嬰兒的教育-伊斯蘭之光

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嬰兒的教育

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一個教育者在教育孩子方面第一個要記牢的要則就是,由一個人來教育,而不是所有家庭成員。如果家裡的每個人都要來訓練孩子、照顧他,就犯了大錯,這會不利於孩子品格的形成。每個人都有其影響,每種影響都各不相同。不過大多數情況下,家長們從未想過嬰兒的教育問題。他們以為這個年齡的孩子還只是個布娃娃——像個可愛的小玩具;每個人都能打理,都可以和他玩耍。他們不覺得這是一個人靈魂生活的重要部分;對於一個靈魂的發展來說,這一段再也不可能重來了。

那麼,是由父親還是由母親來教育孩子呢?男人們的生活要求他全神貫注於工作;而女人們對孩子的責任感則是天生的,所以應優先由母親來教育孩子。母親能夠在孩子剛出生的時候讓他安靜下來,因為他是母親身體的一部分,他們的心臟曾經靠得那麼近,一起跳動。真主賦予的靈魂停泊在母親體內,得到她的精心呵護、照料;所以母親是嬰兒最好的朋友。而對於父親來說,他可以幫助母親來教育孩子。如果整個嬰兒期都由父親來照顧,則可能不合宜;男人的一生都是個孩子,嬰兒期需要的是母親。但是在孩子隨後的日子裡,父親的影響是同樣重要的;但不是嬰兒期。母親是第一任老師,父親是第二任老師,老師是第三任老師。

而要照顧好孩子,首先要和他建立起友誼。

有這樣一個故事:一個人一直在象群中生活。他和它們分享他的麵包,在它們身旁休息。還有一群人受命照顧大象。他們用長矛和命令控制它們。總得來說,大象也算聽他們的;但生氣的時候就不了,這種時候就會有看象人受害。大象生氣的時候就不再認看象人。但前面說的這個人和所有的大象建立了一種友誼,不管是生氣的,還是清醒的。他會走近它們,拍拍它們,和它們交談,毫無顧慮地在它們近旁休息;它們從未傷害他。

這個故事是什麼意思呢?就是說有兩種控制方式。一種是征服,一種就是成為朋友。通過征服,你削弱了被征服者的意志;而通過成為朋友,你維護了他的意志,同時還給予他幫助。第一種情況你讓人成為奴隸,第二種情況,你讓人成了國王。在訓練嬰兒的時候,你要記得不要削弱他的思維力,也就是意志力,當然也要控制他。

對於訓練一歲的孩子,有五個話題要討論:

1、紀律

2、平衡

3、注意力

4、道德

5、放鬆

一旦和嬰兒建立了友誼,看護者就可以吸引他的注意力,嬰兒就會回應看護者。這是個必要條件,在教育之前,這個條件必須得到滿足。

紀律

一旦嬰兒開始回應看護者,接著就要教育他紀律了;但不是用生氣,不是用刺激,而一般的看護者都是這樣的;嬰兒有時候比成年人還固執,很難控制。

教育嬰兒紀律的最好方式不是刺激,不要表現出發脾氣或者厭煩,只是重複。比如,如果嬰兒想要一些不該要的東西,而看護者希望他玩另外一個玩具,那麼就要不斷把玩具放在他手裡;如果孩子扔掉,或者哭泣,就再給他;如果孩子不看,就再拿給他。通過重複,你會讓嬰兒自動回應你、順從你。而看護者希望控制嬰兒,希望通過強迫來教育他守紀律是錯誤的。這只需要耐心。若嬰兒哭著想要吃的(或者其他什麼),而吃東西的時間還沒到,你就要把他的注意力吸引到其他事情上,儘管這不是他的想法。最好的方法就是重複。

平衡

當嬰兒因為某一行為興奮時,可以通過改變他當時的節奏來調整到正常情況,通過這種方式教育他保持平衡。比如,當寶貝非常興奮的時候,他的行為、活動是非常態的。你可以通過拍手、搖撥浪鼓或者敲擊什麼東西來調整他的節奏,讓寶貝將節奏調整到正常水準;因為聲音會吸引嬰兒,一定節奏的聲音會影響嬰兒的節奏。不管嬰兒怎樣興奮,通過製造同一節奏的聲音,然後逐漸將聲音調整到正常,可以幫助寶貝保持平衡。比如,用跟著嬰兒的節奏搖撥浪鼓,然後逐漸把節奏放緩,嬰兒也自然而然變得安靜。孩子不會那麼興奮,其思維、血流、活動、表達等等都會變為常態。

節奏分為三種類型:

1、消極。此時孩子完全不活躍,可能是身體不適或者其他什麼東西出了狀況。

2、活躍但非興奮,這是常態。

3、興奮。這種狀態應該調節到第2種狀態。可以給他他喜歡的東西,如果不喜歡這個玩具,給他另外一個,如果還不喜歡,再換一個……通過這種方式,讓其他事情佔據他的頭腦,最終他會將精力集中於一件事物上。

孩子興奮是因為節奏的變換,嬰兒不能控制自身的節奏。他會繼續興奮,最終大哭或者大笑——哭和笑是相同的,都是非常態節奏。看護者可以通過改變這一情況,但如果為此而焦慮、不悅、討厭孩子是于事無補的。

我們應該阻止孩子哭嗎?轉移哭泣孩子的視線比繼續讓他哭好,但有時孩子哭泣非常正常。如果孩子不哭,可能是缺乏什麼,是非常態。看護者應該弄清楚該讓孩子哭多久,什麼時候阻止他哭泣。你可以讓他的哭泣保持一定節奏;當超出這個節奏的時候,就不該再讓他哭了,要加以制止。但如果母親在孩子一開始哭就加以制止,這可能會影響他的神經系統。看護者常常把孩子放到搖籃或者什麼地方讓他自己哭。但這種方式並未改變節奏,不會有什麼幫助。這種方式可能會讓事情變糟,變成孩子每天的習慣。

注意力

現在討論嬰兒的注意力問題。可以把各色的水果、鮮花或其他吸引嬰兒注意力的玩具放在他面前,然後盡力把他的注意力吸引到其中一個上面,讓他玩這一個玩具。讓他看著這個玩具,對這個玩具感興趣。通過這個方式,看護者可以培養孩子的注意力,這對他成年之後的生活影響很大。通過鍛煉孩子的注意力,讓孩子對自己的生命感興趣。孩子在無意識的狀態開始提高注意力。給他漂亮的小玩具,如果他被吸引,注意力就自然地放在這個玩具商。這對孩子很好,無論是身體還是心靈。注意力是力量之源。

道德

我們在這裡用到道德一詞,實際上,人一生要學會的最偉大也是最重要的道德之一就是友善,慷慨是其頂點。在孩子的心裡播下道德的種子永遠都不嫌早。當你給寶貝他喜歡的東西時,你可以帶著友善、讚賞和愛意,讓寶貝把東西再送給你,這可以讓他產生給予、友善的感受。通常,嬰兒是不願意給的,但並不等於說通過訓練不能實現。你不必強迫他給你,耐心地重複給他看:你希望他能給你,最終寶貝會給你的。也許要三次,要四次,如果孩子天性比較固執,他還會拒絕,但最終會給你;通過這種方式,教給他道德的精華。

需要告訴孩子這個是他的、那個不是他的嗎?在孩子眼裡,凡是他看到的都是他的,他生來就有所有權,他還沒有意識到限制的世界,他還不會區分。一切都是他的,的確,一切都是孩子的,是我們的二元性讓我們貧窮。嬰兒是富有的,比世間任何人都富有。嬰兒展現出真主富足的屬性,一切都屬於他。因此嬰兒沒有想要佔有一切的欲望:他擁有一切。隨著年齡的增長,世間生活讓孩子想要佔有,他變得局限;這些東西是別人的,那些東西是他的,這就意味著局限。

有些人認為:“在這個世界上,人人都希望從別人那裡撅走點東西,讓人慷慨不是錯誤的嗎?特別是單純的人,他們很慷慨,他們給予,而別人則攫取。”答案是,自私的人是自己的敵人。他們認為自私可以獲利,但他們的行為是對自己不利的。看起來自私給他帶來了成功,他可能變得富有,可能取得權力、地位什麼的,但同時,他也打敗了自己,他讓自己虛弱。最終,不管你經歷了什麼,你會意識到,追求這個世界的人,世界背轉他跑開了,而背向這個世界的人,世界跟在他身後。道德的靈魂就是友好,學會犧牲、學會服務別人;你可以讓有些人的最後一課成為你孩子的第一課。

放鬆

最後我們談談放鬆。嬰兒有時候讓看護者或其他人精疲力竭,因為他還沒學會合適的放鬆方法。要嬰兒放鬆比要成年人放鬆要容易得多。只要讓孩子處於一種平靜的節奏中,給他安靜的氛圍、舒適的姿勢,讓他的神經系統休息下來,用讚賞的目光看他,你自身的思維、感受、氛圍也平和下來,嬰兒就會放鬆。

以上五點要教給寶貝。除此之外,孩子的一切都要有規律,比如食物、睡眠等。自然就是有節奏的。四季輪回,日出日落,月圓月缺,這都是自然的節奏。用規律來教育孩子,可以為他日後的成功打下基礎。

看護

媽媽看護嬰兒的時候,他的心靈品質正在形成;這種品質是他一生依賴的。因為不瞭解這一點,現在的人們用其他方法餵養嬰兒,於是減弱了精神的傳承,減緩了很多優點、品質的發展。

曾有一位莫臥兒國王,當他看到兒子因為槍聲而戰慄的時候,就對大臣說:“我無法理解,我的孩子怎麼會有這種特點。”這位智慧的大臣回答:“如果你問問這個孩子是怎麼長大的,就會發現他不是母親看護的。”

不同的動物展現了各自的特點,人們的飲食也會影響精神。嬰兒通過飲食從母親那裡獲得品質;這些品質成為他內心成長的養料。把果汁、肉類加工後裝在罐子裡的食物給嬰兒吃,會從微觀上影響孩子。如果媽媽不能自己哺乳,最好找個乳母。尋找乳母的時候,不僅要從健康角度考量,還要看她的品質,各個方面都要考慮。

磨牙

嬰兒開始磨牙的時候,他的思維在發展,所以這時要特別關注他的思維發展。認真觀察嬰兒的成長,你會發現,當他開始磨牙的時候,他的眼神交流也在變化,有了思維,有了思想。從這時起,他開始關注事物,開始思考。長出牙齒只是外在的表現,內在的思維正在成型。因此,這是嬰兒期最重要的時間。什麼是思想?思想就是世界。此時的嬰兒正在構建他將要生活的世界。

走路

當嬰兒開始站起來走路的時候,他的力量顯示出來了。熱情的力量,勇敢的力量,忍耐的力量,堅強的力量,所有這些力量一齊表現出來,或者說,這時,力量被賦予嬰兒。當嬰兒開始說話時,他的精神已成型,思想與精神、身體聯繫起來;完整的精神形成了。

此時,應該把孩子作為一個獨立的個體。這個小小的人兒開始認識自己周圍的一切;每個靈魂對宇宙間的每個事物、每種品質都充滿熱情。此時,完整的精神已形成,世間的各種事物、品質、特點都在嬰兒身上閃爍。

來自母親品質的影響

對一個母親來說,教育嬰兒的最好辦法,就是教育自己。鎮靜、安寧、溫柔、親切……在撫育寶貝這個特定時期,母親培養自己的那些性格,將是搖籃課堂上的內容。心靈的品質是人類最深邃的品質,然後才是頭腦的品質,心靈的品質是一生的基礎。在嬰兒時期,善良、同情、愛、溫柔、親切、隨和這些品質得到發展。

節奏

也是在這一時期,要教育孩子規律生活。所以,孩子的第一課就是準時。他在無意識中學會了有節奏地生活。他知道吃飯的時間,無需手錶;他知道休息的時間。讓孩子的頭腦中有節奏的概念,你就把他放在了通往完美的路上。

那些厭倦了孩子的哭鬧,把他放在一邊,認為“好吧,讓他哭一會兒。還有更重要的事情要做”的看護者,她們不知道自己失去了什麼。哄孩子是個很好的機會,就算付出再大的代價也值得;因為一旦嬰兒有了被母親忽視的印象,這將伴隨他一生,在內心的最深處感到痛苦;長大的時候,他有意無意地仍能感到,進而覺得不開心、不滿足,不管遇到誰。

而那些隨時喂孩子,隨時哄他睡覺,毫無規律可言的照看者,則破壞了節奏、規律,影響了孩子的進步。須知,嬰兒時期是進步之路上的第一步。

安慰奶嘴

當嬰兒的思想形成的時候,當他開始磨牙的時候,人們有時會給他橡膠的或木質的小東西,讓他放在嘴裡。從心理學上來說,並不需要如此。這些小東西並不能滿足嘴的功能,嘴是用來吃東西的。另外,這對神經和牙床也沒什麼益處。在這一時期,若給嬰兒的東西沒有一個特定的目的,就不要給他。不要用這種方式,從幼年時期就欺騙孩子。在嬰兒時期,利用每一個給孩子的東西激發他瞭解物品的用途。

目的性

嬰兒起身走路是最值得關注的一刻,這是力量的彰顯。如果把這種力量導向一些沒有太大意義、不能給孩子啟發的東西上,那麼孩子每靠近這類東西一步,他的這些力量就變鈍一些。所以,最好給孩子一些能説明他認識自己的東西,讓這類東西得到他的認可、關注,幫助他開始新生活。所以,與孩子相處時要有明確的目的。這一點可以為他奠定基礎,幫助他確立一種有追求的生活。

不要毫無目的地與寶貝相處,這樣可能讓他的生活缺乏目標。很多人在成年之後無法完成一個具體的目標,原因常常是童年時期,當他的力量開始增加時,沒有被導向一個目標。不管是一塊兒糖、一個水果還是一朵花,當引著孩子去拿這些東西的時候,有個目標在那兒。要是領著孩子到個盒子旁邊、到門邊、牆邊,那麼在無意中就失去了讓力量增加的機會。

人生的開始很重要,從這裡孩子踏上通往未來的路。誰來幫助他擁有一個好的開始呢?是看護他的人。學校教育和大學教育是以後的事情,最重要的教育從嬰兒時期開始。

觀察孩子的行為

通過觀察孩子的行為瞭解孩子。如果孩子直接走向某物,也許說明他性格直爽。如果孩子猶豫不決,也許說明他缺乏意志力。如果孩子走到一邊站在那裡,然後走到另一邊,再走到另外一個地方,然後走回來,也許說明他害怕、猶疑,頭腦還不太清晰。

如果孩子跑著到一個地方,也許他比較衝動、愛冒險;在長大後他也許會一頭紮進某件事情裡。如果孩子剛學會走路時比較有節奏,這樣走到一個想去的地方,也許這個孩子很有希望。他目標明確,能夠平衡走路的節奏。如果孩子開始走路時,不看看護者,只對自己前方的東西感興趣,也許長大後比較冷淡。如果孩子到了吸引他的地方後,又回頭關切看護者,也許說明他是個有愛心的人。

另外,應該帶孩子做操嗎?嬰兒還太小,不適宜做操。但可以教他一些有節奏的動作,幫他保持平衡、紀律,保持注意力,給他溫柔親切的感覺,這些對未來都有幫助;人生的第一課是他品質的基石。

前面我們談過,要由一個人來訓練孩子,而不是一群人。這並不是說不要孩子接觸旁人。旁人可以給寶貝帶來娛樂,他們看著他,欣賞他,愛他;但時間不要太久。如果四五個人同時陪他玩耍,孩子可能較難定性。由同一個人看護孩子是很有好處的,不管孩子是否有旁人一同玩耍。

安靜

當孩子長到兩三歲時,就是教他沉默片刻的好時機了。有人會問:“怎麼教孩子沉默呢?”可以通過吸引他,用節奏來吸引他。通過拍手或其他方式製造一些聲音,當你完全吸引了他的注意力後,若希望他安靜,就製造些相應的氛圍。如果寶貝能眼睛不眨、呼吸勻稱、手腳不動那麼一會兒,也許他在冥想呢。

說話

當孩子開始發出聲音,比如ha,pa,ma,boo,goo,這時,我們不要覺得這一舉動無所謂,或者沒有什麼意義。要知道,這個聲音對孩子來說是認識世界的嶄新一課。我們要重視他發出的這個聲音,這是他的第一句話,是神聖的。幫助孩子學會這些詞語、聲音的含義的最好辦法,就是重複同樣的發音,讓孩子反復聆聽這個詞,對自己說出來的詞感興趣,進而把他的注意力吸引到詞語所指的人或物之上。這樣,ma、pa這些詞語就成型了。不是別人為這些人、物命名,是孩子把這些名字送給父母。人們在這些詞語之上增加孩子的詞彙量,但起點是ma、pa。這是一個很自然的詞語,來自嬰兒頭腦的深處。這是一個神聖的詞彙,它的源頭是神聖的。

Mama這類的詞語是在看護者的幫助下形成的。第一個詞語是ma,然後是mama。就像時尚表現在服飾上一樣,想像融匯在詞語中。在一段時期,人們喜歡使用某些詞彙,於是這些詞彙變成了風尚。

人們可以幫助孩子在第一個詞語的基礎上重複不同的詞語,然後指出這些詞語的意思,不要急切地想增加孩子的詞彙量。否則會傷害孩子的聽力。

有人對音樂家說他想學習音樂。音樂家告訴他:“我可以做你的音樂老師,但你不要隨便聆聽各種音樂。聽了不好的音樂,耳朵就毀了,你就沒法區分好音樂和壞音樂了。”

孩子也是如此。孩子說pa,媽媽說葉子。孩子說東,看護者說西。其中沒有和諧,沒有達成什麼目標。孩子不會說葉子,他是從說ba開始的。他的直覺在引領著他,最好隨著他的天性,讓孩子從他發出的每一個聲音中獲得啟蒙,給他展示他發出的聲音對應的人或物。這樣能幫助孩子說話。如果依著孩子的天性幫助他學習說話,有那麼一天,他也會講出自己的直覺。

是意志把孩子帶到這個世界上。是意志讓孩子留在這個世界上。意志像蒸汽一樣推動著發動機。從孩子身上,你可以看到他所來自的意志。但意志常常在童年時期就遭到破壞,然後這種破壞伴隨孩子終生。如果父母能夠在孩子童年時期悉心照料,避免損壞意志,那麼終有一天奇跡會出現。如果意志得到呵護、珍視,孩子會在人生中做出曼妙的事情。

《古蘭經》講萬物皆有定數。所以孩子的變化都有一定的一天、一個小時、一個時刻:學會坐、學會站、學會走路。家長著急也不會提前這個時間,反而有可能影響孩子的發展。這些改變不僅是我們所看到的一個動作,在精神層面上,孩子又走過了一個臺階。

萬物皆有含義,孩子的每一個舉動都是一種表達,都有其意思。但我們往往從早到晚忙於今世的責任,忘記了對孩子的義務。孩子無法說話,不能告訴我們我們怎樣忽視了他們,不顧他們的需求。所以,照顧孩子需要極大的耐心。忍耐的過程,也是一個靈魂得到成長、變得珍貴的過程。照顧孩子註定是幫助母親收穫耐心的。撫養、照顧、教育孩子和其他專業領域的工作一樣,需要母親忘我地全情投入。


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