第7章

進化論者對化石的虛假演繹

在詳細講解人類進化的神話以前，我們要介紹公衆接受過的宣傳：從前有過半人半猿的生物。這種傳播手法利用了和化石有關的“重建”。重建可以解釋爲根據發掘出一幅骨骼，有時甚至只是一些骨骼碎塊來描繪生物圖像，或者是構建一種生物模型。我們在報紙、雜誌或者電影裏看到的“猿人”都是重建出來的。

由於化石通常都是碎裂的並且不完整的，因此任何根據這些化石所做的推測都很可能完全是猜測性的。事實上，進化論者處心積慮根據化石進行重建（繪圖或模型）以證實進化論。哈佛大學傑出的人類學家戴維·R.·皮爾比姆（David R. Pilbeam）強調了這個事實，他說道：“至少在古人類學方面的資料是非常稀少的，因此理論極大地影響著我們對事物的解釋。過去的理論清晰地反映了我們現今的意識形態，而不是實際的資料。”62 由於人們深深受到視覺資訊的影響，因此這些重建成爲進化論者最好的工具，它們讓人們相信，這些重建的生物過去是確確實實存在過的。

兩幅爪哇人的圖，這兩幅圖是完全不同的，這是進化論者是如何捕風捉影地詮釋化石的一個極好例子。 左圖：莫裏斯?威爾遜的插圖（《從猿到亞當：探尋人類祖先》，作者霍爾伯特?溫德斯（Herbert Wendth）） 右圖：史蒂文?斯坦利的插圖（《人類起源》）

在這一點上，我們要強調一種特殊情況：根據骨骼殘骸進行的重建只能展現生物最普通的特性，因爲任何一種動物它真實的形態特徵取決於軟組織，而軟組織在動物死亡後就迅速消亡了。所以，由於要對軟組織的解釋進行推測，重建的繪圖或類比原型就完全取決於製造它們的人的想象了。哈佛大學的恩斯特·A.·胡頓（Earnst A. Hooten）是這樣闡釋這種情況的：

嘗試復原軟組織結構具有更大的冒險性。骨骼結構並沒有爲嘴唇、眼睛、耳朵和鼻尖的復原提供任何線索。你既可以用尼安德特人體形特徵的頭骨模型來構成黑猩猩的特徵，也可以用它來構成哲學家的面部輪廓。復原古人類的科學價值非常小，很可能只是爲誤導公衆而已…..所以，重建是不可信的。63