明正德青花菱形開光紋碗 北京故宮藏

明正德青花菱形開光紋碗碗心

正德青花盤 北京故宮藏

以正德時期帶有阿拉伯文字的盤和碗等器物為例，收藏於北京故宮博物院的正德阿拉伯文字菱形開光碗，外壁裝飾6個菱形開光，菱形開光內又套一個正方形開光，內書阿拉伯文字，漢譯為“接近親屬，傳播和平，借給他食物。”開光周圍間飾梅花紋和如意雲頭紋，碗心同樣為菱形開光內書阿拉伯文字，漢譯為“感謝真主的恩惠”。北京故宮博物院收藏的正德青花盤，盤底青花雙圈內書“大明正德年制”楷書款，盤心纏枝花紋圍成一個菱形開光，內書阿拉伯文字，外壁也以纏枝花紋襯托阿拉伯文字裝飾，漢譯為“恩典詳在被造物”。這類碗、盤等器物口徑一般在20釐米左右，很少見有永宣時期出現的40～50釐米大盤大碗這類適用於伊斯蘭地區人們使用的器具。可見正德時期生產的這類青花瓷器並非為銷往阿拉伯地區的貿易用瓷，而是正德時期宮廷內部的御用器物。筆者通過梳理各種史料發現，正德時期之所以生產飾有伊斯蘭文字的青花瓷器宮廷禦器，與當時特殊的歷史背景是分不開的。

明正德時期，伊斯蘭教在中國的影響日趨擴大，明武宗朱厚照曾極力崇尚伊斯蘭教，他曾對宗教信仰作過如下評論：“儒者之學，雖可以物開物，而不足以窮神知化；佛老之學，似類窮神知化，而不能覆命皈真。蓋諸教之道，各執一偏，唯清真認主之教，探原于正理。此所以垂萬世與天壤久也。”並禦制尊主詩曰：“一教玄玄諸教迷，其中奧妙少人知。佛是人修人是佛，不尊真主卻尊誰？”可見作為一國之君的正德皇帝對伊斯蘭教是極為推崇的。他還曾經下令一系列伊斯蘭教中所必須遵循的教規，例如禁食豬肉和養豬等等。其實這些規定不是毫無依據的，一方面是因為正德皇帝生於辛亥年，屬相肖豬；另外豬字又與明朝朱姓同音，應避諱。但更為主要的原因在於正德皇帝本人深受伊斯蘭教的影響。

歷史記載，正德皇帝是一位極為古怪的君王。宮外設豹房，自稱“大慶法王”“威武大將軍”。這些對封建禮法的反叛，都是他追求生活享樂和刺激的一種方式。