牢騷人人都有﹐但表現不同。 有的人﹐心中有不滿﹐多表現於外﹐滿臉怒氣。 也有的人﹐滿腹牢騷﹐似乎隨時都會爆炸﹐見到不順眼﹐都想發泄一通。 走在路上﹐對身旁的行人時而怒目橫眉﹔在咖啡館坐下﹐對侍應生服務緩慢發怒﹔乘上公交車﹐責...

一﹑母親節的由來和各國習俗　　五月中旬﹐適逢世界各國“母親節”之際﹐討論這個應時的話題﹐同時介紹伊斯蘭的孝道。 現代的西方母親節來源於美國﹐由一位終身未婚的女子安娜'賈維斯發起。 她陪伴她善良的母親﹐盡到孝心﹐1...

　　多哈消息：世界穆學聯主席優素福"格爾達威博士向他的遍佈在世界各地的學生發出呼籲，呼籲那些“視自己為博士所宣導的伊斯蘭中正與全面思想的追隨者。” 加強與他的聯繫,從而正確地理解他的思想。　　格爾達威博士在...

　　英國社會新聞常見謀殺事件﹐例如中學生在校園中槍擊械鬥﹐各地方報導不斷﹐全國積累的數量很大﹐各種千奇百怪的社會犯罪行為頻頻發生﹐如姦殺﹑情殺﹑自殺﹑圖財害命﹑謀殺同夥﹑父母或無助老人﹐也有許多年青人死於黑社會火拼暴力。...

　　一輪朝陽每天都從東方昇起﹐開始了精神抖擻的美好一天﹔大地回春﹐萬象更新﹐億兆年重複﹐又開始了新的一年﹐每株嬌嫩的新綠芽都蘊藏著無限生機。 你是否看到過青山綠水碧藍的天空和清澈純淨的山間溪水? 你是否看到過新生嬰...

　　《伊朗古蘭經新聞社》(The Iranian Quran News Agency)在今年聖紀之際派記者採訪當代土耳其著名伊斯蘭學者哈倫·葉海雅﹐談話主題是穆斯林世界在當前局勢下團結的使命。 以下是他論述穆斯林團結目標的概要。　　在...

　　“西方人學習了伊斯蘭的原則，掌握其中的精髓要旨，並在社會中貫徹應用，最後用“人道主義價值觀”一詞來命名；而穆斯林則將這些原則和價值拋諸腦後，不在自己的社會中加以應用和實踐，從而造成了伊斯蘭社會與伊斯蘭教義之間...

　　查爾斯·達爾文(1809-1882)在一百五十年前發表的《物種起源》引起了全世界大辯論﹐唯物主義者如獲至寶﹐利用他的學術假設否定上帝﹐掀起無神論熱潮﹐而宗教界面對世俗社會浪潮建築起防禦工事。 雙方爭議一百多年﹐都沒有認...

　　真主派遣了兩名使者﹐去教化某地的居民﹐那裡的居民自以為是﹐愚昧而不自知﹐不承認他們是真主的使者﹐拒絕聽他們說話。 他們說﹕“我們的主知道﹐我們確是被派遣來教化你們的﹐我們只負責明白的傳達的責任。”(古蘭經﹐36﹕16-17)　...

呼圖白講壇（ 第32講 ）一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年8月11日 / 公元2007年8月24日主麻演講　　一切榮耀屬於安拉，他使人類造化經歷若干過程，使其優於許多其它造物。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，他為信主和...

　　地球在宇宙間﹐如果二者相比﹐經常看到的比喻是“恆河中的一粒沙”。 人類科學發展到今天﹐對宇宙所知還沒有超越太陽系﹐太陽系在宇宙件有多大﹖ 可能不過是泰山腳下一顆小石子。 實事求是地說一句真話﹐迄今為止人類所知﹐地...

　　當你看到落日和晚霞﹐一定會為五彩繽紛的世界而驚異﹔當你看到一個出生的嬰兒﹐一個多麼完美的生命﹐令人感嘆不已。 穆斯林所受到的教育熏陶﹐首先想到真主造化的大能﹐一切都是那麼優美﹐使人在大自然中賞心悅目﹐享有豐富的美...

請記住！你們的主（公開）宣佈：如果你們感恩，我會給你們更多（恩惠）；但如果你們表現出忘恩負義，我的懲罰確實是可怕的。 （古蘭經14：7）...

　　世人對商人總有不好的印象﹕追求利潤﹐唯利是圖﹐人與人之間只有利益﹐沒有道義。 中國人開始改革開放以來﹐二十多年商業經濟深入發展﹐人們對商人的傳統印象重新浮現。 “無商不奸”是一句老話﹐今天同個人主義至上的西方文明...

　　親愛的讀者，基督徒信仰三位一體，但是他們卻聲稱認主獨一，說三位是一個神。這種說法可謂荒謬之極。對此謬論，他們也不能自圓其說，處於明顯的矛盾之中，因為，事實上他們是以物配主者而非認主獨一者。　　根據基督教會的教義...

　　在美國反伊，反穆斯林潮流的背景下，美國著名的蘭德（RAND）研究中心公佈了一份最新研究報告，報告詳細地對美國所謂的“溫和派”穆斯林和非溫和派穆斯林進行劃定。　　蘭德眼中的“溫和”標準　　這家美國研究所劃定了幾條...

呼圖白講壇 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年6月7日 / 西元2007年6月22 日主麻演講　　一切榮耀屬於安拉，他普降仁慈給所有仆民，他特慈順民指引正道，給他們機會做好事而成功到達目的；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無...

呼圖白講壇 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年5月 22日 / 公元2007年6月8 日主麻演講　　一切榮耀屬?安拉，洪恩浩蕩的主，普惠萬物和人類的主，創造並預定一切的主；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，規定合法與非法...

　　人類的社會﹐形形色色﹐各類人物﹐各樣思想﹐各種生活方式﹐無奇不有﹐而生活在社會之中的穆斯林﹐要為社會做標兵﹐展示伊斯蘭文明的優越性﹐就在穆斯林的真誠言行。 《古蘭經》說﹕“如果真主意欲﹐他必使你們成為一個民族。 但他把你...

　　(編者按：本文為阿穆傑德'古薩博士於2006年7月9日在愛群清真寺暨林士德伊斯蘭中心的演講摘要，由黃淑婷姊妹翻譯和整理。)　　　　首先，讓我們認清一個事實：在人類漫長的歷史裏，無神論並非主流，無神論者只屬少數。　　　...

　　2007年2月18日,世界穆學聯主席優素福"格爾達威博士強調指出:伊斯蘭教的慈善工作的物件包括全體人類和一切生命,包括人、動物和遠親近鄰、親朋好友和敵人,以及投誠者和敵對者。即使是那些曾經向我們開戰者,一旦成...

　　　　進化論﹐產生於一百多年前歐洲啟蒙運動時期﹐配合歐洲對全世界殖民﹑通商和經濟掠奪的行動需要﹐構成擴張和侵略的理論基礎﹐對所有宗教傳統發動了一場全面和徹底的進攻。 世界各大宗教都對達爾文主義進化論建立的防線﹐...

　　從十九世紀開始的無神論唯物主義運動﹐在二十世紀發展到了頂峰﹐從二十世紀結尾時出現了“物盛則衰”的衰亡跡象。 ﹑最近的一百多年來﹐世界思想潮流受三位思想家的影響最大﹕達爾文(1809-1882)﹑馬克思(1818-1883)和弗洛伊...

　　“穆民皆兄弟也”﹐一千多年來隨著伊斯蘭在全世界廣泛傳播﹐演變成“穆斯林世界一家”﹐一直是一個模糊不清的幻影﹐從教義上講應當是這樣﹐但在實際上﹐很難想像會實現。 我們看到不同地方的穆斯林走到一起沒有話說﹐譬如阿曼...

　　文章摘要：世界穆斯林學者聯盟主席，著名伊斯蘭學者優素福·格爾達威強調指出：要想建設真正的伊斯蘭民族,必須保證伊斯蘭學者和青年一代的溝通；讓青年一代獲得關於伊斯蘭的正確認識；保護他們不受宗教極端思想的影響。　...