十九世紀法國作家筆下的先知穆罕默德(願主福安之)-伊斯蘭之光

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十九世紀法國作家筆下的先知穆罕默德(願主福安之)

阿爾方斯•德•拉馬丁(1790-1869),法國十九世紀第一位浪漫派抒情詩人,作家,政治家,是浪漫主義文學的前驅和巨擘,法蘭西第二共和國的理論奠基人,1848年二月革命後出任法國臨時政府首腦,隨後出任外交部長。

以下內容摘自拉馬丁的著作《Histoire de la Turquie》,該書出版於1854年,其中,拉馬丁重點向歐洲讀者介紹了伊斯蘭的先知穆罕默德(願主福安之)。

這世間從未有人如他一般為自己設立如此遠大如此宏偉的目標,須知,他所設立的目標本身就是超乎常人能力範圍的。他意圖徹底顛覆人與造物主之間種種虛妄的信仰,他想要讓人對造物主負責,想要人對造物主有認知,他想要打破混亂的物質思想以及虛妄的神靈,讓人們重塑對天啟資訊的信仰,繼而永遠堅持這種信仰。

這世間從未有人如他一般付出如此巨大的努力,的確,人類是羸弱的,可是,他的努力在我們看來已經超出人類範疇,因為,他有一種常人難以想像的堅定信念。

不論是他的思想理念,還是他的行事方式,都具有任何人都無法比擬的精美設計。他沒有依靠任何物質的扶持,他擁有的,只不過是一小群相信他不會撒謊的沙漠居民。憑著對真理的信念以及對造物主的信託,他完成了前無古人、後無來者的偉大“革命”,最終成功將傳遞到他身上的使命傳播到了世界的各個角落。

倘若目標之偉大、財勢之匱乏以及結局之偉大是衡量“天才”的終極標準,那麼,誰敢拿歷史上數不勝數的偉人與穆罕默德(願主福安之)相提並論?我們認為,這世間最偉大的人只不過設立了屬於自己的軍隊、律法甚至帝國,然而,他們所獲得的只不過是物質方面的成功,這種成功通常都會隨著時間的流逝消失殆盡。可是,這個人並不僅僅撼動了軍隊、律法、帝國、人類以及各個朝代,甚至也影響了多神崇拜的祭壇、諸神、各個宗教、各種思想、信仰甚至是人類的靈魂。

他獲得了一部天啟的經典,這部經典中每一句話都化為了整個信仰體系中律法的一部分。通過這部經典,他成功讓不同文化、不同地區的人們團結到一個統一的精神境界之中。他留給後人的,是穆斯林民族永生不滅的固有特徵,他的民族堅決反對多神崇拜、堅持信仰單一且無形的造物主。他所傳播的理念讓全世界三分之一的人口為之折服,這本書本身就是個奇跡。須知,這不是源自他個人的奇跡,這個奇跡,源自他所接受的真理。

他的生平,他的冥思,他對阿拉伯半島各種迷信思想的英勇抨擊,他對當時社會多神崇拜思想的勇敢拒絕,他整整十三年間在麥加城所遭受的巨大苦難,他在傳道初期遭人唾駡,也曾遭自己族人的迫害,最終,他決定為了信仰而遷徙至麥迪那城,隨後在那裡繼續傳道,他以少勝多的經典戰役,他對成功的堅信,對逆境的堅忍,他的信念,他永不停歇的祈禱,他與造物主的秘密交談,他的死亡,以及他死後所繼續的傳奇……這一切,都確定了他重構造物主天啟資訊的責任與能力。

他是一名哲學家、演講家、革命先驅、立法者、戰士、思想家、理學家,他是二十個伊斯蘭帝國的奠基人,也是一個統一思想體系的奠基者,他就是伊斯蘭的先知穆罕默德(願主福安之)。

試問,倘若我們以人世間所有偉大屬性去衡量他,難道還有人比他還偉大嗎?

葉哈雅譯自:

http://www.islamicity.org/6435/a-view-of-prophet-muhammad-from-france-1854/


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