人們確實感覺到命運的存在。

　　有時這種感覺震撼心魄。因爲命運是與安排宇宙和生活的那種力量分不開的。命運時而帶給人幸運，時而帶給人不幸，是攫取亦是給予。它有時讓人心滿意足，有時又讓人備受苦難折磨。……

　　命運是隱秘的，不能預見。

　　人之畏懼命運，是因爲他們期望太多，永無休止。

　　人希望永生，然而當“不朽”不能實現，“死亡”卻接連不斷，人們感受到永生無望。於是，就以各種方式，追求接近“不朽”，如繁衍子孫，保存記憶，盡可能開闊視野……有些人則選取另外一些方式追求“不朽”，如逃避現世遁入臆想的虛無飄渺的世界……

　　人希望過幸福安寧的生活，沒有辛勞、憂愁，不受死亡、疾病的侵害。
　
　　人們還希望擁有權力，地位，按照自己的意願生活。

　　人們害怕死亡，因爲生存是他們的第一願望，人們害怕疾病、貧窮，害怕無能，遭受侵害。……

　　無論是有所希望還是有所畏懼都是由於人們的無知引起的。

　　因爲他不知道，無論怎樣估算，也不可能知道明天將發生什麽，自己將葬身何處?“在真主那裏，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的‘性別’；而任何人都不知道自己將做什麽事，任何人都不知道將死在什麽地方。真主確是全知的徹知的。”（《古蘭經》第三章魯格曼篇34節）人們不知道身邊會發生什麽事。時間是連續的，人在其中不能把握住什麽。也許有時人會表現出一種力量，好像他能擁有和安排一切。但事實上，人是不具備這種能力的。命運的打擊隨時落到人們頭上，人們對它無能爲力。厄運的降臨，會毀掉一切，剝奪人的生活的權力。因此要常常關注命運，感受它，提防它!

　　對命運的感受令人震驚……有些事出人意料，令人措手不及!對意外事情的本能反應，使得人在生活裏擁有一些深刻記憶!它告誡人們要珍惜安寧，富足的日子，並努力爭取這種生活。但是，像所有事情一樣，如果對命運的畏懼超出了理性的控制，這種懼怕也會毀掉生活!

　　當命運符合人的意願時，人們不想改變它：當命運違背人的意願時，人們就想改變它。“當我施恩於人的時候，他掉頭不顧；當他遭遇禍患的時候，他變成絕望的。”（《古蘭經》17：83）

　　當命運帶給人們安寧，讓他們青雲直上，子孫滿堂，在生活裏實現自己願望的時候，就像一個人在水中以與水的流速相同的速度向前遊動時那樣，他不會感到身邊水在流動!

　　而當命運妨礙人們的理想實現，剝奪人們的幸福生活，帶給人的肉體或心靈的痛苦的時候，人們才會感受到命運的存在，同時試圖改變它，但他們並不明白其中的奧秘。人們的一生總是存在著許多爲什麽，千萬個疑問，千萬個奇聞，人類不知其中緣故，這都是命運的安排。時也，運也，命也，命定的事，誰也無法逆轉。

　　伊斯蘭對命運的看法是全面的。

　　命運即安拉的意願。它掌管著宇宙。生活、人類的每一分鐘，每一小細節。存在之中沒有偶然，沒有超越主之意願的事，一切都是有其緣故的。“天地的創造，晝夜的輪流，在有理智的人看來，此中確有許多迹象。……”（《古蘭經》3：190）“我未曾以遊戲的態度創造天地萬物。”（《古蘭經》21：16）“我只憑真理創造天地萬物，復活時是必定來臨的，所以你應當溫和的原諒衆人”。（《古蘭經》15：85）“他曾本著真理而創造天地，他曾以形象賦予你們，而使你們的形象優美，他是唯一的歸宿”（《古蘭經》6：3）

　　現在科學對於宇宙的産生談了許多，但就其驚人的精確，規律的運動，唯有以萬能造物主的存在方能解釋。史密斯·金絲，一位星象學家說：“所有重大的科學問題只有以神的存在方能解釋。”卡利斯·英利蘇，紐約科學院院長，在他的《科學使人具有信仰》一書中說：“宇宙紛繁複雜的組成，證明了造物主的存在。沒有他，就不可能有生命，地球上人類及其偉大智慧的存在，是造物主計劃中的一部分。”

　　“讚頌真主，超絕萬物!一切事物的主權都在他的掌握之中，你們只被召歸於他。”（《古蘭經》36：83）安拉正確地安排一切，創造了天地，並按照最好的設計創造了人類，且將人類最終歸於主。

　　在安拉的安排下，宇宙萬物各得其所，依照安拉的意願——命運而運行。安拉使生活得以完備，不因現世生活的終止而終止，不因某一個人某一代人生命的完結而完結。人們對命運的種種不理解，就是因爲他孤立地看待命運，沒有將它與造物主和整個宇宙的存在聯繫起來。存在中的一切都是有目的、有原因的，彼此相關聯，在真主的意願和安排之中!人的生命是有限的，掌握的知識也是有限的，不可能完全瞭解所發生的一切，對於人來說，總是有未知的世界。

　　人是安拉在地球上的代理者。因此他不應對生活懷有錯誤的認識。其思想，觀念也不應困於某些理論和偏見而與生活脫離。而當人類安於主的安排，認識自明之理，人們便擺脫了憂愁，積極工作，以求善功，人與人之間友好交往，仁愛寬宏。

　　總之，穆斯林對命運的看法是：接受未知的一切，堅信它是來自真主的安排，在已知的區哉內積極進取。

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