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如何教會我們的下一代命人行善止人做惡?

熱度2008票  瀏覽436次 【共0條評論】【我要評論 時間:2015年4月02日 10:18

在當下,也許我們應該注意的是,許多的教育家和宣教家都在大肆談論他們的課程、他們的教育方針、他們的言論觀點,而忘記了,或許是假裝忘記了指出我們的教育中最重要的一方面——教會我們的下一代命人行善,止人做惡。

甚至是那些自認為自我發展和人類發展領域的專家,他們也很少——如果不是說幾乎沒有的話——開展一些,教我們的小孩子命人行善,止人做惡的相關課程。而這一方面的教育事關重大,必須要對勸善誡惡這方面的教育予以重視,因為它的重要性是毋庸置疑的。最主要的是,要把這種積極的思想根植在孩子們幼小的心靈裡,讓這種理念慢慢滲透,並逐漸發揮作用,並最終在現實生活中實踐這一理念,將之運用到生活的方方面面 。

鑒於此,我們應該教會我們孩子命人行善,止人做惡的道理,並教會他們尊重和珍視這個道理。因為這是伊斯蘭教育理念中最核心的部分。在穆斯林社會的教育中,不能缺失這方面的言論指導與行為教育。

穆斯林必須要在現實生活中,貫徹和實施這種理念,並把這種理念運用在積極而正面的地方,以真理互相勸誡,以堅忍相互勉勵。正如安拉在古蘭經中提及的那樣:“以時光盟誓,一切人確是在虧折之中,惟信道而且行善,並以真理相勸,以堅忍相勉的人則不然。”(103:1-3)

教會我們的下一代勸善戒惡的道理,並不局限於某一特定的方面,而是因環境與情況的不同而有所不同;因時間與空間的不同而有些區別;因起因和誘因的不同而各有特色。這一切只需立足於最基本的兩點要素即可:有益的知識和善行,知行合一,相輔相成,缺一不可。

關於如何實踐這一理念,也許對此論證的最好言論,當屬伊本·泰米葉說就命人行善,止人作惡所做出的總結性陳述: 當你命人行善時,須曉之以理;當你止人作惡時,勿動之以粗。

值得一提的是,把命人行善,止人作惡的伊斯蘭理念教會我們穆斯林社會中的下一代,不局限在某個特定的年齡段,而應該從他們小時候就開始一點點地灌輸這種理念。讓這種理念在他們的成長過程中,循序漸進地滲透進去,讓他們一點點吸收這種理念的精華,直到這種理念成為生活中不可或缺的一部分。

更何況,命人行善,止人作惡這是信士最積極正面,且最與眾不同的品性之一。它必須要遵照教義和伊斯蘭對生活事務的指導,並用此來指導生活的方方面面。.

正如古蘭經教導我們的那樣:“信道的男女互為保護人,他們勸善戒惡。”(9:71)

現在,不妨讓我們親眼看一看,在一個穆斯林,小時候教會他勸善戒惡的道理,並教會他,將這一理念實踐到現實生活中以後,會有怎樣的回饋。以下是最主要的一些回饋:

1.具有人文的關懷與慈善精神。這種精神促使人行善,而拒絕作惡;使人樂於行善並喜歡行善之人,使人遠離罪惡及遠離作惡之人。無論對個人,對全社會還是對整個民族,皆是如此,不區別對待。正如安拉在古蘭經中降示的那樣:“你們是為世人而被產生的最優秀的民族,你們勸善戒惡,確信真主。”(3:110)

要知道,實踐勸善戒惡的理念,而具有的人文關懷和慈善精神,是同對清高真主真正的信仰密不可分的。

2. 具有自我的改造和社會的改良。如果教會所有穆斯林都命人行善,止人做惡的理念,並且社會上的所有人,都能全面的實踐這一理念,那麼,這個社會將成為一個由正直之士支撐起來的良性社會,這種良性,是個人和集體都是同等受益的。這一點,真主在《古蘭經》中強調指出:“他們確信真主和末日,他們勸善戒惡,爭先行善,這等人是善人。”(3:114)

為了能夠實現這種良性迴圈,伊斯蘭教育最重要的目標之一就是教會所有穆斯林去追求成為這種勸善戒惡的善人,無論處於什麼時間,什麼地點,都要有這種追求。

3.在大地上的崛起與成功。誰具有勸善戒惡的美德,並堅定地去身體力行這種美德,且以此來全美自己的品德,完善自身的教養,並在今後兩世的事務中緊緊跟隨這一理念指導而毫不動搖。那麼,他就能夠獲得援助、自律與進步。正如真主在《古蘭經》中提及的那樣:“如果我使那些人在地面上得勢,他們將謹守拜功,完納天課,勸善戒惡。萬事的結局只歸真主。”(22:41)

如果真主意欲的話,命人行善,止人做惡的美德,是會使人成功和崛起的;會使他獲得今後兩世的尊嚴與成功。如果我們不從小教會我們的下一代,勸善戒惡的美德和將之實踐到生活中方方面面的能力,那麼,毋庸置疑,他們的生活將是迷失的,問題重重的。這種美德的缺失,勢必會導致內心無法心平氣和,難以做到忠誠守信,進而使不義與破壞大行其道。如此,則教育事業就會陷於雜亂而無序之境,社會生活也會因此而動盪不安。生活的內涵與意義也因此而有太多的缺失,而這些是生活在任何一個時代,任何一個地域的人都不可或缺的。

因此,勸善戒惡的理念應該在教育及宣教工作中,佔據重要的一席之地。勸善戒惡的理念要落實到個人行為上,而不能只是紙上談兵。我們要清楚的認識到,這一教育理念是對個人與集體利益的保障。所有人都應該積極而正面地在我們的生活中實踐這一原則。真主是引人于正道的主宰!

(薩利赫譯自希拉雜誌)

 


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