山洞章第二個故事的啟發-伊斯蘭之光

頁面載入中...

當前位置:首頁 > 古蘭經 > 古蘭經研究 > 古蘭經研究

山洞章第二個故事的啟發

 001.jpg

山洞章第二個故事給我們的啟發,主要是圍繞有關人生及其價值、生命及其真諦的問題。

天經注解家阿叔爾(願主慈憫之)在其經注中說這個故事中所提及的兩個人有兩種主張,一種主張認為是先知(願主福安之)時代的人,一種主張認為是先前的民族。

然而,無論這兩個人是哪個時代的人,這並不重要;重要的是,他倆一個是歸信真主和後世的人,一個是不信真主和後世的人。

不信真主和後世這個人很富有,真主賞賜給他了那個時代最值得驕傲與自豪的財富——兩座園圃,其中有各種果樹,其間還有耕地,有水有河……

經注學家阿叔爾(願主慈憫之)說這為我們闡明了一個道理:任何時代,往往妨礙人接受真理的,正是一個人所擁有的權勢財富!

{他富有財產,故以矜誇的態度,對他的朋友說:“我財產比你多,人比你強。”}(山洞章:34)

先知(願主福安之)時代的古萊氏人如此,先前的民族如是,時至今日的情況亦是如此。因此,人應當去思索一個問題,以免在今世被所擁有的今世浮華所迷惑,而與正道失之交臂。

這種問題即是:人生及其價值是什麼?或曰,生命及其真諦是什麼?

{他的朋友以辯駁的態度對他說:“你不信造物主嗎?他創造你,先用泥土,繼用精液,然後使你變成一個完整的男子。}(山洞章:37)

一個人,從無到有,是自己無法掌握的,這本身就是一種奇跡。一個人,掌握不了自己的生命,正如他也掌握不了他所擁有的一切那樣,所以生命也好財富也罷都是真主所賜予的,只是真主暫時的寄存物。因此,人在真主的恩賜面前應當感恩而不是叛逆。

人,終將一死;人所擁有的財富,也將隨著生命的結束而喪失價值,如果一個人不信真主和後世的話。此外,無論是生命還是財富,真主都可以隨時收回,在真主意欲的時候。比如,就像生命可以亡於天災人禍那樣,一個人所擁有的財富也可以隨時毀於天災人禍。

{你走進你的園圃的時候,你怎麼不說:‘這件事是真主意欲的。除真主外,我絕無能力!’如果你認為我的財產和後嗣都不如你,那末,我的主或許會賞賜我比你的園圃更好的東西,而降霹靂於你的園圃,以致(它)化為光禿禿的土地;或園裡的水一旦乾涸,你就不能尋求。”}(山洞章:39-41)

故此,一個人,無論多麼有權有勢,富甲天下,也不可以得意忘形,而是應當知道一切都是真主的恩賜,應當以此來履行真主賦予的使命,借助真主賜予的恩典去好好地崇拜真主,做利人利己的善功……

{你為他們打一個比方:今世的生活,猶如我從雲中降下雨水,植物得雨,就蓬勃生長,既而零落,隨風飄散。真主對於萬事是全能的。}(山洞章:45)

今世是短暫的,而一個人的一生更加短暫,一季莊稼植物走完自己的一生只要幾個月的時間,而人的一生也只不過幾十年的時間。所以,人應當珍視生命,愛惜時間,多多行善,以追求真主的喜悅和後世的回賜。

{財產和後嗣是今世生活的裝飾;常存的善功,在你的主看來,是報酬更好的,是希望更大的。}(山洞章:46)

所以,人生的價值、生命的意義,不在於擁有多少財產和子嗣,而在於一個人行了多少善,因為在真主看來,只有善功才是報酬更好,希望更大的。

一切讚頌全歸真主。


感謝流覽伊斯蘭之光網站,歡迎轉載並注明出處。