呼圖白講壇 （ 阿漢對照第109講.doc(136 KB)） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年1月19日 / 西元2009年1月16日主麻演講 一切榮耀屬於安拉，感謝主恩使我們未遭恐懼和饑餓之災，讚美主無限美好吉...

　　“巴勒斯坦問題事關每一個穆斯林。”　　“伊斯蘭和武裝鬥爭才是解放巴勒斯坦的正確道路。”　　這是巴勒斯坦抵抗運動的先驅，艾宰丁·高薩姆留給後人的名言。在他犧牲後的半個多世紀，我們發現他對巴勒斯坦問題的看...

　“召喚”（al-Da’awah）一詞在阿語的原義是呼喚和號召，作為伊斯蘭術語來說，它指的是伊斯蘭的使命，即伊斯蘭宣傳的認主獨一。因此，說穆罕默德使者是真主的召喚者，即他是伊斯蘭使命的宣傳者。　　該詞在在《古蘭經》中有：“...

呼圖白講壇 （ 阿漢對照第108講.doc(153 KB) ） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年1月12日 / 西元2009年1月9日主麻演講 一切榮耀屬於安拉，使信民以伊斯蘭正信為榮的主，以平衡和公正樹立天地的主。我...

1978年的科羅拉多傳教大會——格爾達威博士自傳節選...

呼圖白講壇 （ 阿漢對照第107講.doc(144 KB) ） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1430年1月5日 / 西元2009年1月2日主麻演講　　一切榮耀屬於安拉，他派遣使者傳播正教弘揚正道，使伊斯蘭超越其他一切宗教，安拉足以證明...

　　一切讚頌全歸真主，祈願真主賜福他的使者。　　關於伊斯蘭中正主義（al-Wasatiah），宣導和反對者引發了諸多的疑惑，而引起所有這些疑惑的人中主要是兩類人：對伊斯蘭中正主義嫉恨者和無知者。　　其中有人問：哪一個教派奉行...

至死不渝(呼圖白講壇) （ 阿漢對照第106講.doc(151 KB) ）一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年12月28日 / 西元2008年12月26日主麻演講 　　榮耀全屬於安拉，我們讚美他、求助於他、求恕於他，祈求安拉保佑我們免遭...

世人皆知﹐東方有絲綢之路﹐傳統的交通連同東西方文明和貿易往來﹐伊斯蘭文明隨著絲綢之路向縱深發展。 在非洲﹐古代有傳統的朝覲之路﹐也承擔著非洲與亞洲文明和貿易往來﹐伊斯蘭文明隨著朝覲之路向非洲南部深入。 今...

如果有人來問你﹐什麼是伊斯蘭﹖ 多數穆斯林會向詢問者陳述六大信仰精神和五大信仰功修﹐然後在介紹《古蘭經》和伊斯蘭的發展歷史。 介紹伊斯蘭很容易﹐真要使對方懂得不容易﹐好比一個對電器和機械知識甚少的人﹐問...

　一、應當宰牲者應具備的條件　　應當宰牲者的條件與應當散費圖勒者的條件基本相同。即凡是居家的有理智的穆斯林自由人，在基本生活需求之外，還有富餘之物者均應宰牲。旅行在外者除外。宰牲對具備條件者是瓦直布(...

尊貴的古爾邦節又稱宰牲節或忠孝節，是全世界穆斯林一年一度的盛大節日，時間是伊曆十二月十日，古爾邦意為接近、獻祭，是接近真主尋求真主喜悅和寬恕的一種方式，一種功課。...

現代﹐進入朝覲聖地的各國朝覲者﹐所看到的衛生狀況﹐都十分滿意﹐因為在過去的五十年﹐年年都在改進﹐沙特阿拉伯政府投入巨大資金提高聖城衛生和健康條件。 世界衛生組織(WHO)在2000年對190個國家進行衛生狀況考核的報...

呼圖白講壇 （ 阿漢對照第99講.doc(147 KB)）一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年11月16日 / 西元2008年11月14日主麻演講　　一切榮耀屬於安拉 —— 具有至德尊名的主，普慈遍賞的主，他使信民之心居於畏懼與希望之間...

呼圖白講壇 （ 阿漢對照第98講.doc(142 KB) ） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年11月9日 / 西元2008年11月7日主麻演講 　　 榮耀全屬於安拉，我們讚美他、求助於他、求恕於他，祈求安拉保佑我們免遭自身...

呼圖白講壇 —— 拜主之奧秘 （ 阿漢對照第95講.doc(152 KB) ） 一卅柯 • 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1429年10月18日 / 西元2008年10月17日主麻演講　　榮耀全屬於安拉，我們讚美他、求助於他、求恕於他，祈求安拉...

呼圖白講壇 （ 第53講 ） 一卅柯 · 韓文成 編譯伊斯蘭紀元1428年12月26日 / 西元2008年1月4 日主麻演講 　　一切榮耀屬於安拉，命人祈禱並許諾答應所求、給予接納和獎勵的主，我以美好吉祥的語言無限讚美我主獨掌一切...

一卅柯 · 韓文成 編譯 第94講伊斯蘭紀元1429年10月11日 / 西元2008年10月10日主麻演講-----------------------------------------------------------------------------------------------------...

　　這一時期,出現了幾本聖訓的文本。這些文本被視為聖訓在使者時代、聖門弟子和再傳弟子時代便已寫就的證據。其中還有穆聖親自命人書寫的文本,並且加蓋了他的印章。它與心的背記一樣是保護聖訓免遭篡改的重要因素...

　　這兩個時期儘管輯錄時期在前,但二者互有一定的交叉過渡。輯錄時期始于歐麥爾·本·阿布杜·阿齊茲哈裏發派人到各地輯錄聖訓。他說：“你們查找真主使者的聖訓,並加以輯錄。”在他寫給麥迪那人的信函中說道：“你們查...

　　如果說學者們遵從哈裏發的敕令而開始輯錄他們所擁有的聖訓寫本的話,那輯錄工作便是集體完成的。沒有先後之說。因為所有人都是在哈裏發的命令下達後開始行動的。因此，首先輯錄的榮譽屬於所有人。但是,有的聖訓歷史...

　　你（穆罕默德）說：『你們想一想了嗎？假如它（古蘭經）是由安拉來的，而你們不信它？而且以色列人子孫中有一個證人見證和它一樣的....。』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古蘭經...

　　一、何謂聖行（Sunnah）和聖訓（Hadeeth）　　Sunnah是阿拉伯文，它的原意是「慣例」、「常道」。在古蘭經裡，真主說：這是真主給予古人的常道，這些常道不會變更。（古蘭經第卅三章第六十二節）。Hadeeth則解釋為「說話」或「一段傳...

齋月裏的四大高貴的行為﹕學習《古蘭經》﹑禮夜功拜﹑發慈善心和監督口舌﹐是完成齋月功修的重要活動項目﹐展現貴齋月的精神實質。...

一卅柯 · 韓文成 編譯 伊斯蘭紀元1429年9月12日 / 西元2008年9月12日主麻演講--------------------------------------------------------------------------------------------------------...