古蘭經中的普世價值觀-伊斯蘭之光

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古蘭經中的普世價值觀

作為穆斯林,我們堅信,伊斯蘭是真主賜予我們的完美生活方式。我們也堅信,伊斯蘭是賜予全人類的最大恩典。

作為一個完整的信仰體系、完美的生活方式,伊斯蘭必定會對我們生活的方方面面作出指引。真主在古蘭經中提到了各式各樣、普遍適用的價值觀,這些價值觀,能從根本上幫助我們在主道上塑造我們的理智與靈魂。

最重要的是,古蘭經所提到的價值觀以及相關理念,要求我們穆斯林一定要寬容待人,因為我們本身就是真主派遣在大地上的代治者。

然而不幸的是,某些穆斯林對古蘭經傳遞給我們的種種價值觀都不屑一顧,因此,我們很有必要在這裡和大家共同學習古蘭經中所強調的若干價值觀,這些價值觀涉及到我們對生命的理解,涉及到對異見與異同的尊重,也涉及到正義與寬容等。

首先,我們必須明白古蘭經對於人類及人類生命的描述。真主說:

“當時,你的主對眾天神說:「我必定在大地上設置一個代理人。」他們說:「我們贊你超絕,我們贊你清淨,你還要在大地上設置作惡和流血者嗎?」他說:「我知道你們所不知道的。」”【2:30】

這節經文意義極其重大,若我們能夠對它有足夠深刻的理解,它就能使我們更加感贊真主的恩典,同時更加賞識自己的同胞、尊重他人、喜愛他人、憐憫他人,也會幫助我們更好地理解真主的奧妙,理解真主與人類的關係。

這節經文明確告訴我們,真主在造化萬物時賦予了人類一系列特權,也指明人類是真主派遣在大地之上的代治者。真主沒有選擇天使抑或是任何其他被造物擔當此重任,只因為我們人類是真主特殊的造化,只因為我們得到了真主特殊的憐憫。

倘若我們能夠明白,人類在真主造化的萬物與生靈中有著特殊的地位,那我們必然會明白,守護人性、維護人類是我們至高無上的職責所在。

正因如此,古蘭經才明確指出,謀殺是一項大罪中的大罪,古蘭經告誡我們,無辜殺害一人,就宛如殺害了全人類。真主說:

“除因復仇或平亂外,凡枉殺一人的,如殺眾人;凡救活一人的,如救活眾人。我的眾使者,確已昭示他們許多跡象。此後,他們中許多人,在地方上確是過份的。”【5:32】

誠然,倘若自相殘殺是人之常情,那人類很可能早已滅絕於世間。這節古蘭經文告誡所有穆斯林,如果人類想要存活於世,那我們每個人都要互相尊敬、互相保護。

因此,我們可以從中得出如下結論:人類是互相依賴、互相依存的,人類的存活與否、繁榮與否,都取決於我們對生命的理解,取決於我們對生命的尊重。

古蘭經還提到了對人類異同與異見的尊重,其中包括對天啟資訊的不同理解,特別是對不同信仰的不同理解。異同的存在,是真主的前定,下面這些古蘭經文能夠幫助我們更加清晰地理解並感知這個道理,真主說:

“假若你的主意欲,他必使眾人變成為一個民族。他們將繼續分歧,但你的主所憐憫的人除外。”【11:118】

“如果你的主意欲,大地上所有的人,必定都信道了。難道你要強迫眾人都做信士嗎?”【10:99】

“眾人啊!我確已從一男一女創造你們,我使你們成為許多民族和宗族,以便你們互相認識。在真主看來,你們中最尊貴者,是你們中最敬畏者。真主確是全知的,確是徹知的。”【49:13】

通過以上這些經文,我們可以發現,真主在前定時就將人類造化為多種多樣,這種多樣性就包括信仰的異同。古蘭經明確禁止穆斯林改宗叛教,禁止穆斯林否認其他天啟的信仰,也禁止穆斯林蔑視那些暫時還沒有找到真理的人們。

一個人皈依伊斯蘭與否,都由真主決定,真主在造化萬物時並沒有將人類造化為單一的群體,而是將人類造化為不同的族群。縱然是真主的使者穆罕默德(願主福安之),也無力決定某人是否會皈依伊斯蘭,但是,穆聖(願主福安之)為我們帶來了皈依伊斯蘭的天啟資訊。作為穆斯林,我們應當通過學習古蘭經來看清真主賦予我們的異同,竭盡全力做到求同存異,互敬互重。

此外,“公正”也是古蘭經所大力宣導的一大價值觀。真主說:

“信道的人們啊!你們當維護公道,當為真主而作證,即使不利於你們自身,和父母和至親。無論被證的人,是富足的,還是貧窮的,你們都應當秉公作證;真主是最宜於關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲,以致偏私。如果你們歪曲事實,或拒絕作證,那末,真主確是徹知你們的行為的。”【4:135】

“信道的人們啊!你們當盡忠報主,當秉公作證,你們絕不要因為怨恨一夥人而不公道,你們當公道,公道是最近於敬畏的。你們當敬畏真主。真主確是徹知你們的行為的。”【5:8】

倘若沒有公平與正義,我們就不可能感知或享受任何其他理念與價值觀,甚至也無法感知生命的意義。正因如此,“公正”在古蘭經中有著極其崇高的地位。

從以上古蘭經文可知,真主命令穆斯林要秉公作證,命令我們不論在何種情形下都堅守公平與正義。古蘭經不僅要求穆斯林相互公平相待,在與非穆斯林交往時,也要遵循同樣的原則。倘若我們無法做到這一點,那我們就違背了古蘭經的教誨。

有人會問,倘若別人傷害了我,倘若待我不公,我又該如何?對此,古蘭經如此教導我們:

“善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去對付惡劣的品行,那末,與你相仇者,忽然間會變得親如密友。”【41:34】

此外,古蘭經還教導我們,通過施捨,我們既能抑制自己的怒火,也能寬恕他人的過錯。真主說:

“敬畏的人,在康樂時施捨,在艱難時也施捨,且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。”【3:134】

願我們每個人都能遵循真主的教導,遵循古蘭經傳遞給我們的普世價值觀,讓這個世界變得更好。

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編輯:葉哈雅

出處:IslamiCity

原文:Values to live by according to the Quran

編輯:http://suo.im/5pJjnl


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