【安拉的尊名與屬性】博施的主-伊斯蘭之光

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【安拉的尊名與屬性】博施的主

原著:[沙特]謝赫 薩勒曼·本·法赫德·奧德 博士
翻譯:祁學義 博士
播講:竹青 國家一級播音

真主是“瓦哈布”(博施的)。

博施的主(上)

 “瓦哈布”是真主的尊名之一,這一尊名出現於《古蘭經》:“我們的主啊!求你在你引導我們之後,不要使我們的心背離正道,求你把你那裡發出的恩惠賞賜我們,你確是博施的。”(儀姆蘭的家屬章:8)“難道他們有你萬能的、博施的主的慈恩的庫藏?”(薩德章:9)“他說:‘我的主啊!求你赦宥我,求你賞賜我一個非任何人所宜繼承的權柄。你確是博施的。’”(薩德章:35)

真主還說:“凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後,當你們遭難的時候,你們只向他祈禱。然後,當他解除你們的患難的時候,你們中有一部分人,立刻以物配他們的主。”(蜜蜂章:53 ~54)

人類享受著真主的宏恩,但他們的言行已表明他們否認真主的恩惠。真主重申,人類無法統計真主的恩典:“如果你們要計算真主的恩惠,你們是無法統計的。真主確是至赦的,確是至慈的。”(蜜蜂章:18)“如果你們計算真主的恩惠,你們不能加以統計。人確是很不義的,確是忘恩負義的。”(易卜拉欣章:34)

真主的恩惠超乎人類的統計能力。

人體內有百萬億個細胞,這並非說真主的恩惠只有百萬億個。決不能這樣計算。因為每個細胞含有無數個恩惠,而且每個細胞有可能成為無數個細菌和病毒侵襲的物件。真主以其大能和仁慈保護者人體內的細胞,免遭細菌和病毒侵襲。

倘若有人嘗試著去計算真主賦予他的恩惠,他肯定無法計算,或許一開始統計清楚,但最終肯定無功而返。

即使他能統計出一個數目,但這個數位是不完整的,因為他沒有統計完真主的恩惠。有些恩惠是無法統計的,譬如真主保護人體免遭各種病毒的侵襲,免受疾病的痛苦,這也屬於恩惠。靠人為的力量能夠準確統計類似的恩惠嗎?

我們再來看一看,真主給予了先知(求真主賜他吉慶與平安)某些恩惠:“誓以上午,誓以黑夜,當其寂靜的時候,你的主沒有棄絕你,也沒有怨恨你;後世於你,確比今世更好。” (上午章: 1 ~4)即:真主在今世賜予你很多恩惠,並非像你的仇敵所說,真主沒有拋棄你,也沒有記恨你,而是非常親近你。“你的主將來必賞賜你,以至你喜悅。”(上午章:5)即:他賜予你各種各樣的恩惠、恩澤和眷顧。

真主賜予他尊貴的《古蘭經》;

賜予他虔誠廉潔的聖門弟子和再傳弟子;

賜予他奮鬥不止的教民;

賜予他啟示、《古蘭經》、箴言、智慧;

賜予他超凡的美德。“你確實具備一種偉大的品格。”(筆章:4)

賜予他真主闕前的高品。他是先知至貴,是眾先知的領袖,也是眾先知之封印。是最先進入樂園的先知,先知中品級最高者。他在真主闕前的品級無人能及。即便如此,真主還是稱其為僕人。真主說:“聖潔哉真主!他降示準則給他的僕人,以便他做全世界的警告者。” (準則章:1)“如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典。”(黃牛章:23)“讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺行到遠寺。”(夜行章:1)

真主稱先知為僕人,同時又賜予他諸多恩惠。

“難道他沒有發現你伶仃孤苦,而使你有所歸宿?”(上午章:6)先知是遺腹子,又是童年喪母。

他憑真主的眷顧長大成人,事業有成,並保護他免遭多神教徒的迫害。

“他曾發現你徘徊歧途,而把你引入正路。”(上午章:7)

先知(求真主賜他吉慶與平安)本來不知道什麼是經典,什麼是信仰,直到真主降示他啟示和《古蘭經》。他憑《古蘭經》引導人們走出迷誤,消除了愚昧,見到了光芒。他的弟子成為各民族的領袖,歷史的先鋒,榮耀和文明的締造者。

“發現你家境寒苦,而使你衣食豐足。”(上午章:8)

先知(求真主賜他吉慶與平安)一生清貧,他去世時,盔甲還抵押在一個猶太人那裡。先知(求真主賜他吉慶與平安)沒留下任何財產。他說:“我們[的財產]不被繼承,我們遺留下的東西均屬施濟。”

歐麥爾去先知家裡,發現先知的內室裡只有一塊簡陋的墊子,牆上掛著一張生皮,不足一沙阿的大麥,歐麥爾見狀後忍不住哭了。

先知的家裡沒有當今人們享受的任何一種用品,非常簡陋。雖然如此,真主還是說:“發現你家境寒苦,而使你衣食豐足。”先知時代開拓了疆土,獲得了大量的財富。倘若先知願意把山變為金子,他可以向真主祈禱,真主會把山變為金子。但先知喜歡成為一名僕人、使者。

先知曾把大量的駱駝、羊只、金銀分給了眾人。聖訓記載,據伊本·艾布·穆萊凱傳述,歐格拜(求真主喜悅他)說,在麥迪那我跟在先知(求真主賜他吉慶與平安)後面禮了晡禮,禮拜剛一結束,便急忙跨過人群,走進他一位妻子房裡。當他出來看到人們對他的匆忙行為感到驚訝時,說道:“我忽然記起了放在家中的一些生金子,我擔心它干擾我禮拜,所以我去讓人把它分了。”


博施的主(下)

先知(求真主賜他吉慶與平安)沒留下任何財產,他喜歡把所有的財產奉獻於主道,他甚至說:“我不喜歡把吳侯德山那樣多的金子全部用於自己,而只留下三個金幣即可。”

先知(求真主賜他吉慶與平安)從侯奈因戰役返回的途中,有許多鄉下人把先知圍到一顆賽木拉樹下,要求分戰利品,樹枝掛住了先知的披巾,真主的使者(求真主賜他吉慶與平安)停下來說:“你們快將我的披巾給我,假若有像這些刺樹一樣多的牲畜,我一定會分給你們,那時,你們就會發現我不是吝嗇、撒謊、膽怯的人。”先知就是這樣感謝主恩的。

我們透過先知的教導和生平,發現先知經常祈禱真主、讚頌真主。他常祈禱:

“主啊!讚頌只歸你,你是天地萬物的光明;讚頌只歸你,你是天地萬物的監護者;讚頌只歸你,你是真實存在的,你的許諾是真實的,你的言詞是真理,跟你相見是真實的,樂園是真實存在的,火獄也是真實存在的,末日是真實的,眾先知都是真實的,穆罕默德也是真實的。主啊!我已歸順你,只依賴你,我已篤信你,只回歸於你,我為你與人對抗,我只向你投訴,求你饒恕我以前和今後的罪過,以及我隱藏和公開的罪過,你是無始的主,你是無終的主,沒有應受崇拜的主宰,惟有你。”

他還祈禱:

“主啊!我求你喜悅,免遭你的惱怒;求你護佑,免遭你的懲罰;我對你讚頌不盡,就像你讚頌自己一樣。”

類似的很多禱詞,聖門弟子代代相傳,被後來的信士沿用。

人身上的各個肢體也可以化作順從真主的恩惠。先知(求真主賜他吉慶與平安)奉真主之命把畢生奉獻給了真主。“你說:‘我的禮拜,我的宰牲,我的生活,我的死亡,的確都是為真主眾世界的主。他絕無夥伴,我只奉到這個命令,我是首先順服的人。’”(牲畜章: 162 ~163)

先知在站立、跪坐、清醒、睡覺、活動、安靜、居家、旅行、富足、貧窮及所有狀態中均樹立了感謝真主的楷模。這完全符合真主之言:“難道他沒有發現你伶仃孤苦,而使你有所歸宿?他曾發現你徘徊歧途,而把你引入正路;發現你家境寒苦,而使你衣食豐足。”(上午章:6 ~8)

接著真主闡明了享受恩惠後應盡的義務:“至於孤兒,你不要壓迫他。”(上午章:9)因為你曾經也是孤兒。所以,你要憐憫孤兒,同情孤兒,撫摸孤兒的頭,疼愛孤兒,收養孤兒。你要記住,你曾經是孤兒,而真主使你有所歸宿,故你當收留孤兒。

“至於乞丐,你不要喝斥他。”(上午章:10)即當衣著襤褸、面黃肌瘦的窮人和乞丐來向你討要時,你不要喝斥,不許口出妄言。若有東西可施,便施給他;若無物可施,便婉言謝絕。

若有人來向你請教不明白的教門問題,你不可喝斥,不可生氣,不可責駡,應當耐心教導,就如同真主教導你一般。

“至於你的主所賜你的恩典,你應當宣示它。”(上午章:11)即應當把真主賜予你的各種恩典表現出來,但不是為了炫耀,也不是為了顯示自己的本事,而是為了承認真主的恩賜。

真主賜予你無數的恩惠,而真主無求于你,真主喜歡你吃一口食物時讚頌他,喝一口水時感謝他。

你每享受真主的一樣恩典,都應宣示。其實,你時刻沐浴在真主的恩澤之中。“凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後,當你們遭難的時候,你們只向他祈禱。”(蜜蜂章:53)

我讀過阿裡·坦塔維(求真主慈憫他)的一篇文章,他說,有人聽到《古蘭經》“多福章”後皈依了伊斯蘭。“我確已賜你多福,故你應當為你的主而禮拜,並宰犧牲。怨恨你者,確是絕後的。”(多福章:1 ~3)

我感到非常驚奇,這麼短小的章節,小孩都能背誦,可大人們卻沒有深刻領悟,它怎樣扣人心弦、震撼心靈。我參閱了有關經注,才領悟了其中的奧秘。就是“多福”一詞,它涵蓋了真主賜予先知今後兩世的一切恩惠,包括自身、家屬、同伴和教眾等。讚頌真主超絕,真主的慈恩,無人能夠阻擋,真主的恩惠,無人能夠阻止。

請君認真思考,對於真主的諸多恩惠,你做了什麼?你是如何感謝這些恩典的?你是如何利用這些恩典去崇拜真主的?你要知道,真主賜予你的每一項恩典,其中都有相應的義務。

你應該拿出一部分財產幫助窮人;

你應該用體力幫助弱者;

你應該依你的能力支援無能力的人;

你應該把你的知識教授給無知的人。

每個人有義務盡自己所能去幫助需要幫助的人。

你應當感謝真主賜予你的恩惠,所謂感謝,是指儘量幫助需求者。你要知道,恩典總有一天可能會棄你而去,或你棄它而去。

所以,最好的感恩就是珍惜這些恩惠,將其用於順從真主。你千萬不要成為像戈倫那樣,當時有智者對他說:“不要狂喜,真主確是不愛狂喜者。你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅,你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人,像真主以善待你一樣。你不要在地方上擺弄是非,真主確是不愛擺弄是非者。”他回答說:“ 我獲得這些財富,只是因為我有特殊的知識罷了。”真主說:“難道他不知道嗎?在他之前,真主所毀滅的各世代的惡人,有比他能力更強、積蓄更多的。” (故事章:76 ~78)

往往人在福中不知福,一旦失去恩惠或即將失去恩惠時,才感覺到珍貴。人體中有多少器官、肢體、能力和才能,包括大腦、心臟、軀體、心靈、財產、親屬、孩子等,都是真主賜予的恩惠。

你身邊有多少恩惠?家庭、親戚、朋友、工作各種人際關係、理想、夢想等。甚至適宜我們生活的地球,都是真主的恩典,有很多星球,比地球大多少倍,但不適宜人類生存居住。

擁有無限權力的主啊!我們以你恩典、博施、恩賜的數目讚頌你,廣博、誠心、吉祥地讚頌,與你的宏恩和恩賜對等的讚頌。一切讚頌全歸你,直到你喜悅。


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