄。

[3]布哈里(第2042段)、穆斯林(第1656段)輯錄。


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