使者(福安之)對非穆斯林的寬容-伊斯蘭之光

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使者(福安之)對非穆斯林的寬容

安拉的使者穆罕默德(安拉福安之)是一個被安拉稱為“為憐憫全世界”的人,“我派遣你,只為憐憫全世界的人。”(眾先知章 第107節)使者(福安之)被安拉賦予的這一品質,不只惠及穆斯林民族,也延伸至非穆斯林群體,甚至那些用盡全力試圖傷害他和他的使命的人。使者(福安之)從不為任何個人利益而對人復仇的品行,顯示了他的慈憫和寬容,甚至對他的死敵。聖妻阿伊莎(安拉喜悅之)說:“先知從不以他自己的名義對任何人復仇。”又說:“他從不以怨報怨,他原諒和寬恕。”這一安拉的意志,我們從聖行中可見。

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在使者(福安之)傳教初期,他去到麥加附近的山區塔伊夫傳教。塔伊夫的頭領們對使者(福安之)十分粗暴無禮,他們不但態度野蠻,甚至教唆一些幫派騷擾使者(福安之)。那些地痞尾隨並辱駡使者(福安之),向他扔石頭,砸傷他的腳至流血,使者(福安之)不得不在一個果園避難,忍受著比在麥加更大的阻力。重重壓力使使者(福安之)十分苦悶和沮喪,無助中他祈禱安拉:“主啊!我向您訴說在那些人面前我的無法無力與屈辱。您是至慈的主,弱者的主,我的主宰。您將我交付於誰?交付於疏離的惡意的?或掌控我的敵人?如果您不遷怒於我,我無所顧忌,您的寬恕是我最大的慰籍。我尋求您的支持的光芒驅散黑暗,予我以庇護,讓今世和後世的一切事物趨於正路。不要惱怒於我,責怪我吧直到您滿意。無法無力,唯憑有您.”

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真主派遣天使尋求使者(福安之)的意見,使兩山相合而毀滅坐落於兩山之間的塔伊夫城。使者(福安之)大度而慈悲的回答:“不!我只是祈望真主使他們中走出敬主獨一,不舉伴真主之人。”使者(福安之)的仁慈和惻隱,曾受到安拉的訓誡。麥迪那偽善的首領阿卜杜拉 伊本 吾班葉是伊斯蘭最大的敵人之一,他對外宣揚伊斯蘭,背地裡卻迫害穆斯林,迫壞使者(福安之)的傳教使命。使者(福安之)知道這些情況,仍為他站葬禮,祈求安拉饒恕他的罪過。古蘭經為此降示經文命令使者(福安之)與偽信士劃清界線:

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“你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮,你不要親臨他們的墳墓,他們確已不信真主及其使者,他們是悖逆地死去的。”(懺悔章 第84節)

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阿卜杜拉 伊本 吾班葉終其一生千方百計毫不留情的對抗使者,企圖擊潰他的伊斯蘭使命。武侯德戰役中,偽信的他違抗命令帶領三百名他的支持者臨陣脫逃,幾乎擊毀了穆斯林的力量,使這次戰役穆斯林傷亡眾多。他參與各種反伊斯蘭反穆斯林的詭計和行動,就是他誹謗使者(福安之)的妻子阿伊莎(喜悅之),羞辱使者(福安之),企圖使人懷疑使者(福安之)和他所帶來的啟示。(參見公眾號前文《為聖妻(喜悅之)昭雪的經文》)據布哈裡聖訓記載,伊本 歐麥爾說,阿卜杜拉 本 吾班葉歸真後,他的兒子來到使者(福安之)跟前,請求使者(福安之)把他的大衣送給他,給其父做克凡,使者(福安之)便把自己的大衣送給了他。然後他請求使者(福安之)為其父站殯禮,歐麥爾起身拉住使者(福安之)說:“安拉的使者啊!你的養主禁止你為他舉行殯禮,你還要去嘛?”使者(福安之)說:“安拉讓我自由選擇說'無論你為他們求饒,或是不為他們求饒,即使你為他們求饒七十次,安拉也不會饒恕他們。'我要超過七十次。”使者(福安之)為他舉行了殯禮後到了墳上,直到殯禮結束。伊本 歐麥爾說,阿卜杜拉 本 吾班葉是偽信士,安拉的使者(福安之)為其舉行了殯禮,不久安拉降示經文“你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮,你不要親臨他們的墳墓,他們確已不信真主及其使者,他們是悖逆地死去的。”從此使者(福安之)沒再為任何偽信士舉行過殯禮,也沒在他們墳前站過。(選自伊本 凱西爾經注)


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