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開齋捐,在香港也叫麥米錢,為什麼叫麥米錢?香港的教胞把ZakatulFitri叫做麥米錢,是因為繳納ZakatulFitri,應該是繳納食物:大麥、小麥、椰棗、葡萄乾、大米等可以吃的食物。大伊瑪目艾布哈尼法允許繳納食物的價值(貨幣)。也許
信道的人們啊!齋戒已成為你們的定制,猶如它曾為前人的定制一樣……(古2:183)一、凡是信士符合以下條件者均需在萊麥丹封齋:一、成年的二、理智健全的 三、身體健康的
中國穆斯林每年在入齋和開齋的時間上,都會有不同的說法。無論是哪樣的主張,都在強調要“見月封齋,見月開齋”,且輔以寬容和包容的精神,並切實可行提出了能夠包容和解決不同分歧的主張,這是本文的亮點所在。
嘲諷尊貴先知(願主福安之)之人的實質是什麼,我們又該如何應對,古蘭經預言過類似這樣的嘲諷嗎,結果又是什麼?我們一起來看看……即便是對先知的嘲諷,也都是在見證他使命
伊斯蘭、阿拉伯、穆斯林這三個概念到底有什麼不同?要言君將用五分鐘給您概述這三個概念,並厘清其邊界,說明其交集,幫您迅速構建“阿拉伯、伊斯蘭、穆斯林”知識結構概
入教本來是個人與真主之間的事,一個人一旦有了正確的信仰,有了加入伊斯蘭的動機,而且下了決心,那麼,哪怕他沒有當眾宣佈,也實質上已經是穆斯林了。先知時代的阿比西尼亞國王南紮什
薩格爾·阿推雅博士譯者按語:本文的作者是已故長老薩格爾·阿推雅博士,他曾經長期擔任艾資哈爾教法判令委員會主席,並常常在埃及電視臺以直播問答的形式接受穆斯林大眾的教法諮詢。他的法學思想中正不偏而有根有據,並能夠
伊斯蘭教在我國古稱“清真教”,回族穆斯林,也被稱為“清真回回”,伊斯蘭教主命五功 的“念”,叫念“清真言”,禮拜場所叫“清真寺”,穆斯林制做的食品叫“清真食品”等 等。“清真”二字已廣為沿用,且為社會所公認。現對“清
造物主的存在是一個如此的顯而易見而不需要去做任何爭辯的事實。許多睿智的學者甚至已經確定造物主是絕對存在的,但是還有一些缺少洞察力的學者卻看不到主的存在,還有一部分人說由於造物主絕對的自我隱蔽使他們不能直
由於人們沒有正確的信仰,所以他們經常問:如果造物主創造了所有的一切,那麼是誰創造了造物主? 真主的使者已經預言到了有些人會問這樣的問題,他說:“有這樣的一天會到來,那個時候有
造物主的存在是一個如此的顯而易見而不需要去做任何爭辯的事實。許多睿智的學者甚至已經確定造物主是絕對存在的,但是還有一些缺少洞察力的學者卻看不到主的存在,還有一部分人說由於造物主絕對的自我隱蔽使他們不能直