伊斯蘭待客之禮節-伊斯蘭之光

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伊斯蘭待客之禮節

穆斯林的生活目的是為了在今後兩世得到真主的慈憫,要想得到真主的慈憫,他的唯一途徑是知、信、行、誠。而只有在身體健康的情況下,才能達到,而健康的身體必須憑藉食品的滋養。因此,合理的飲食對身體健康非常重要。學者們一致認為,飲食屬於宗教。我們用信仰的理念即合理又合法的來安排自己的飲食。

 

用餐前的禮節

1.食物必須合法,而且來源純潔。真主命令我們吃佳美的食物,也就是指合法的食物,食物佳美是主命,也是教門的原則之一。

2.洗手,我們教育孩子總是說飯前便後要洗手。因為工作時,手免不了要受污染,故洗手更近于清潔。

3.在吃飯時,要坐好,不要離開自己的位置,躺著、靠著、依著吃都是可憎的。穆聖說:  “我不靠著吃飯。”

4.舉意是為了能夠順主,借用餐而成為順主的人。要履行這一舉意,就不能吃的過飽,過飽影響禮拜。吃的過飽是受禁止的,但為陪客人而吃飽除外。人活著就要吃喝,但人不能為吃喝而活著,要有所節制。

5.要滿足于現成的食物和給養,不要追求享受和揮霍。真主說:  “你們應當吃、應當喝,但不要過分,真主確是不喜歡過分者的。”  (7:31)    6.儘量讓更多人一起用餐。穆聖說:  “你們當聚餐,真主為你們增加食物的吉慶。”開始用餐時要念“太斯米”,吃完後要念:  “艾倆哈目都”,取食物要用右手,要細嚼慢嚥,在咽下食物前,不要把手伸向其他食物。要吃離自己近的食物,不要離開自己的座位,把筷子伸向桌子的對面。穆聖說:  “從接近你的地方吃,不要因為怕熱往食物上吹氣,這是受禁止的,應耐心等到可以吃為止。”在敬客人用餐時,要從右邊開始敬起。當時穆聖和大夥坐在一起喝奶,大賢艾布·拜克爾坐在左邊,一個鄉下人坐在右邊,歐麥爾坐在穆聖的對面,歐麥爾對穆聖說,喝過後遞給艾布·拜克爾吧,穆聖卻把奶遞給了鄉下人,並說,從右開始,以此進行。

吃完飯後去洗手,不要吃剔牙剔出的口腔殘食。剔牙後應漱口,做“杜阿宜”,    感謝真主賜給的食物。真主說:  “信道的人們啊!你們可以吃我所供給你們的佳美    的食物,你們當感謝真主,如果你們只崇拜他。”  (2: 72)

 

用餐時注意以下幾點:

1.倘若在一起吃飯的有老人,並德高望重,就應先讓老人動筷,然後大家再一起動筷。

2.吃飯時應照顧同伴,但不要過分勸食。

3.吃飯時不要觀看其他人,以免使他人不好意思,影響別人吃飯。在別人未吃完之前,不要先停下來,應當陪著慢慢吃,直到大家都吃完為止。

4.不要做出讓人討厭的舉動,也不要談論影響別人食欲的事情。

 

待客的禮節

 穆聖說: “你們中最好的人就是款待穆斯林兄弟的人。”大賢阿裡說:  “在我看來,款待客人一頓飯,比釋放一個奴隸更可貴。”有人問穆聖,什麼是信仰,穆聖說:  “款待客人,敬道賽倆目。”在邀請客人時,不應忽視親戚們,以免疏遠他們。

同時,應注意朋友的次序,不要請一些人而傷害另一些人。請客的目的不是講闊氣、比高低,而應是聯絡感情,遵守請客的聖行。把歡樂帶給穆斯林同胞。應答邀請時不要捨棄窮人而偏向富人。這是驕傲的行為,是受禁止的。也不要因為路遠而拒絕邀請,也不要因為邀請者貧窮、無社會地位而拒絕他,這都是不符合教門的。也不要因為自己是齋戒者而拒絕邀請,指的是副功齋,應當到場參加,如果開齋能使邀請者高興,則應開齋,開齋時舉意把歡樂帶給在場的穆斯林同胞們,以此祈求真主給予封齋一樣的回賜,甚至更多。主命齋則不能開,如果封副功齋已經快到開齋的時間了,也就不要開齋了,要全美當天的齋戒。大賢伊本,阿巴斯說: “封副功齋者,為尊重在坐者而開齋,是優越的善功。”

應答邀請的目的不是吃喝一頓,而應該為全美主人的舉意,托眾求賜,替主人向在真主上祈求,使應答本身成為追求後世的舉動。在待客時,量力而行,不可勉強,拿出現有的食物即可。福宰爾說:  “客氣是斷交的因素,過分客氣就成了虛假的啦。”由於過分客氣,會使客人不好意思再來拜訪。也不提倡把所有的食物都拿出來招待客人,而虧待自己的家人,使他們心靈受到傷害。   

客人不宜在招待自己上提出要求,這會給主人造成困難,如果主人讓你選擇,也要選擇較容易的食物。如果主人知道來的客人愛吃什麼並樂於接受建議,這樣可以向主人建議最好,其中有豐碩的報酬和功德。

 對客人的尊重是儘快端上食物。穆聖說:  “誰歸信真主和後世,就應當尊重客人。”當大多數人到了,就差一兩個,並且約定時間已過,可以不等遲到的人。飯菜端上桌時,先賢的做法是,一次擺上所有食物,讓每個人按其所好食用,如果只有一種,應當說明,以便讓客人吃飽,不再等其它食物。客人吃完之前不要急於收拾,直到客人不吃為止。食物量多少,應該夠吃為止,太少,顯得小氣,太多,且浪費,有沽名釣譽之嫌。

 吃完後,客人要走時,主人應送客到門口,這是聖行,是對客人的尊重。在主人家做客一般不要超過三天。穆聖說:  “款待客人三天,三天以上便是施濟,不再像頭三天那樣盡情招待。”歐麥爾傳述,他說:  “我是一名孤兒,吃飯時,我用手亂抓。”穆聖說,  “孩子,吃飯時先念台思米,並吃離你比較近的食物。我的吃飯方式,永遠是這樣。”穆聖還說,  “一般情況下,不要站著喝水。”有人間穆聖,那站著吃飯呢?穆聖說,“站著吃飯更不許可。”另外,對常禮拜的人來說,特別注意以下食物,因為這些食物會給一起禮拜的人帶來厭惡和反感。穆聖說:  “誰吃生蔥生蒜一類的食物,當遠離人,應當在家中。”他還說:“吃惡味蔬菜者,不可接近我的禮拜殿。”連說三遍。目的也是怕傷害一起禮拜的人。直到怪味消失方可。

在飯菜準備好時,穆聖提倡讓先吃飯,後禮拜。因為飯已經準備好,應忙於迎接真主的給養,也好讓家人和自己一起趁熱吃,免得大家等自己。穆聖說:  “當晚飯擺好,拜功成立時,那麼應先吃晚飯。”

 


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