伊斯蘭之光 《回回藥方》 （以下簡稱《藥方》）。中國回族醫藥學大型綜合性典籍，未著撰人，紅格明抄本，原書36卷，殘存4卷，現藏於北京圖書館。《藥方》以敘方2主，方論結合，回回藥物與傳統中藥並用。據統計《藥方》殘卷常用藥259種，明顯屬於海...
伊斯蘭教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯蘭教)之一。據統計，現在全世界信仰伊斯蘭教的人約有十億左右，他們主要分佈在北非、西亞、南亞和東南亞等地區。從世界範圍來看，除個別國家外，幾乎都有數量不等的伊...
在全世界穆斯林少數民族中，中國穆斯林一直是那些具有悠久而又輝煌歷史的穆斯林民族裏面的姣姣者。當中國和伊斯蘭國家皆處於興旺繁榮之際，中國伊斯蘭教歷史在這兩種偉大文化傳統的接觸交融之中發軔。...
——回族穆斯林學者馬複初 毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“自從一八四零年鴉片戰爭失敗那時候起，一些先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有2、嚴複和孫中山，代表了中...
王岱輿(約1584—1670) 中國明末清初著名的伊斯蘭教學者和經師。名涯，以字行。別號“真回老人”。金陵(今江蘇省南京市)人。回族。其先祖系西域人，明洪武年間來華朝貢，因精于天文曆算，被授職欽天監，賜居京師(今南京)。...
伊斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口目前已達兩千多萬。在我國全民信仰伊斯蘭教的少數民族有： 1.回族 回族的先民是唐宋年間來華經商的中亞西亞的穆斯林，十三世紀初，蒙古軍西征他們征服了中亞、西亞...
哈薩克族，有人口1111718 人。主要聚居在新疆維吾爾自 治區的伊犁哈薩克自治州、木 壘哈薩克自治縣和巴裏坤哈薩 克自治縣，其餘分佈在甘肅、 青海等部分地區。 哈薩克族的主要聚居地位 于新疆北部。四周...
柯爾克孜族，現有人 口1 4 1 5 4 9 人。主要 聚居在新疆維吾爾自治區 西南部的克孜勒蘇柯爾克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭蘇、額敏等縣。 柯爾克孜族聚居的西部是帕米爾高原和天山山脈的 崇山峻嶺，東南部...
撒拉族，有人口8 7 6 9 7 人。主要聚居在青海循化撒 拉族自治縣，其餘分佈在青 海、甘肅、新疆等州縣。 撒拉族聚居區位于青海 省東部的黃河沿岸，這裏氣 候溫和，太陽輻射強，日照時間長，適於小麥、青稞、 蕎麥、玉米、...
塔吉克族，有人口3 3 5 3 8 人。主要分佈在新疆維吾爾自 治區西南部的塔什庫爾幹塔吉 克自治縣，少數散居在該縣以 東的莎車、澤普、葉城、皮山 等塔里木盆地西部邊緣地區。 塔吉克族主要聚居的塔什 庫爾幹，地處世...
烏孜別克族，現有人口12453 人，分散居住在新疆維吾爾自治 區的南部和北部，與維吾爾族和 哈薩克族和睦相處。 烏孜別克族源於1 4 世紀蒙 古金帳汗國烏孜別克汗。1 5 世 紀，金帳汗國解體。居住在撤馬 爾罕、花刺子...
保安族，有人口1 2 2 1 2 人。主要聚居在甘肅省積石 山保安族東鄉族撒拉族自治 縣。少數散居于甘肅臨夏回 族自治州和青海省循化縣。 保安族地區位於甘肅西 南部，東南與臨夏縣接壤， 西與青海省循化撒拉族自...
東鄉族，有人口3 7 3 8 7 2 人。主要聚居在甘肅省臨夏回族 自治州的東鄉族自治縣，少數散 居在青海省、寧夏回族自治區和 新疆維吾爾自治區。 東鄉族，歷史上被稱2“東 鄉回回”、“東鄉蒙古”、“東 鄉土人”等...
塔塔爾族，現有人口 4127人，主要分佈在新疆維 吾爾自治區的伊寧、塔城、 烏魯木齊。當數散居在布林 津、奇台和南疆的主要城市。 塔塔爾族史稱“達旦”、 “韃靼”、“達怛”等。15 世紀中葉，韃靼建喀山汗國，...
族名: “維吾爾”是民族自稱，意2“團結”、“聯合”。不同時期對它的稱謂不同，北魏時稱“袁紇”、“烏護”，隋朝時稱“韋紇”，唐時稱“回紇”、“回鶘”，元、明時稱“畏兀兒”。 人口及分佈 維吾爾族人口2721...
我國回回民族與伊斯蘭教的關係，可以說是魚和水的關係甚至可以說是軀體興靈魂的關係。因此要瞭解我國回回民族的形成問題，就不能不首先瞭解伊斯蘭教如何傳入中國的問題。關於伊斯蘭教何時傳入中國，由於中外史籍缺乏豐富詳...
據史節記載，伊斯蘭教傳入我國是在公元651年，即唐高宗永徽二年。 迄今已有一千三百多年的歷史。 在此更早以前中國和阿拉伯各國之間就互有往來。 最早是在漢和帝──劉肇永元九年﹝公元97年﹞時，中國著名探險家甘英...
伊斯蘭教傳入中國的年代，學術界尚無定論。一般以唐永徽二年（西元６５１年）作?標誌。據中國史籍《舊唐書》與《冊府元龜》記載，這一年伊斯蘭教第三任哈裏發奧斯曼（西元６４４－６５６年在位）派使節到唐朝首都長安，晉見了唐高宗並介紹了伊斯...
宋代伊斯蘭教有了進一步的發展。宋代穆斯林大多數是“土生蕃客”，有的到中國居住已經五世了。同時，外國穆斯林仍在不斷地向中國移居。如在海南島，雍熙三年（西元986年）、雍熙四年（西元987年）、端拱元年（西元988年）分別有1...
元代是伊斯蘭教在中國內地廣泛傳播和全面發展的重要時期。南宋末年，蒙古汗國興起後，成吉思汗及其繼承者在西元1219－1260年間發動了3次大規模的對外西征。在近半個世紀內，蒙古人先後征服了中亞和西亞信仰伊斯蘭教的...
（1）回族的形成 到了明代，伊斯蘭教終於有了比較固定的稱呼 “回回教門”、“回回教”，或略稱之?“回教”。從此，中國把伊斯蘭教稱?“回教”。 大家知道，朱元璋是以“驅逐胡虜，恢復中華”相號召而開展反元鬥爭的。...
（1）清政府的伊斯蘭教政策 清代前期康熙、雍正、乾隆三朝，國勢興盛。清朝統治者崇奉佛教，尊重道教，入主中原後實際上是以儒家學說施政的，而對於“回教”則是防範多於信任。入關之初，清廷?了鎮懾前明殘餘勢力，曾經宣傳...
從清末民國初年以來。受近代中國民族資產階級“教育救國”、“科技救國”潮流的影響，一批穆斯林學者、經師如王寬、達浦生、虎嵩山等，提倡改革宗教教育，實行“經書兩通”，創辦新式學堂，促進了中國穆斯林寺院經堂教育...
正在加載中... 
已加載所有文章
已經沒有更多文章了