在網路上流傳著很多說明皈依伊斯蘭是何其容易的文章，也不乏許多阻礙人們接受伊斯蘭的文章和視頻資料，皈依者講述自己的故事，而我們可以分享他們的歡樂和愉悅。也有一些文章詳細地解說怎樣成為穆斯林。大家都知道，皈依伊斯蘭會涉及到各個方面的各種問題，本系列的文章試圖探討皈依伊斯蘭產生的效益。

一個人皈依伊斯蘭會得到許多益處的，其中最為顯著的就是享有內心的幸福和寧靜，這種感覺會突然降臨到一個能意識到他已經發現人生中最基本的真理的人身上。用最簡單、最純潔的方式與安拉締結關係是一種解脫，也是一種獲得心靈愉悅的途徑，這會讓一個人心靜如水。然而，皈依伊斯蘭不只是這一個好處，還有許多通過體驗得來的效益，我將逐一的討論這些效益。

1、從人為的體制和不良生活方式中解脫出來

伊斯蘭能使人的心靈從迷信和信仰的徘徊不定中解脫出來，也能使人的靈魂從墮落和罪惡中得以解救，更能解開壓抑和恐懼的思想意識。屈服于安拉的意願並不是剝奪自由，反之，伊斯蘭通過解除迷信，並用真理和知識武裝心靈而給予人更廣泛的自由。

一個人一旦皈依了伊斯蘭，他就不必奴役于各種思潮和主義，也不至於成為金錢的奴隸。伊斯蘭能讓人從迷信中得以解脫，而迷信會掌控著那些沒有真正屈服于安拉的人。一個有信仰的人深知好運和噩運並不存在。我們生活中的好與壞都來自于偉大的安拉，正如使者穆罕默德（願主福安之）所說：“信士的所有事情都是好的：如果他被賜予安逸，他會知恩感恩，這對他來說是好事；如果他遭遇了不幸，他會托靠忍耐，這對來說也是好事。”[1]

一個人在解脫了人為的體制和生活方式後，他會用正確的方式全心全意地敬拜安拉，信士會把自己的期望和希望寄託于安拉，誠懇地尋求養主的仁慈。

2、能夠真切地體驗到安拉對人類的愛

一個人皈依伊斯蘭後，他會積極按照人生的指南——《古蘭經》去規劃自己的人生，會積極效仿先知穆罕默德（願主福安之）去規範自己的言行，從而獲取安拉的愛。安拉創造了整個世界，沒有讓它搖搖晃晃，漂浮不定，而是同時賜予了人類藉以穩固世界的法寶，微不足道的人類只要緊握這個法寶，就能輕而易舉地讓世界太平，讓人間和諧。安拉《古蘭經》中清楚地表明，人類有完全的自由，要麼取悅于安拉，要麼招怒于安拉。

“你說：‘如果你們喜愛真主，就當順從我；（你們順從我），真主就喜愛你們，就赦宥你們的罪過。真主是至赦的，是至慈的。”（《古蘭經》3：:31）

 “舍伊斯教尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。”（《古蘭經》3:85）

 “對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰的，是全知的。”（《古蘭經》2:256）

3、能獲得安拉為信仰者許諾的永恆樂園

按照《古蘭經》的描述，樂園是永久幸福之地，是安拉對信士的許諾之地。樂園就是安拉對信士們的賞賜，對信士們的慈愛。否認安拉者或崇拜除安拉以外的人或物者，或聲稱安拉有子女或有匹敵者，在後世統統要入火獄。皈依伊斯蘭還會保護一個人免遭墳墓中的折磨和複生日的刑罰。

“信道而且行善者，我必使他們在樂園中得居在下臨諸河的樓上，他們將永居其中。工作者的報酬真好！”（《古蘭經》29:58）

4、獲得生活上的滿足和內心的平靜與坦然

“伊斯蘭”這一詞彙本身就與“平安”、“平靜”等意義息息相關，“伊斯倆目”、“穆斯林”、“賽倆目”等詞彙都派生于表示“平安”、“安全”之意的“賽裡麥”一詞，所以說，誰成為了“穆斯林”，誰就服從了安拉的命令，從而就會感悟到與生俱來的安全感。

完美的幸福只在樂園中有，在那兒我們才會聞到平安、安全、寧靜的氣息，才會從人類固有的恐懼、焦鬱、痛苦中擺脫出來。伊斯蘭的指導方針允許不完美的我們去尋求世界上的幸福，在這個世界上幸福地生活其關鍵在於取得安拉的喜悅，並純粹地、毫無舉伴嫌疑地崇拜安拉。

下一章中我們將繼續討論皈依伊斯蘭的效益，其中會涉及到寬恕和仁慈、考驗和災難等事項。

世界上有很多人不惜花費寶貴的時間去研讀伊斯蘭的教義，他們全神貫注地投入到研讀尊貴《古蘭經》各種語言的譯文及先知穆罕默德的生平事蹟中，他們被《古蘭經》的哲理和先知穆罕默德的生活形象深深吸引。有些人只要對伊斯蘭略知一二，就會毫不猶豫地信仰伊斯蘭，而有些人雖熟知伊斯蘭，也清楚伊斯蘭是真理的宗教，但卻一直等待著，觀望著，猶豫著，遲遲下不了決心。我們本篇文章中繼續討論一些不太顯而易見的皈依伊斯蘭的效益。

“舍伊斯教尋求別的宗教的人，他所尋求的宗教，絕不被接受，他在後世，是虧折的。”（《古蘭經》3：85）

5、皈依伊斯蘭是與造物主建立終身聯繫的第一步

當嬰兒呱呱墜地時，信仰造物主的本性與生俱來，他知道造物主只有一個。伊斯蘭的先知穆罕默德（願主福安之）曾說過：“每個嬰兒生來就被賦予了信仰安拉的天性[2]。”[3] 按照伊斯蘭的觀點，這是一種天然狀態，一種本能，也就是說，一個人生來就知道世界上只有一個造物主，並且生來就知道，人應當只崇拜他、取悅於他。然而，沒有認識安拉或沒有與安拉建立聯繫的人，終究會覺得人生迷茫，漫無目標，以致消極厭世。而讓安拉駐入人們的生活，讓人們用安拉喜悅的方式崇拜安拉，生活就有了新的意義。

“他們信道，他們的心境因記憶真主而安靜，真的，一切心境因記憶真主而安靜。”（《古蘭經》13:28）

用安拉喜悅的崇拜行為，如：禮拜、祈禱等崇拜安拉，你會感覺到安拉近在咫尺。而通過知識和智慧，一個信士會更加堅定的相信安拉是至高無上的。當一個信士相信安拉會援助他的僕民時，他就會得到慰藉，他會感受到穆斯林絕不會孤獨無援的。

 “他是在六日內創造天地，然後升上寶座的。他知道潛入地中的，和從地中生出的，與從天空降下的，和升上天空的。無論你們在哪裡，他是與你們同在的；他是鑒察你們的行為的。”（《古蘭經》57:4）

6、在伊斯蘭之中，一個人更能感受安拉對僕人的慈愛和寬宥

作為微不足道的人類，我們時常會有恍然若失、孤獨無助感覺，這時我們最應該向偉大的安拉尋求他的仁慈和寬恕。倘若我們真正地服從安拉，那麼來自他的平靜和安詳定會降臨於我們。我們也會感觸到他的仁慈，並會發現他的仁慈無處不在。為了更好地崇拜偉大的安拉，我們需要去認識他。皈依伊斯蘭會打開這一認知的通道，並讓人們知道安拉的寬恕是無極限的。

很多人對他們在生命中做過的罪惡感到迷惑，甚至慚愧不已，皈依伊斯蘭會把他的所有的罪惡洗滌的一乾二淨，就好像從來沒發生過一樣。一個新穆斯林純潔的宛如新生的嬰兒一樣。

“你告訴不信道的人們：如果他們停止戰爭，那末，他們以往的罪惡將蒙赦宥；如果他們執迷不悟，那末，古人的常道已逝去了。”（《古蘭經》8:38）

假若一個人皈依伊斯蘭後犯了罪，安拉的寬恕之門一直是敞開的。

“信道的人們啊！你們當向真主誠意悔罪，你們的主或許免除你們的罪惡，並且使你們入下臨諸河的樂園。”（《古蘭經》66：8）

7、皈依伊斯蘭會讓我們明白考驗是生活的一部分

一個人一旦皈依了伊斯蘭，他就深知生活中的苦難、成功和考驗不是隨意發生的。一個真正的信士會明白，我們的存在是美好世界的組成部分，生命是安拉用他精確無比的方式和無窮的智慧而設定的。

安拉告訴我們，我們將受到考驗，並教導我們要耐心地承受所有的苦難和考驗。只要對安拉的獨一性和伊斯蘭教深信不疑，這個問題就會很容易理解。當我們面對一些磨難和考驗時，安拉確已給我指明了解決類似問題的路徑。如果我們緊跟古蘭經的教導和使者（願主福安之）的聖行，我們會心悅誠服地、感激不盡地承受這一切。

“我必以些微的恐怖和饑饉，以及資產、生命、收穫等的損失，試驗你們，你當向堅忍的人報喜。”（《古蘭經》2：155）

使者（願主福安之）說：“每個人都將根據自己的教門程度而經受考驗。信士將要終身經受考驗，直至他無罪地步行在大地上。”[4]一個信士會很清楚地知道這個世界、這個生命只不過是短暫的住所，也是通往天堂或火獄永恆世界之旅的驛站，倘若信士在後世一生清白地站在安拉御前，那麼承受所遭遇的考試也是值得的。

下一篇文章中我們將通過提及“伊斯蘭是一種生活方式”來總結本次討論，也將闡明我們對他人的權力、義務、責任，我們對動物和環境的愛護。伊斯蘭中包含著在生活中大大小小的問題的答案。

8、輕鬆解答人生的中幾個重大問題

皈依伊斯蘭的最重要的效益就是解惑。突然間，我們會發現生活以及生活中起起伏伏、跌跌撞撞的事愈加清晰，一切都顯有意義起來。困擾人類上千年的重大問題的答案得以揭曉。當我們立足在懸崖峭壁邊，駐足在人生中的十字路口時，我們捫心自問：“人生何去何從？生命僅此而已？”當然不，生命自有其意義。伊斯蘭回答了很多問題，並要求我們用非唯物主義的眼光看待生命，其實，人生只不過是通往永久生活之路的一個驛站。 伊斯蘭給我們指明了最終的人生之目的。作為穆斯林，我們會從安拉的經典《古蘭經》和使者（願主福安之）的聖訓中找到問題的答案。

做一個真正的穆斯林就意味著要全心全意地順從偉大的安拉，安拉創造了我們只是為了我們去崇拜他。這也是我們在這個無窮宇宙的地球上存在的意義。皈依伊斯蘭會讓我們避免觸犯以物配主的罪行。

“我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。”（《古蘭經》51：:56）

“你們要崇拜真主，除他之外，絕無應受你們崇拜的。”（《古蘭經》7:59）

我們必須要清楚，安拉不需要人類的崇拜。假若世界上沒有一個人去崇拜安拉，那也絕不會減少他的威嚴一絲一毫；假若世界上的所有人都崇拜安拉，那也絕不會增加他的威嚴一絲一毫。[5] 但是，我們人類卻需要通過崇拜安拉來得到慰藉和和安全感。

9、生活中的一般行為可以成為崇拜安拉的具體行動——功修

伊斯蘭致力於為人類創造幸福，直到複生日。它是一種完美的生活方式，而不是只在週末或節日例行公事般進行一些儀式的宗教。在伊斯蘭中，信仰者與安拉在一周七天、一天二十四小時之間保持著緊密的聯繫，沒有起點，也沒有終點。安拉慈愛信士，給予他們這種完整的生活方式，這種方式覆蓋了生活的方方面面，精神、情感和物質等方面。安拉沒有把人類置於黑暗中讓人類去摸索，去掙扎，而是降示了人生的嚮導——《古蘭經》，並給人類派遣了解釋和擴展這一嚮導的使者穆罕默德（願主福安之）。

伊斯蘭會滿足和平衡我們的物質和精神的需求，偉大的安拉為世人所設定的這一規律不僅要求我們具備高尚的品行、道德和人格，而且讓每個人的一舉一動都化作對安拉的崇拜。其實，偉大的安拉命令信士們把自己的一生奉獻在他的道路上。

“你說：‘我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主——全世界的主。’”（《古蘭經》6:162）

10、皈依伊斯蘭能讓所有的關係變得和諧、融洽

安拉知道什麼事是對信士最好的。他對人的心理瞭若指掌。因此，伊斯蘭規定了我們對安拉、父母、妻子、兒女、親戚、鄰居等的義務和責任。這會讓一切事物井然有序而非雜亂無章，和睦融洽而非混亂不堪，用和平替代了衝突和爭執。皈依伊斯蘭能讓人滿懷信心地應對各種局面。伊斯蘭能借助心靈、政治、家庭、社會和團體等生活的各個方面引導我們。

當我們履行了敬拜安拉的職責的時候，我們就自然而然地具備了伊斯蘭所要求的優美的禮節和高尚的品德。皈依伊斯蘭意味著完全地服從安拉的意願，這也要求我們尊重人，尊重生命，甚至尊重我們賴以生存的環境。我們必須認識安拉、順從安拉，以便下決心取得安拉的喜悅。

總之，還有一個皈依伊斯蘭的效益就是能讓信士的每一天變的快樂。他們的每一天都是無憂無慮的，因為他們知道世界上所有的事情沒有安拉的准許是不可能發生的，如果信士真正的托靠安拉，那麼在他看來所有的考驗、災難、磨難都是好的，都是有益的，這樣，他始終對任何結局都是情願接受的，是滿意的。故，先知穆罕默德（願主福安之）告訴我們：“信士的所有的事都是好的，如果他被賜予恩典，他會知恩感謝，這對他來說是好事；如果他遭遇不幸，他會忍耐，這對來說也是好事。”[6]

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註腳

[1] 《穆斯林聖訓實錄》輯錄

[2] 天性：即本性，最純潔、最自然的一種狀態。

[3] 《穆斯林聖訓實錄》輯錄。

[4] 《伊本•馬哲聖訓集》輯錄。

[5] 《造化的目的》比倆裡•飛利浦博士。

[6] 《穆斯林聖訓實錄》輯錄。

http://www.islamreligion.com/cn/articles/4514/viewall/