《古蘭經》是穆罕默德聖人於十四世紀前自真主處接的啟示，用以教化世人，作為生活指南。

　　《古蘭經》是阿拉伯語文中首先加以記載的典籍，換言之，在《古蘭經》之前，阿拉伯人並沒有什麼書籍，故研究阿拉伯文學史的人，必須研究《古蘭經》，因為公曆六世紀和七世紀初期，阿拉伯人的理性生活和文藝生活，都表現在《古蘭經》裡；在那個時期中，典雅的文章，各種的旨趣和文體，都是以《古蘭經》為先導的。

　　《古蘭經》獨具一種新奇美妙的文體，既不是以若干押韻的短節來表達一個意義的，也不是沒有節奏和韻律的散文。《古蘭經》每章分為若干節，每節能表達一個獨立的意義，各節互相銜接；每節完結時，剛好是文章在氣勢和情感上需要停頓之處。阿拉伯人是以詩歌和詞章著名於世的，他們聽了《古蘭經》，覺得非常美妙，同時，也覺得非常新奇，因為他們所認識的各種文體中從沒有這樣的一種文體，所以不得不說：「《古蘭經》是詩歌， 或是咒語，或是卜詞」。這三種東西，在當日是最能迷惑人的，他們這樣說，足証《古蘭經》在他們心中曾起了強有力的作用。