宗教與科學衝突嗎?-伊斯蘭之光

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宗教與科學衝突嗎?

迄今為止,科學對萬物屬性的發現,無不揭示出造物主的存在。造物主運用天啟經典教導人們如何認識和崇拜造物主,而科學利用人類理性去發現和證明造物主。所以說科學是人類用來認識和研究宗教的一種手段。然而,近代以來,一些“科學家”卻打著科學的幌子發表著反對神創論的觀點。在他們看來,科學發現不能證明造物主的存在,他們將“反科學”的標籤貼在宗教上。只因他們所得到的研究資料不能達到造物主,因此他們就將科學與宗教對立起來。

事實上將科學與神創論相對立的觀點是近代才出現的。在人類歷史上,信仰造物主的大科學比比皆是,牛頓就是一個例子。在此之前,科學歷來是人類認識造物主的有力工具,隨著人類對所居住的地球甚至整個宇宙的認識的加深,所有的科學發現無不指向智慧設計論。所謂進化論的科學假想出現於19世紀,隨著唯物主義和實證主義哲學的盛行席捲整個科學界。

1859年,查理斯•達爾文推出進化論的假說。唯物主義者開始為進化論進行有意識的辯護,他們甚至將其看作宗教的替代品。進化論認為宇宙萬物不是造物主所造,而是偶然生成、適者生存、進化而來的。因此,就斷言神創論與科學是違背的。此言一出立即遭到質疑,英國研究員邁克爾貝根特、理查德利、亨利林肯在此議題上說:牛頓在達爾文之前的一個半世紀已證實,科學與神創論是緊密相關不可分割的,科學是宗教的一個組成部分,最終附屬於宗教。但到達爾文時期,科學似乎與神創論分離開來,甚至分道揚鑣,與神創論對立起來。結果,宗教與科學之間不再一致,不再和諧,反而互為仇敵。人類也不得不站在兩者面前,進行艱難的選擇。(1991年,倫敦,邁克爾貝根特、理查德利、亨利林肯,《彌賽亞的遺產》,177-178頁。)

正如前文所說,所謂科學與宗教衝突,完全是一廂情願的空論。一些科學家堅信唯物主義觀點,想方設法證明萬物沒有造物主。進化論就是其中最典型、最著名的例子。在天文學領域,也有一些類似的理論,如“穩態理論”、“混沌理論”等。然而,這些理論都將被科學本身摧毀。我們有另外的文章將說明這一點。

進化論者依靠的不是科學實證,而是唯物主義哲學和建立在唯物哲學之上的假想。哈佛大學遺傳學家理查德列萬廷說:“科學的規律和制度沒有以任何方式強迫我們接受現象世界的物質解釋。相反,我們受限於對物質因素的附著,設計一種研究機構和一套概念從而產生物質解釋,不論這種物質解釋多麼反直覺,多麼讓大多數人感到困惑不解。此外,唯物論是絕對的,所以我們不能叩開上帝的大門。(1997年1月9日《紐約書評》,惡魔的世界第28頁,理查德•列萬廷)

       今天,就如曾經在歷史中所發生的那樣,科學家再次證實造物主是存在的,並認為科學是證實造物主存在的一種強有力的工具。一些美國科學家轉向“神創論”即“智慧設計論”,用科學手段證明一切生物都是造物主的傑作。

綜上所述,科學與宗教從資訊的來源上並不衝突。相反,科學可以證實宗教所提供的一些資訊。是會有一些具有迷信成分的宗教觀念與科學相衝突。然而,這對於天啟宗教來說只是題外話而已,因為天啟宗教只依據造物主的啟示。同時,天啟宗教也特別強調科學研究,認為探索宇宙是認識造物主的一種途徑。

造物主啟示人類:“難道他們沒有仰觀天體嗎?我是怎樣建造它,點綴它,使它沒有缺陷的?我曾展開大地,並將許多山嶽投在上面,還使各種美麗的植物生長出來,為的是啟發和教誨每個皈依的僕人。我從雲中降下吉祥的雨水,就借它而生長許多果樹和五穀,並生長扶疏的海棗樹,它有累累的果實,用作眾僕的給養。”(《古蘭經》50:6-10)

造物主鼓勵人們去思考,去尋找和探究人類賴以生存的大地上的一切事物。這是因為科學有助於人理解宗教,把人從無知中喚醒而使其有知。知識能提高人的思維水準,拓寬人的思想認識,讓人類更深刻地認識世界和領會造物主的實有。著名德國物理學家馬克思•普朗克說:“任何一個能夠領悟並超越科學殿堂之門的虔誠科學工作者,都會這樣寫:人必須要有信仰,因為那是一個科學家不能沒有的品質”。(《基本物理科學》,德弗裡斯,1958年,大瀑布市,Eerdmans出版公司。)

我們不能單純的把宇宙間的一切存在解釋為偶然、巧合。許多卓有建樹的科學家已經證實了宇宙萬物為智慧所設計這一偉大的事實,並且仍然在不斷地證實著。人類更清楚的瞭解宇宙,就會越發讚美其完美無缺的秩序。每一個新的發現都證明著造物主的存在,這是毋庸置疑的。

進入21世紀的今天,大部分現代物理學家都接受了造物主存在的事實。大衛•達林證實造物主在造化萬物之初就有了。那時,沒有時間也沒有空間、物質、能量,甚至沒有一個微物的存在,細微的變化和有規律的運動就是在那種情況下發生的。達林還說,揭開宇宙層,就能看到造物主的神奇。

此外,幾乎各個科學領域的創立者都歸信造物主和造物主神聖的經典,比如牛頓、法拉第、開爾文、麥克斯韋等大科學家。

在偉大的物理學家以撒•牛頓時期,科學家們都相信天體和行星是按不同的規則運行的。然而,牛頓認為地球和太陽是同一個創造者所造,因此他必須解釋它們是按照同一個規則運行的。牛頓說:“太陽、行星和彗星這些美麗星體的運行是因為有一個集智慧與能量于一體的創造者,這個創造者統治一切,靈魂以及其它一切我們知道的和不知道的事物。他被稱為造物主,萬物的統治者。”

事實上,自中世紀以來,所有人相信萬物有一個創造者並且集於這一點,數以萬計的科學家們從事著物理、數學和天文學的研究。天文、物理學的創始人約翰內斯•開普勒就堅信造物主的大能,他在書中寫道:“自從我們這些天文學者們被偉大的創造者恩賜以自然百科全書的稱號,我們就因此而變得有思想,這並不是誇耀我們的智慧,而應該讚美至高無上的造物主。”(丹•格雷夫斯,《科學家的信仰》,51頁)

著名物理學家愛因斯坦說:“科學沒有宗教如同瘸子,宗教沒有科學如同盲人。”宗教給人們信仰,使人們有在黑暗中前行的勇氣,使人們相信這個世界的真相。而科學正是人們探索世界真相的方法,沒有科學,人類就沒有前行的能力;而沒有宗教,人類就沒有前行的勇氣。

(轉自:佳音雜誌)


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