韓文成:祖里亨傑月前十天的重要性(呼圖白)-伊斯蘭之光

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韓文成:祖里亨傑月前十天的重要性(呼圖白)

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讚美安拉至尊無比、至榮無限,他使一些日子和月份吉祥多福,特定祖裡亨傑月前十天為最尊貴之日。我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二、神聖賜安的主;我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者,是人類的精華和最優秀的導師,願主賜福安於他和聖裔、聖妻、聖伴們,直到日久天長!

各位尊貴的教胞:

我囑告你們和我自己要敬畏無所不知的主,在最尊貴的十天裡,只有敬畏主才能幹最好的善功。

安拉的信民啊!

最尊貴的十天已經來臨,至尊主在天經中指此發誓,以彰顯其意義非凡:“【1】以黎明起誓!【2】以十夜起誓!··· ”(89:1-2)古蘭經學權威、聖伴伊本安巴斯(願主喜愛)解釋:“安拉發誓的十夜,指的就是祖裡亨傑月前十夜。”

這十天的重要性在歷代先知的律法中已得到重視,至尊主在《古蘭經》中提到:“我和穆薩相約三十夜,後又增加十夜,與主的約期共四十夜。穆薩對兄弟哈倫說:‘請你替我管理族人,你要糾正他們,不可任由惡人胡作非為。’”(7:142)

根據經訓之外伊本安巴斯、穆賈黑德、麥斯魯格(願主喜愛)的文獻解釋:約期中的三十夜就是祖裡給爾代月(伊曆十一月),後加的十夜就是祖裡亨傑月(伊曆十二月)的前十天。

其教法依據是先知(主賜福安)說過:“沒有比這十天的功修更好的善功。”人們問:“就連聖戰也比不上嗎?”先知回答:“就連聖戰也比不上,除非有人冒著生命和財產的危險出征,然後捐軀沙場。”(伊本安巴斯傳述《布哈裡聖訓錄》第969段)

各位教胞:

祖里亨傑月前十天的善功,是其它日子的善功無可比擬的,因為在這十天裡可以集中實踐作為伊斯蘭五大要素的五項功修:

1)伊斯蘭第一大要素是念證言。先知(主賜福安)曾為念證言的信士向主獻祭,聖妻阿依莎和聖伴艾卜胡萊賴(願主喜愛)傳述:“當安拉的使者決定宰牲時,買了兩隻肥大壯美的有角結羊,用其中一隻為教民中見證安拉獨一和見證他傳達了使命的人獻祭,用另一隻為自己和家人獻祭。”(《伊本瑪傑聖訓錄》第3122段)

 在這些天多念證言是最好的善功之一,因為向主表示忠誠和跟隨偉大先知,是包括朝覲在內的善功被主悅納的先決條件。聖伴賈比爾·本阿蔔頓拉·安薩里(願主喜愛)傳述:“··· 安拉的使者就在我們當中,他接到啟示就給大家講解,他怎麼做我們就跟著怎麼做,他念的應召詞是:‘我遵命前來!主啊!我遵命前來。我遵命前來!您獨一無二!我遵命前來。一切榮耀、恩典和權利只屬於您,您獨一無二!’”(《穆斯林聖訓錄》第1218段)

2)伊斯蘭第二大要素是禮拜,包括參加宰牲節會禮,先知(主賜福安)說:“今天我們先禮會禮,然後回去宰牲。照此執行者,已正確地遵守了我們的道路;在會禮前宰牲者,只不過是匆忙為家人宰的一般食肉而已,不能算作祭品。”(拜拉義·本阿澤蔔傳述《布哈裡聖訓錄》第968段)

每天五番主命拜是我們與主之間的公約,千萬不可廢棄,先知(主賜福安)講:“至尊主說:‘我規定你的教生每天禮五番拜,並保證:凡按時遵命禮拜者,我必使其進天堂;凡不遵命禮拜者,我不會對其做擔保。’”(艾卜蓋塔戴·本瑞蔔依傳述《艾卜達伍德聖訓錄》第429段、《伊本瑪傑聖訓錄》第1401段)

3)伊斯蘭第三大要素是給八種人施捨天課,包括各種慈善捐獻,尤其是給人施散向主敬獻的祭品。聖伴米赫耐夫·本素來目(願主喜愛)傳述:“我們與先知一起駐阿拉法特山,聽先知講:‘世人啊!每個家庭每年都應宰牲獻祭。’”(《艾哈邁德聖訓錄》第18048段、《艾卜達伍德聖訓錄》第2788段、《帖密濟聖訓錄》第1522段、《伊本瑪傑聖訓錄》第3125段)

凡舉意宰牲之人,不得在這些天剪髮和剪指甲。先知(主賜福安)說:“進入這十天,如果有人想宰牲獻祭就不得剪髮和刮體毛。”(溫姆賽萊麥傳述《穆斯林聖訓錄》第1977段)

4)伊斯蘭第四大要素是齋戒。先賢們都喜歡在這十天裡齋戒,以期獲得主的巨大回賜,沒去朝覲的人在阿拉法日(宰牲節前一天)齋戒,是極受強調的聖行。先知(主賜福安)說:“一個人每月齋戒三天,加上萊麥丹月齋戒,就等於齋戒了一輩子;阿拉法日齋戒,我祈求安拉赦免過去一年和來年的罪過;阿舒拉日齋戒,我祈求安拉赦免過去一年的罪過。”(艾卜蓋塔戴傳述《穆斯林聖訓錄》第1162段)

戒食、戒飲、戒性行為,有助於戒淫、戒非法行為和不道德行為。

5)伊斯蘭第五大要素是朝覲天房。這些天去朝覲是最好的善功之一,聖伴艾卜胡萊勒(主降喜愛)傳述:“有人問先知:‘哪一種行為最好?’先知說:‘信仰安拉和他的使者。’問:‘然後呢?’答:‘為主聖戰。’問:‘再然後呢?’答:‘被主悅納的朝覲。’”(《布哈裡聖訓錄》第26段、《穆斯林聖訓錄》第83段)

願主使我們大家堅守中正之道,借此最尊貴的十天賜予我們大恩大福。

我講這些,祈望至恕至容的主饒恕我和你們的一切罪過,向主懺悔吧!他是最能寬恕和最最仁慈的主。

第二部分

 

讚美安拉令萬眾嚮往祖裡亨傑月前十天的恩典,讚頌我主無限美好吉祥,祈求我主使我們借此吉日獲得正道。我見證萬物非主,惟有安拉,獨一無二、指引正道的主;我見證先知穆罕默德是主從人類中選派的使者,是對信士充滿慈悲的先知,願主賜福安於他和一切榮獲主的恩典的先知、英烈、賢士和誠信者們!

各位教胞:

我囑告你們和我自己要敬畏至大無比、至高無上的安拉,敬畏安拉是善功之一,是在這十天裡積攢的最佳旅費。

如果你想積攢財富 ,善功便是最佳財寶

安拉的信民啊!

這十天的最大特點有三:

1)安拉在這些日子裡降下了最後的啟示,完善了最後的宗教,完成了對信士們的恩典。有一個猶太人曾對大賢歐麥爾說:“信士們的元首啊!在你們的天經中有一段常誦的啟示,假如這段啟示降給了我們猶太人,我們肯定會把這一天定為節日來慶祝。”歐麥爾問:“你說的是哪一段啟示?”那人回答:“就是那段:‘今天,我已為你們完善了你們的宗教,我已完成了對你們所賜的恩典,我已選擇伊斯蘭作為你們的正教。(5:3)’”歐麥爾聽後說道:“我們知道這是哪一天降示的,也知道降示的地點,這是安拉的使者在辭朝那一年駐阿拉法特山時接到的啟示,那天適逢聚禮日。”(塔里格·本希哈布傳述《布哈裡聖訓錄》第45段、《穆斯林聖訓錄》第3017段)

2)安拉在這些天慷慨赦免罪民脫離火獄,先知(主賜福安)說:“哪一天也比不了阿拉法日,安拉在這一天釋放罪民脫離火獄的人數最多,主近距離向眾天神炫耀說:‘這些人還有什麼要求?’”(阿依莎傳述《穆斯林聖訓錄》第1348段)

3)宰牲節就在其中的第十天,聖伴艾奈斯·本馬利克(願主喜愛)傳述:“先知來到麥迪那以後,發現人們在兩個節日裡縱情作樂,便問:‘這是什麼日子?’人們回答是蒙昧時期遺留的風俗,於是先知宣佈道:‘安拉已給你們替換了比這更好的兩個節日,那就是宰牲節和開齋節。’”(《艾哈邁德聖訓錄》第12029段、《艾卜達伍德聖訓錄》第1134段)

在這十天裡,每個人所得的福分不盡相同,人們應該借此機會競相為善。“讓行動者為此而行動吧!”(37:61)“讓爭先者們為此而競賽吧!”(83:26)

所以,大家快行動起來!趕在大限來臨之前、為浪費生命而追悔莫及之前、希望重新活一次的請求被拒之前、死亡將人與希望隔離之前、獨居墓穴抱憾行為之前,多多積累善功吧!

各位教胞:

在這些天裡,最能博取主的喜悅、最能獲得天堂最高品級的善功,就是多祝福人類的領袖 —— 先知穆罕默德。

主啊!求您賜福先知穆罕默德及其後裔,猶如您曾賜福先知伊卜拉罕及其後裔一樣;求您賜吉祥于先知穆罕默德及其後裔,猶如您曾賜吉祥于先知伊卜拉罕及其後裔一樣,萬世幸福吉祥!您是永受讚揚、永遠光榮之主。主啊!求您喜愛具有卓越功績和崇高地位的四大正統哈裡發及正道領袖:艾卜拜克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿裡;主啊!求您喜愛先知聖潔的聖裔和聖妻們,求您喜愛人中英傑聖伴們。

主啊!求您饒恕所有的男女信士和穆斯林,寬恕他們中的活人和亡人。主啊!求您使我們成為感謝您、讚頌您、恭順您、並向您祈求和懺悔的人;主啊!求您接受我們的懺悔、洗滌我們的罪孽、答應我們的請求、堅定我們的信念、引導我們的心靈、糾正我們的口舌、去除我們的積怨;主啊!求您給我們擴展您的福分、慈憫、恩典和給養;主啊!求您賜予我們永恆不朽的天堂。

主啊!求您使我們的故鄉和家園平安,糾正我們的伊瑪目和領導者們;我們的主啊!求您饒恕我們和我們的先輩教胞,不要使我們對信主之人心懷怨恨,我們的主啊!您是至仁至慈的主。我們的主啊!求您賜予我們今世幸福和後世幸福,使我們免遭火獄之災。 

最後的祈禱仍是讚美安拉 ——萬世之主! 


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