【安拉的尊名與屬性】宰製的主 至尊的主-伊斯蘭之光

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【安拉的尊名與屬性】宰製的主 至尊的主

原著:[沙特]謝赫 薩勒曼·本·法赫德·奧德 博士
翻譯:祁學義 博士
播講:竹青 國家一級播音員

 

真主是“嘎希爾”(宰製的)、“甘哈爾”(至尊的)

“噶希爾”、“甘哈爾”都屬真主的尊名。“嘎希爾”尊名出現於《古蘭經》中,真主說:“他是宰製眾僕的。他是至睿的,是徹知的。”(牲畜章:18)“他是宰製眾僕的,他派遣許多天使來保護你們。”(牲畜章:61)

真主宰製萬物,並派遣天使管制人類。

在現世,真主的宰製隨處可見,在後世更為突出。複生日真主質間:“今日主權是誰的?”接著自己回答:“是獨一至尊的真主的。”(赦宥者章: 16)

“甘哈爾”(至尊的)尊名在《古蘭經》中出現過6次,分別出現在“優素福章”、“雷霆章”、“易卜拉欣章”、“薩德章”、“隊伍章”和“赦宥者章”中。

複生日,真主的宰製是不容置辯的事實,屆時人類全由真主宰製。沒有真主的許可,人類無法生存,不能活動,任何人也不能以真主宰製為理由開脫罪責。誠然,在現世雖然真主宰製人類,造化人類的行為,但每個人都有取捨的自由。譬如一個人去做某一件事,他想旅行、居家、吃喝、睡覺等,他在做上述事情時,全憑自己的選擇和意願去做。無論他做還是不做,都依自己的意願和選擇,並藉此接受真主的清算。倘若一個人在毫無自由的情況下被迫去做某事,則不受清算。真主說:“既信真主之後,又表示不信者——除非被迫宣稱不信、內心卻為信仰而堅定者——為不信而心情舒暢者將遭天譴,並受重大的刑罰。” (蜜蜂章: 106)

一個人若被迫就範,既無權選擇,又無力反抗,今後兩世,他均不負罪責,僕人只對自由選擇的行為負責。

要避開無休止的爭論。真主說:“不然,人欲長此放蕩下去。他問復活日在什麼時候。”(復活章:5 ~6)

很多人的發問,目的是以前定為藉口,為自己的非法欲望尋找理田。當有人勸告時,他們就說:這是真主的定然,我們無法回避。

若我們深思《古蘭經》經文就不難發現,僕人的所有行為全憑真主的意願而定。一個人信教與否,就憑真主的意願。倘若真主意欲強迫所有人幹同一件事,也是完全可能的。目的是讓人勇敢地肩負自己行為的責任。

“嘎希爾”和“甘哈爾”的意思還包括:複生日真主宰製人類,並將他們集合在一起接受公正的清算。真主說:“在那日,這大地要變成別的大地,諸天[也要變成別的天],他們要出來見獨一的、全能的真主。”(易卜拉欣章:48)

到那一重大的日子,天不是當今的天,地也不是當今的地,人類被趕到一個地方接受真主的清算,此時他們無處可逃。

信士知道自己將接受真主的清算,因此,他在面對真主的各種考驗時常反復思考、權衡利弊,寧願選擇後世,指望真主的許約,放棄一切欲望和非法的誘惑。他讓免債務,放棄唾手可得的欲望。他放棄這一切,只為追求真主的喜悅和後世,因為他知道自己將受到全能真主的清算。


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