新華網銀川９月１５日電（記者章利新　劉曉莉）穿過一段覆蓋著葡萄架的水泥路和幾排整潔的磚房，記者走進寧夏回族穆斯林郭占武的家中時，他正在上網關注時事新聞，還回復了一些帖子。

    郭占武在自家院子裏接待了記者，寬敞的院子裏有摩托車、太陽灶、躺椅和十幾盆鮮花；還辟出了一塊菜地，種著蔬菜和幾棵棗樹；後院不時傳來低沉的牛叫聲。

 

    與這派農家院落景象不那麼協調的倒是郭占武本人：他穿著一雙油亮的皮鞋，上衣口袋還插著一隻鋼筆。３３歲的郭占武早就不是純粹的農民了，他現在在６公里外吳忠市的一家保險公司上班。

    “這裏和城裏的生活沒有太大的差別。”郭占武說話時，笑容裏露著憨實和對生活的滿意。

    便捷的交通早就把郭占武所在的村莊和附近的吳忠市區緊密聯繫在一起。除了農村傳統的種地養牛等營生，幾乎每家都從事副業如建築、修車、運輸等，人均年收入５０００元左右。

    郭占武所在的這個村莊叫“穆民新村”，全村５４戶、近３００人全是回族穆斯林，是名副其實的“穆民村”：幾乎所有的門樓上都有穆斯林風格的蔥頭頂，並用綠色琉璃瓦裝飾，門楣上還寫著《古蘭經》裏的經文；村裏有２座清真寺，能滿足不同教派穆斯林的禮拜需求。

    自有“新村”至今不過１０年左右的歷史，宅基地和房屋都經過政府的統一分配和規劃，村民家家戶戶裝配了自來水、沼氣、電話電視等。它如今的面貌正是新農村建設的成果。

    正在郭占武介紹穆民新村時，他的７０歲的父親郭庭江回家了。這位穆斯林老人換上了灰色襯衫和白帽後，就加入了我們的談話。他的老伴還特意煮了一壺甜甜的八寶茶，讓院子裏每個人的興致更濃了。

    郭庭江老人講起了他過去的經歷和自己的宗教生活。“我搬到這裏之前，住的地方叫‘黃蒿灘’。那時，住的是土坯房，喝的是漲肚子的劣質井水，種的是糧食產量極低的鹽鹼地……”發須花白的郭庭江對當時的生活仍然記憶猶新，“那時候，只要有鹽和白米飯就滿足了。”

    “最近３０年的變化最快，一年比一年好，房子已經是三次更新了。”他接著說，現在村裏的人口也增加了一倍。

    作為一名虔誠的穆斯林，郭庭江每天要上村裏的清真寺做五次禮拜，天天如此，年年如此，從來沒有中斷過或改變過。對他來說，２０００年是終身難忘的。這年年底，他從北京轉機到麥加朝覲，４０天的旅程實現了他一生的兩個願望：去北京看看天安門和故宮；到麥加朝覲，成為一名讓人崇敬的“哈吉”。

    “我是放牛娃出身，這些在以往是想都不敢想的。”郭庭江說，能去麥加朝覲，不僅需要有閒暇時間，更重要的是要有積蓄。朝覲者至少需要６萬元的家底，其中３萬為朝覲費用，其餘為接續以後生活的費用。

    “大河有水小河滿。”老人這樣形容自己的生活和整個國家的關係。對於未來，他把希望寄託在一個孫子和兩個孫女身上。他說：“希望孩子們都能上大學，沿著現在的好日子一直走下去。”

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