齋月的施捨-伊斯蘭之光

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齋月的施捨

眾所周知,齋戒的意義並非戒吃戒喝或戒除性欲,須知,這些都是齋戒的手段與媒介,而非終極目標。我們的目標,就是借助齋戒去求得真主的喜悅。

倘若我們切身實踐齋月的意義,我們就會明白,它可以培養我們的信仰與社會意識。齋戒要求穆斯林要做到自律,通過齋月,伊斯蘭進一步激勵穆斯林規範自己的言行與舉止,最終讓穆斯林成為更好的人,從而更好地在融入現代社會,以穆斯林的身份與他人一道和諧生活。

簡言之,萊麥丹齋月就是提升我們的信仰、激勵我們多加施捨、培養我們敬畏之心的大好契機。

齋戒期間,我們應當更加敏銳地體會、感知貧苦之人的疾苦,以及他們在日常生活中的諸多磨難。伊斯蘭信仰教導我們,施捨是真主喜愛的善功,齋月期間,我們應當比平日更樂善好施,我們要在開齋節會禮前完納“開齋捐”(即中國穆斯林熟知的“麥子錢”),倘若我們有能力施捨,我們必須要接濟貧民,否則,我們的齋戒就不完整,有學者甚至直言,倘若我們如此度過齋月,我們的開齋節或許不再充滿恩典與喜慶。

這也從側面反映了伊斯蘭所提倡的社會責任感,這種面向普通貧民的社會福利,註定會激勵更多的人去慷慨施捨。

須知,在伊斯蘭信仰中,施捨的種類各式各樣,其重點並非財富,而在於內心的舉意。

倘若我們做了某件能改善他人困境的事,這件事就屬於施捨。安拉的使者(願主福安之)說:“人體的各個關節在太陽照射的每一天均應施濟;在兩個人之間履行公正是施濟;幫助一個人騎上騎乘,而後再把行李遞給他,這也是施濟;美言是施濟;為到清真寺禮拜而走的每一步都是施濟;掃除路障亦是施濟。”【布哈裡聖訓集2989段】

使者(願主福安之)還說:“人的真正財富就在於他在今世所行的善功,當他歸真時,人們會問:‘他留下了何物?’而天使則會問:‘他帶走了何物?’”

因此,請我們每個人都捫心自問:“我到底為別人做了些什麼?我歸真時,到底能帶走多少善功或罪惡?”

如此,我們或許能更好地衡量自己是否做到了樂善好施。

當你施捨時,你的財富其實並不會減少,你自身的價值也不會降低,相反,施捨會從各個層面給你帶來提升。

真正的慷慨與施捨,與我們的經濟收入並沒有多大關聯,施捨的關鍵,在於施捨者的內心舉意。

安拉的使者(願主福安之)說:“施捨並不會讓你變窮。”其實,很多人都有能力施捨,但是,他們卻沒有一顆願意施捨的心。有人坐擁萬貫家財,但他卻不願接濟他人,不願施捨……

須知,施捨,並非帶著錢財向他人展示你的慷慨,你要做的,是要從心底帶著純潔舉意去出散你的錢財。伊斯蘭教導我們,最好的施捨,是隱秘的施捨。

生活不只是財富與地位,還在於我們為他人所做的貢獻,我們付出的越多,我們的回報就會越大,這是在今後兩世都適用的道理。正如先知穆罕默德(願主福安之)所言:“真主造化人類,實為使世人互幫互助,互相受益。”

要記住,我們存在於世,不只是為了自我享受,更是為了履行真主賦予我們的職責,力求完美地履行代治者的職責,讓這個世界更加美好。

倘若我們能夠給他人的生活帶去些許美好,我們自己的生活也會變得異常美妙;倘若我們不願去給別人帶去美好,我們自己的境況亦會每況愈下,這是真主對我們的應許。

 

葉哈雅譯

 

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