齋月改變我們了嗎?-伊斯蘭之光

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齋月改變我們了嗎?

  尊貴的齋月已經離我們匆匆而去,它為我們帶來了信仰的芬芳,在那月至仁主為他的僕人敞開了饒恕的大門。但是也許

  只有一部分人才能獲得它的吉慶,他們的心靈得到淨化,並且安拉為他許約在齋月後仍能品嘗到信仰的芳香,他們是崇拜安拉,而不是崇拜齋月的,誰崇拜齋月,那麼齋月對他確已逝去,誰因崇拜安拉,而重視齋月,那麼安拉就使齋月的吉慶一直陪伴著他。而另一些人仍然停留在原來的信仰營地,固步不前。

  虔誠的人在短暫的齋月裏愉快努力的做善功,還有一些人為齋月的離去痛苦流淚,而不抓緊做功修,眼睜睜的看著齋月隨風逝去,並且還妄言,安拉沒有給他們足夠的時間做善功……,想一想,這種人齋月對他有何裨益呢?

  來自埃及信士的聲音

  一位女研究生艾斯瑪"夫阿德,談論關於齋月對她生活的影響。她說:“在這個月每年都要通讀一遍古蘭經,我去清真寺禮間歇拜,聽宗教講座,以此影響指導我的生活和行為。以前父親不允許我在其他月份去清真寺,在齋月來臨的時候,我好不容易說服了他,現在我和父親的關係很融洽。

  工程師阿薩目渡過了一個最有意義的齋月

  教法已正確判斷出古蘭經降示的月份——尊貴的齋月,以便成為提高人們信仰的一個週期,獨在家中或去清真寺全身心的做善功。經常參悟古蘭經中的哲理,來提高自己的信仰。同時,在這個最充滿吉慶的月份裏,秘密的接濟近親,以便得到安拉更多的回賜。另外我還習慣在齋月裏,傳播色蘭,在路上向認識不認識的人說“色蘭“。

  阿薩目又說:“我發現我的工作效率在齋月裏提高了很多,平常一個工作需要花15個小時,而在齋月裏只用4個小時就完成了。感謝安拉!這就是齋月的吉慶,它教我們怎樣合的利用時間安排自己的事情,首先完成最重要的事情。在這個月我的思想和靈魂都得到了淨化,我認為這是我在齋月比別人更多的收穫。

  齋月沒有改變艾哈麥德的生活,他也試著努力在齋月裏多做善功,但最終還是使齋月隨風而逝。艾哈麥德講他的故事,他和其他人一樣禮拜、封齋、施捨……,以前我的行為就是最好的,我經常聯繫親朋好友,以便提高我在他們心中的威望,但在齋月裏,我沒有做更多的,我不喜歡在特定的時間過分的做善功。但作為一個社會集體,在齋月應該進行一些宗教和社會方面的集體活動。

  巴勒斯坦穆斯林在齋月裏的收穫

  一個19歲的大學女生撒拉,她在齋月裏得到了很多的收穫。她說:“在齋月裏,我誦讀古蘭經、禮太拉威海拜,等等可以提高我信仰的功課。我希望在齋月過後,我仍堅持做更多的善功。

  一位家庭主婦——哈立德的母親,在齋月裏制定了一個計畫,也獲得了很大收效,她高興的說:“在齋月開始之際就舉意,在齋月裏一定要提高自己的信仰和品行,我多多做善功,祈求安拉以此抵消我的罪過。”

  她還說:“在齋月她最大的收穫是:不再看電視連續劇了,利用這個時間背誦古蘭經,理解它的意思。並且我和鄰居們的關係也大大改善了,我們一起去禮間歇拜,一起通讀古蘭經,互相邀請吃開齋飯……

  高中學生拉米的看法,他認為齋月是充滿忍耐堅韌的月份,教人們怎麼提高自己的認識,淨化自己的道德情操。但是令人遺憾的是,很多人僅僅在齋月裏規範注重自己的行為舉止,齋月過後依然故我。

  他認為,問題可能是由於,他們沒有真正的從內心渴望具備穆斯林的品格,但是這是可以改變的,穆斯林可以在齋月裏播種,在其他日子裏收穫。齋月如同經商旺季,在這個月努力提高完美自身。良好的道德,優美的行為,使之成為一種習慣,對於穆斯林來說在齋月和齋月以外的日子裏都應具備這種品行。

  女工程撒拉"噶西目講她在齋月裏的收穫,齋月的氛圍可以幫助你接近安拉順從安拉,遠離罪惡和悖逆。她還說:“在齋月裏我最大的收穫是戴上了蓋頭,因沙安拉,齋月後我仍堅持戴蓋頭。我已經嘗到了信仰的甜美,我會加倍的做善功,增加我在後世的稱量。

  同我們一起討論的人普遍認為,在齋月之後不能夠像齋月裏一樣對安拉的虔誠敬畏服從的境界,謹言慎行,是因為在齋月裏清真寺有一種氛圍和環境,這就需要宣教者們在其他時間裏營造這種氛圍,在清真寺多舉行各種文化、信仰方面的講座,吸引人們多去清真寺。同時通過不同的管道宣傳我們的宗教。

  摩洛哥 開齋節後的齋戒

  摩洛哥的人們瞭解齋戒的真正意義,他們在開齋節後仍然繼續封齋。素來曼說(他是一個四個孩子的父親):“安拉的使者教導我們,安拉不需要僅僅胃的齋戒,它喜悅的是靈魂和行為的齋戒,這種齋戒,即使已經開了齋,但他的齋戒沒有結束。另外,我在齋月裏控制家庭的開銷,我不知道安拉是否喜悅我的這種行為,我害怕我的齋戒只局限於饑餓和乾渴方面。

一位叫隨帝格的青年說:“齋月的優越性在於,在這個月惡魔被帶上了手銬,因此在這個月的善功安拉是最容易接受的。希望我能利用好這一月份,加強與親朋好友的聯繫,你會發現在這個月裏爭吵減少了,接續近親,借集體開齋的機會接近朋友,去清真寺上課學習,用有益的知識武裝自己。

  哈桑(國家關係合作辦公室的職員)說:“齋月過後,功修割斷的現象並不發生在所有人身上,還有一些人在齋月過後,仍然順從安拉的法度,可以說齋月是為懺悔的人準備的。

  齋月以外時候的播種

  結馬力長老(艾資哈爾教法委員會最高主席)說:“穆斯林需要不斷的審查他的功修,穆斯林應當知道齋月並不是一個週期,而是一個練習階段,在這個月集合了齋戒、拜功、天課、古蘭經、坐淨,以便在齋月之外的時間裏習慣。

  聖訊鼓勵我們要繼續的服從安拉命令的齋戒,伊曆10月份六天的齋戒,每週一和週四的齋戒,伊曆每月13、14、15號的齋戒,經常的出散捏帖,每天誦讀古蘭經,、、、、、、所有這些說明齋月只是一個播種的日子,以便在全年收穫它的果實。確信安拉是齋月的養主也是全年的養主,他要求我們每一天都順從他。

  艾哈邁德長老(科威特一位“伊瑪目”和宣講師)關於在齋月之後堅持做功修的重要性說:“穆斯林必須是安拉的崇拜者,而不是齋月的崇拜者,他的善功是為得到安拉的喜悅,這也是齋戒被接受的基礎。

  阿布杜.來推夫(一摩洛哥清真寺教長)說:“作為演講師、宣教員,當尋找不同的途徑引領青年人走入主道。如果清真寺不鼓勵想回歸的穆斯林去清真寺,怎樣使他們習慣清真寺,怎樣熱愛他們的宗教呢?我們應當使每個月都像齋月一樣為大家開放。

  艾索哈布.哈比布傳述,聖人(求主賜他平安)說:“他們在齋月到來的前半年,開始迎接它的到來,在它結束的半年後一直歡送它,因此他們整一年都在歡渡開齋節。


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