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具有強烈的伊斯蘭文化元素的正德青花瓷器

 

16世紀初期阿拉伯文陶尊    土耳其伊斯坦布爾考古學博物館藏

青花瓷在唐代創燒時,有些繪畫構圖已初露西亞文化的端倪。受伊斯蘭文化風格影響的青花瓷在元明盛行,明代永宣時期達到頂峰,隨後明天順、成化、正德歷朝都有此類瓷器出現。對於明代各個時期瓷器具有伊斯蘭文化元素的討論,國內外陶瓷學者都曾有所論述。早在20世紀40年代,英國學者格雷就曾撰文論述近東金屬器對明代瓷器造型的影響;80年代,馮先銘先生談到,在明代永宣時期瓷器中,有大約9種青花瓷器在器形上直接受到西亞地區的某些影響;90年代,馬文寬先生進一步指出,明代瓷器(主要是指青花瓷器)仿伊斯蘭金屬器、陶器、玻璃器造型至少有19種,而明代瓷器上所見具有伊斯蘭風格的紋飾也有12種之多。從以上學者的研究結論可以看出,明代各個時期生產的瓷器,尤其是青花瓷器,無論在造型還是紋飾上,都廣泛受到阿拉伯文化元素的影響。

明代永宣時期仿製伊斯蘭器物造型的青花瓷大量出現,與當時特殊的歷史環境不無關係。這類器物主要用於出口貿易以及與中東各國政治交往,器物的造型、紋飾均符合阿拉伯地區群眾的生活習慣及審美需求。到了明正德時期,受伊斯蘭文化風格影響的青花瓷器開始出現特殊的裝飾紋樣,器物上書寫以《古蘭經》和《聖訓》以及讚頌真主的字句為主要裝飾內容。這類青花瓷器造型也不同于明永宣時期仿伊斯蘭造型瓷器,它具有典型的中原器物風格。瓷器上大多書寫“大明正德年制”官窯年款,屬官窯器物。而永宣時期禦器廠生產的飾有伊斯蘭紋樣的器物,雖為官窯生產,但器物上均無本朝年款。那麼,這類具有強烈的伊斯蘭文化元素的正德青花瓷器,它的用途何在?是與永宣時期相同,用於賞賜阿拉伯國家來往使臣的器物及外銷貿易?還是正德皇帝本人的御用瓷器?

 

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