回族人的姓名與經名-伊斯蘭之光

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回族人的姓名與經名

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回族人除了擁有與漢族類型相同的姓名外,每人還要取一個“經名”,這是因為回族姓氏中蘊含著回族的民族來源和宗教信仰,與此同時,回族姓氏也傳承著厚重的中華文化。

一、姓名文化傳承

姓名是指每個人的姓和名字,其文化內涵深邃,有姓、名、字、號等組成。古代姓是標誌家族系統的稱號,《史記﹒屈原賈生列傳》:“屈原者,名平,楚之國姓也”。姓起於女系,氏起於男系,《通志﹒氏族略序》:“三代(夏、商、周)之前,姓氏分為二,男子稱氏,婦人稱姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏……姓所以別婚姻,故有同姓、異性、庶姓之別;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之後,姓氏合而為一,皆所以別婚姻,而以地望郡明貴賤”,姓又是氏的支系,《左傳﹒隱公八年》:“天子建德,同生以賜姓,胙之土而命之氏”。名又有大名與小(乳)名之分,《禮記﹒檀弓》:“幼名,冠字”,古人始生而有名,至二十成人,行冠禮加字才算是正式姓名。如三國時的軍事家、詩人、政治家、魏武帝曹操,“字孟德,小名阿瞞”。字又為表,《史記﹒老子列傳》:“姓李氏,名耳,字伯陽”。另外古人姓名中還有別號,是名字一外的自稱。由於回族使用的是印支語族漢藏語系中的漢語支語言,在姓名使用上與漢族同。如北宋書畫家、文學家、回族人米芾,“字元章,號襄陽漫士、海嶽外史”。明代思想家、文學家、回族人李贄,“名載贄,號卓吾,又號宏甫”。明代廉臣、回族人海瑞,“字汝賢,號剛峰”。清初伊斯蘭教學者、回族人劉智,“字介廉,號一齋”等。但回族又是一個“外來型”、“融合型”、“多元型”且在我國形成較晚的一個年輕的民族,在融合中華大文化之後,從歷史中傳承下來的伊斯蘭文化習俗,成為區分回民族的重要標誌。因此,回族姓名中也就比漢族多了一種名字,即“經名”。

二、經名的文化載體

經名又稱經名字、回回名,我國西北地方也稱小名、教名,是回族穆斯林使用的阿拉伯文名。由於回族誦讀的《古蘭經》是阿拉伯文,所以回族一般把阿拉伯文稱為經文,阿拉伯文的名字也就被回族人稱為其“經名”。過去回族嬰兒出生七日之內,家長要請阿訇舉行一個嬰兒命名儀式,按程式誦讀《古蘭經》,念“邦克”,然後予以命名,男孩多以歷代先知、大賢之名授名,女孩則用歷代知名女性之名。起名時阿訇誦念內外喚禮詞後,分男左女右向嬰兒耳朵吹一下,名其曰“吹邦克”,以示小兒今後吉祥,屬於穆斯林的一員,成年非穆斯林入教後,也要舉行類似的儀式,取一個經名。

經名在歷史上對回族姓氏的形成產生過巨大影響,特別是在明代“禁胡語”以後,回族基本捨棄了原母語(包括閃含語系的阿拉伯語,印歐語系的波斯語、斯拉夫語,阿勒泰語的突厥語,蒙古語等)名字中的本名、教名、父名、祖父名、族名、地名、部落名的結構形式,只取其首、尾或中間的某一個字音作為姓氏,其中一部分姓氏是由經名演化而來的。回族的馬姓多源自經名“穆罕默德”(我國史書上多譯為“馬哈麻”、“馬哈木”等),回族的李姓多源自經名“阿裡”,回族的蘇姓源自經名“蘇來曼”、“曼蘇爾”,“尤素福”,回族的丁、賽、白姓源於經名“賽福丁”、“白希丁”,回族的杜姓源於經名“阿卜杜勒”等。所以說伊斯蘭文化是經名的載體,回族又是伊斯蘭文化的載體。明人安熙《禦史私刊公字序》載:“近世種人居中國,類似華言譯其舊名而稱之,且或因名而命字焉”。這一時期回族放棄母語,轉而使用漢語姓名。我國著名語言大師羅常培(1899-1958)教授在其《語言與文化》一書中指出:“姓氏和別號有時也可以反映出宗教信仰。中國回教徒(民國時期官方公文把回族人稱作漢族中的回教徒,禁用‘回族’名稱,今臺灣地區仍沿之。)的姓固然有和漢人相同的張、王、劉、楊、金、崔、李、周、曹等姓;同時也有他們特有的回、哈、海、虎、喇、賽、黑、納、鮮、亞、衣、脫、妥、以、玉、買、剪、拜、改、沐、朵、仉、把、可、薩、喜、定、敏、者、撒、忽、灑、靠、羽、擺等純回姓和馬、麻、白、滿、藍、洪、丁、古、宛、穆等准回姓。純回姓都以回教徒的譜系作基礎,准回姓就有依據漢姓而來的。因此,咱們有時根據這些姓氏就可以推斷他們是不是回教徒”(見《羅常培語言學論文選集》)。羅常培以“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”的姿態,用另樣視角闡釋了回族姓氏文化與伊斯蘭教的密切關係,以梳理認辨回族的歷史足跡。

三、回族經名的類型及演化

回族“經名”多採用《古蘭經》、《聖訓》中的聖人(先知)名、阿拉伯先賢、先哲名,讚頌真主(安拉)的美名及吉祥讚美詞和宗教用語等。

①、聖人、先賢、先哲名

1、阿丹(基督教稱亞當,下同)2、奴海 一譯:努哈(挪亞)3、穆薩(摩西 希伯來人領袖先知)4、易蔔拉欣(亞伯拉罕 阿拉伯人和猶太人祖先)5、爾撒 一譯:伊薩 稱號:麥西哈(耶穌)6、穆罕默德(伊斯蘭教復興者)7、哈畢勒(阿丹子)8、呼德(希伯)9、易德里斯(以諾士)10、薩利赫(瑪士撒拉)11、阿宰爾(他拉)12、易斯瑪儀(以實瑪利 阿拉伯人祖先)13、哈利盧拉(易蔔拉欣尊稱,即真主的摯友)14、哈倫(亞倫 穆薩兄長)15、達烏德(大衛)16、蘇萊曼(所羅門)17、阿(艾)尤布(約伯)18、伊斯哈格(以撒)19、魯特(羅得)20、葉爾孤白一譯:雅庫布(雅各 以色列人祖先)21、優素福(約瑟)22、舒阿卜(葉忒羅 流珥)23、優努斯 別名:左農(約拿)24、葉海亞(約翰)25、業賽爾(古代先知)26、魯格曼(古代賢哲)27、歐宰爾(以斯拉 古波斯王名)28、艾布伯克爾(四大哈裡發之一)29、歐麥爾一譯:奧瑪爾,烏瑪律(四大哈裡發之一)30、奧斯曼(四大哈裡發之一)31、阿裡(四大哈裡發之一,什葉派第一任領袖)32、哈桑 一譯:哈三(什葉派第二任領袖)33、侯賽因(什葉派第三任領袖)34、奧爾汗(奧斯曼之子) 

②讚頌真主的美名

1、拉赫曼(意:普慈的)2、拉希姆(特慈的)3、馬立克(掌權的)4、古杜斯(聖潔的)5、色蘭(賜安寧的)6、穆米努(護佑的)7、穆海敏(監護的)8、阿齊茲(萬能的)9、賈瑪律(強大的)10、穆泰凱比爾(至尊的)11、哈利格(創造萬物的)12、巴雷厄(創世的)13、穆薩維爾(賦形萬物的)14、阿法爾(寬怒的)15、蓋哈爾(統治的)16、瓦哈卜(厚施的)17、拉紮克(普施的)18、法塔赫(明斷的)19、阿利姆(徹知的)20、戛比德(控制一切的)21、巴西特(賜喜的)22、哈菲德(使人降級的)23、拉菲爾(使人擢升的)24、穆伊茲(使人尊貴的)25、穆濟勒(使人卑賤的)26、賽米爾(全聰的)27、拜綏爾(明察的)28、哈基姆(公斷的)29、阿德勒(公正的)30拉蒂夫(仁厚的)31、海比爾(深知的)32、哈利姆(寬容的)33、阿齊姆(偉大的)34、厄富爾(至赦的)35、舍庫爾(善報的)36、阿利伊(崇高的)37、凱比爾(尊大的)38、哈菲茲(蔭庇移民的)39、穆基特(賜人食祿的)40、哈西蔔(末日審判的)41、傑利勒(威嚴的)42、凱裡姆(尊貴的)43、拉基蔔(監察的)44、穆吉蔔(有求必應的)45、瓦西爾(寬恩的)46、哈基姆(至睿的)47、瓦杜德(至愛的)48、麥吉德(光榮的)49、巴伊斯(起死複生的)50、沙希德(見證的)51、哈格(實有的)52、瓦基勒(可信賴的)53、蓋維伊(強有力的)54、麥提尼(堅定的)55、吾裡(監護的)56、哈米德(受贊的)57、穆哈綏(察定善惡的)58、穆蔔迪(肇造的)59、穆伊德(再造的)60、穆哈伊(賦予生命的)61、穆米特(主宰死亡的)62、哈伊(永生的)63、蓋尤姆(不滅的)64、瓦吉德(豐足的)65、馬吉德(卓越的)66、瓦希德(獨一的)67、賽邁德(萬物仰賴的)68、戛迪爾(全能的)69、穆格台迪爾(大能的)70、穆蓋迪姆(前定的)71、穆阿希爾(無終的)72、奧沃勒(元始的)73、阿希爾(獨存的)74、紮希爾(顯跡的)75、巴推尼(隱秘的)76、瓦利(統管的)77、穆泰阿利(至高無尚的)78、巴爾(廉潔的)79、塔瓦蔔(承領悔過的)80、蒙泰基姆(懲治邪惡的)81、阿夫吾9至恕的)82、拉烏夫(憐憫的)83、馬立克?穆勒克(統治一切的)84、祖勒傑拉勒?沃勒伊克拉姆(尊嚴與大德的)85、穆格西特(公道的)86、賈米爾(聚集萬物的)87、厄尼伊(無求的)88、穆厄尼(賜富的)89、莫爾推(博施的)90、馬尼爾(止惡的)91、達爾(懲惡的)92、納菲爾(施益於人的)93、努爾(光輝的)94、哈迪(引導的)95、拜迪爾(傑出的)96、馬基(永存的)97、瓦雷斯(收繳遺產的)98、拉希德(智慧的)99、賽布(堅忍的)

③與宗教有關名稱

(1)帶“丁”(宗教)經名

1、伯德艾丁(意:宗教的圓月)2、白希丁(莊嚴的宗教)3、迪亞艾丁(宗教的光亮)4、哈薩森丁(宗教之劍)5、伊麻德丁(宗教的柱石)6、伊茲丁((宗教的偉力)7、紮馬拉丁(俊美的宗教)8、赫伊爾丁(美好的宗教)9、奈吉森丁(宗教的星辰)10、納綏爾丁(宗教的守衛者)11、賽福丁(宗教的劍)12、麥吉德丁(光榮的宗教)

(2)冠以“阿卜杜勒”(僕人)的經名

1、阿卜杜勒(以下省略)?阿裡木(真主之僕)2、阿齊木(偉大之僕)3、阿齊茲(力量之僕)4、巴里(造物主之僕)5、巴西特(創造之僕)6、費塔哈(開門人之僕)7、哲巴爾(武力之僕)8、加福爾(寬恕之僕)9、哈迪(嚮導之僕)10、哈菲茲(護國者之僕)11、哈格(真理之僕)12、哈克蔔(促裁人之僕)13、哈基姆(聰慧之僕)14、哈麗木(寬容之僕)15、哈米德(讚頌之僕)16、雜湊卜(被尊崇者之僕)17、哲裡勒(創新之僕)18、嘎迪爾(才能之僕)19凱裡米(高貴之僕)20、萊兌弗(友善之僕)21、麥吉德(榮耀之僕)22、穆義茲(權力給予者之僕)23、穆台阿勒(至高者之僕)24、穆吉蔔(回應者之蔔)25、麥提尼(堅定之僕)26、穆希尼(護衛者之僕)27、納綏爾(援助者之僕)28、古都斯(至誠之僕)29、嘎哈爾(全能之僕)30、拉斐耳(才智之僕)31、賴希木(至憐憫之僕)32、賴哈曼(至仁慈之僕)33、賴世德(正確的引導之僕)34、賴紮格(護衛者之僕)35、賽拉木(和平之僕)36、勒伍夫(至慈之僕)37、哈裡格(新生之僕)38、薩蔔爾(忍耐之僕)39賽米爾阿卡杜拉(真主之僕)40、瓦希德(唯一之僕)41、台瓦蔔(寬恕之僕)42、韋杜德(愛之僕)

④吉祥、讚美名詞

1、紮希爾(光明)2、宰希爾(明亮)3、宰德(富有)4、齊雅德(富裕)5、宰卡(純靜的)6、紮希德(節儉)7、紮菲爾(勝利)8、葉齊德(增強)9、葉薩爾(舒意)10、韋西姆(雅致)11、韋吉哈(高貴)12、什哈卜(光明)13、斐沙格(友好的)14、賽勒曼(安全)15、賽裡木(安全)16、薩林(安全)17、賽爾德(好運)18、薩比哈(俊美)19、裡達(知足)20、泰希爾(促進)21、陶菲格(成功)22、泰利夫(非凡)23、泰馬木(輝煌)24、塔希爾(純潔)25、素歐德(好運)26、奈比勒(高貴)27、奈比哈(傑出)28、穆瓦德(成功)29、麥希爾(安適)30、麥斯歐德(幸福)31、曼蘇爾(勝利)32、麥吉德(榮耀)33、麥吉達(光榮的)34、麥克尼(強壯)35、麥哈茂德(被讚頌的)36、馬希爾(有技術)37、麥爾尼(慈善)38、萊兌法(善良)39、赫伊裡(仁慈)40、克裡木(慷慨、高貴)41、卡米勒(全美)42、克馬里(圓滿)43、哲瓦德(豪爽)44、哲米勒(俊美)45、紮馬勒(英俊)46、查拉裡(榮譽)47、希沙木(大方)48、哈薩尼(美麗)49、胡馬木(勇氣)50、哈尼伊(愉快)51、菲拉斯(敏銳)52、法瓦茲(成功)53、法哈勒(榮譽)54、法希爾(優越)55、費薩勒(果斷)56、費迪勒(傑出)57、阿塔依(禮物)58、伯希爾(歡樂)59、巴齊木(喜氣)60、巴齊爾(勇敢)61、巴希爾(光輝)62、伯哈義(壯麗)63、艾麥尼(順利)64、阿裡依(優秀)65、艾哈邁德(值得稱讚)66、阿費夫(高雅、謙遜)67、阿迪勒(公正)68、阿拉義(卓越)69、愛資哈爾(明媚的、光明的)70、哈立德(永恆的)71、赫立裡(朋友)72、麥蒙(值得依賴)73、穆阿茲(被保護)74、穆艾葉德(被擁護)75、穆罕默德(被讚頌)76、穆費德(有用的)77、孟迪爾(告誡者)78、穆耳台茲(自豪)79、賴沙德(誠實正直)80、賴比(春天)81、拉米茲(信條)82、素海蔔(粉紅的頭髮)83、泰咪爾(擁有時代的人)84、撒比特(堅定)85、撒哈拉(正義)86、列德旺(良好的意願)87、吳薩素(對獅子的描述)88、韋立拉(宗教的支持者)89、艾木哲德(更光榮)90、阿拔斯(對獅子的描述)

⑤古阿拉伯人名

1、阿慕爾2、加薩尼3、哈裡西4、哈西姆5、哈宰費6、赫勒敦7、赫宰麥8、麥爾旺9、歐比德10、歐馬拉哈11、歐米爾12、歐特伯

⑥其它名詞

1、奧斯(樹名)2、阿馬爾(建設者)3、埃米爾(突厥語譯“帖木耳”,領袖、王子)4、艾德抗(黑色)5、法哈德(豹子)6、法裡斯(騎士)7、哈木宰(獅子)8、海賽木(鷹)9、哈節木(劍)10、穆阿威葉(幻犬和幻狐)11、麥斯阿德(自由的駱駝)12、納茲木(管理者、調解者)13、賴伊德(首領)14、拉提蔔(調解)15、裡亞德(花園)16、薩里耶(暮雲)17、賽義德(領導人、先生、聖裔)18、謝裡夫(貴人、聖裔)19、安薩爾(輔士)

⑦女穆斯林“經名”

1、哈娃(夏娃)2、麥爾彥 一譯“瑪律焉(馬利亞 耶穌之母)3、阿米娜(穆聖之母)4、海(赫)蒂徹(聖妻)5、薩烏黛?賓特?宰姆阿(聖妻)6、栽娜蔔?賓特?胡宰邁(聖妻)7、烏姆?賽萊邁(聖妻)8、朱韋麗婭?賓特?哈裡斯(聖妻)9、索菲婭?賓特?候葉伊(聖妻)10、阿伊莎(聖妻)11、哈芙賽(聖妻)12、烏姆?哈比拜(聖妻)13、梅蒙娜?賓特?哈裡斯(聖妻)14、栽娜蔔?賓特?傑赫什(聖妻)15、瑪麗婭(聖妻)16、法蒂瑪(穆聖之女)17、阿比爾(芳香)18、阿布萊(完美的外貌)19、阿夫拉(潔白)20、阿布拉(龍涎香、芳香)21、艾資哈爾(花果、鮮花)22、拜黑耶(美麗、漂亮)23、俄蒂(美麗)24、俄力亞(芬芳)25、俄達(優雅)26、哈塞娜(美麗)27、黑法(苗條、美貌)28、賈米拉(美麗)29、卡蜜拉(完美)30、克裡麥(高貴、大方)31、萊提法(文雅、仁愛)32、奈比海(聰明)33、奈比萊(高貴)34、奈娃爾(花朵)35、熱必爾(花園)36、熱俄德(快樂)37、熱法(幸福)38、然德(香樹)39、熱德(花園)40、薩必爾(勤快)41、索法(清流、寧靜)42、索菲耶(純潔)43、塞海萊(溫柔)44、賽瑪哈(大方)45、薩米耶(高尚)46、賽娜(光彩)47、蘇散(河谷百合花)48、什咱(芳香的)49、塔黑熱(貞淑)50、臥力德(玫瑰)51、亞斯米尼(茉莉)52、咱哈熱(花朵)53、哈克耶(純潔)54、宰乃海(美麗)55、艾瑪裡(希望)56、艾互尼(願望)57、艾米奈(忠實)58、艾米爾(公主)59、阿那尼(雲)60、艾爾娃(雌山羊)61、阿蘇瑪(卓越、珍貴)62、拜德耶(摹畫的圓月)63、拜黑拉(燦爛耀眼)64、布萊蓋斯(希巴女王)65、巴里亞(出眾)66、巴斯瑪(微笑)67、布希拉(吉兆)68、拜細特(身材窈窕)69、法依則(優勝)70、法帝萊(貞操)71、法萊克(星星)72、法力哈(幸福)73、法圖那(魅力)74、法則亞(成功者)75、海帝耶(禮物)76、哈米德(值得讚揚)77、海娜(幸福)78、哈娜尼(仁慈)79、哈力耶(光環)80、霍達(正確的嚮導)81、赫林耶(天使)82、依娜姆(善行)83、依娜斯(和氣)84、阿娜耶(翔)85、依茲帝哈爾(繁茂)86、哲瑪尼(銀色珍珠)87、麥萊凱(天使)88、麥娜爾(燈塔)89、麥娜麗(成就)90、瑪菲德(有用的)91、穆娜(希望)92、那吉耶(安全)93、奈吉拉(大眼睛)94、尼爾麥(祝福)95、尼達爾(黃金)96、尼哈(才智)97、努爾(光)98、力巴布(白雲)99、力麥(瞪羚)100、力瑪(白羚)101薩力麥(健康)102、賽瑪爾(交談)103、賽米拉(伴侶)104、沙帝耶(歌手)105魯格燕(先知之女)106、宰乃拜(先知之女)107、法圖麥(先知之女)108、瑪維耶(古阿拉伯人名)109、麥依(古阿拉伯人名)。

“經名”並非回族獨有,我國維吾爾、哈薩克、東鄉等信奉伊斯蘭教的少數民族也同樣有此習俗,國外的閃米特語系阿拉伯民族和非阿拉伯民族的穆斯林同樣要取“經名”,即“教名”。“教名”不僅伊斯蘭教徒有,基督徒、天主教徒也有,如“詹森”、“保羅”、“約瑟夫”、“大衛”、“威廉”、“菲力浦”、“亞力山大”等。

“經名”是一種世界性的大文化,如印尼前總統瓦希德(意:獨一的主),巴基斯坦前總理謝裡夫(意:貴人?聖裔),阿富汗塔里班執政時期的領導人奧馬爾等,他們雖不是阿拉伯人,但他們的名字都是“經名”。另外,我國人大常務會副委員長賽福鼎,北京著名女作家霍達、總政歌舞團的克裡木使用的名字,也應屬“經名”之列。

非阿拉伯民族的穆斯林取“經名”時,並不完全照搬阿拉伯模式。如印度穆斯林重視主麻日,凡星期五出生的,取名伊德里斯、艾哈邁德、阿布杜比,阿丹、穆汗默德、阿卜杜拉等,女性多取阿米娜(忠實的)、拉蒂法(溫柔的)、海爾尼薩(善良的女人),法蒂瑪、沙裡法(高貴的)、薩菲耶(清澈的)、賈米拉(美麗的)等。伊朗人取“經名”時,名字中多冠以“穆罕默德”、“丁”(宗教),土耳其人取“經名”時在名字字尾帶阿拉伯字母長“特”音和“裡”音,如:拉法特、阿斯馬特、法克拉特、薩布裡、薩迪裡、努裡等。

由於我國回族使用漢語所致,對阿拉伯語的“經名”讀起來繞口,在平常使用中進行了簡化或是“土化”,即“經名”回民化,如周口境內的回族把達烏德簡稱“達烏子”、“烏子”、“烏”,穆罕默德簡稱“穆罕子”、“穆子”、“穆”,蘇萊曼簡稱“瑪乃”,優素夫簡稱“尤穌”,曼蘇爾簡稱“穌”,海蒂徹簡稱“海娣”。有的在“經名”前還冠以姓氏作為正式姓名使用,如:“海尤穌”、“馬烏德”、“劉爾薩”、“李阿裡”、“蔣哈三”等。我國的回、維等民族也有在姓名前冠以“經名的”,如全國人大常委會副委員長司馬義(伊斯瑪儀)?艾買提,原全國人大常委會副委員長鐵木爾(艾米爾)?達瓦買提,近代經學大師努爾?穆罕默德?達浦生,回族教育家、翻譯家穆罕默德?麥肯?馬堅,前中國協會會長穆罕默德?阿裡?張傑等。在豫東一帶回民中,還習慣把一些“經堂”用語作為“經名”使用,如“主麻”、“邦克”、“爾林”、“爾德”、“知感(主)”、“慈憫”、“恩典”等。


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