伊曆新年話遷徙-伊斯蘭之光

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伊曆新年話遷徙

【日前,埃及教法判令機構於2017年9月20日星期三晚(伊曆1438年12月29晚),通過在全境內所設的各個觀月委員會,觀測伊曆1439年1月的新月,最終結果是並未於該日晚間肉眼觀測到新月,因此宣佈:2017年9月21日星期四為伊曆1438年12月的第30日,2017年9月22日星期五是伊曆1439年1月1日星期五,伊曆新年元旦。】

遷徙麥迪那是伊斯蘭歷史上一個重要轉捩點,它對穆斯林有許多啟發,尤其是非穆斯林國家的少數穆斯林群體。

穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)的卓越典範,穆斯林應該學習並實踐到生活中。穆聖(願主福安之)遷徙後,麥迪那成為僅次麥加的第二大伊斯蘭城市,儘管穆聖(願主福安之)沒有忘記他對麥加的愛,但他還是留在了麥迪那,在那裡保護它,開發它,直到歸真。他們不遺餘力改善它,讓它成為一個物質文明與精神文明都高度發達的城市。生活在穆斯林為少數的國家,無論是外來人還是當地人,穆斯林都應該深刻地理解遷徙所來帶的啟示。

真正的公民精神

入住麥迪那後,穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)仍深愛並掛念著自己的家鄉——麥加。但出於對麥迪那的熱愛與關懷,穆聖宣佈麥迪那像麥加一樣神聖不可侵犯。穆聖(願主福安之)說:“易卜拉欣把麥加規定為禁地,並為麥加祈禱,我把麥迪那規定為禁地,如同易蔔拉欣將麥加規定為禁地一樣,我還在沙阿和莫德方面為麥迪那祈禱,如同易蔔拉欣為麥加祈禱一樣。”(布哈裡聖訓實錄,穆斯林聖訓實錄)

穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)竭盡全力保護自己的新家——麥迪那,抵禦外敵侵入。他們抵擋所有入侵,即便侵略者來自老家也罷。比如,遷徙第五年,當古萊什人集結大批部隊入侵麥迪那時,穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)英勇抵抗保衛家鄉。

在光復麥加後,穆聖(願主福安之)和著名的聖門弟子(願主喜之)返回了麥迪那,直到歸真。許多人以為穆聖(願主福安之)在光復之後會留在老家麥加,但他與著名的聖門弟子返回了麥迪那,繼續為它的建設和發展不遺餘力。

如今,在歐美和中國等國家大分散小聚居的穆斯林少數民族,應是愛國守法的忠誠公民。保留信仰與公民身份之間沒有衝突。穆斯林應為當地社區發展,經濟福利,社會民生做出應有的卓越的貢獻。

 

和平共存

穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)在麥迪那與當地的其他團體建立了牢不可破的深厚友誼。當時那裡有許多猶太團體和阿拉伯部落沒有信仰伊斯蘭,穆聖與他們簽訂了和平共存的麥迪那憲章。憲章的原則非常寬容,穆斯林和非穆斯林之間建立了誠懇的關係。它保護不同信仰團體的生命和財產,確保思想和信仰自由。憲章內容包括:“猶太人和穆斯林,互相保護,免受外人侵害。他們應該盡忠勸諫,會談磋商,互幫互助,團結友愛,免受傷害與侵襲。行善與仁慈,不同於作惡與傷害,人人要為自己的行為負責。安拉保護真理和善舉。本憲章無干不義和犯罪。”(伊本希沙姆傳)

因此,穆斯林少數民族不只是要與當地人和平相處,還要盡全力支持並協助他們行善樂施。那樣,穆斯林就遵行了穆聖和聖門弟子的道路,為自己家鄉所有的人謀福利。

發展社區

到達麥迪那後,穆聖建立清真寺,為社區提供社會和教育服務。人們習慣聚在聖寺舉行教育性與思想性會議。婚禮等社區慶祝與聚會一定會在聖寺舉行。人們在聖寺討論城內外的大小事宜,顯然,聖寺的功能不只是禮拜。

遷徙前,麥迪那舊稱葉斯裡布,是個典型的髒亂差城市。聖門弟子來到麥迪那,不少都生病了。穆聖命令他們做環衛工作,清理整個城市的垃圾和污垢。之後他祈禱安 拉賜福麥迪那,保護他免受瘟疫與疾病。阿伊莎(願主喜之)說:“我們來到麥迪那時,它是大地上最髒的地方。水臭氣熏天。”(布哈裡聖訓實錄,健全大集合)

於是穆聖(願主福安之)命令聖門弟子(願主喜之)在麥迪那城的不同角落挖井取水。據載麥迪那挖了50多口井,每個人都能喝到乾淨的水。而且穆聖(願主福安之)鼓勵大家開荒種田。他告訴他們,開荒者,就是地的主人。就這樣,人們的生活問題滿足了。

因此,穆斯林少數民族應活躍於社會的各個階層,為社會的發展群策群力。特別是在歐美和中國等國家,伊斯蘭中心應為社會提供各種教育和社區服務。跟隨穆聖和聖門弟子腳步的穆斯林,應竭盡全力讓自己的國家逐漸富強。

 

高尚的品德,優良的操守

穆聖(願主福安之)和聖門弟子(願主喜之)是最誠實,虔誠,可信,忠誠和正直的人。在麥迪那,他們真誠公平地與所有人相處,不計對方的信仰,種族,性別,年齡,文化背景。他們仁慈並善待所有人。他們拒絕遊手好閒,啃老懶惰。他們勤勞致富,賺取收入,回報社會。

據傳述,阿卜杜拉赫曼•本•奧夫來到麥迪那,穆聖(願主福安之)宣佈他和輔士薩德•本•拉比成為兄弟,後者願與他平分妻子財產,但阿卜杜拉赫曼說,願安拉以你的妻子和財產賜福你;請告訴我市場在那裡。他因銷售乾酪和酥油盈利了。數天后,穆聖(願主福安之)看到他,注意到他身上的黃斑點,就問他那是什麼。他說,“安拉的使者啊,我娶了女輔士。”穆聖(願主福安之)問他,“你給的嫁妝是什麼?”他說,“一個棗核重的金子。”他說,“願安拉賜福你!設婚宴,即便只有一隻羊。”(布哈裡聖訓實錄,穆斯林聖訓實錄)

古蘭經高度讚揚了麥迪那早期穆斯林的優良品德:

“在他們之前,安居故鄉而且確信正道的人們,他們喜愛遷居來的教胞們,他們對於那些教胞所獲的賞賜,不懷怨恨,他們雖有急需,也願把自己所有的讓給那些教胞。能戒除自身的貪吝者,才是成功的。” (《古蘭經》59:9)

在非穆斯林國家的穆斯林少數民族,應毫不猶豫地優先選擇,以社區的公共利益和集體福利為重,以小我的個人利益和自己財富為輕。他們應該是各族人民的榜樣,誠實守信,行善止惡,團結互助,表現出應有的穆斯林品質。

總而言之,遷徙復蘇了穆斯林的高尚品德與優良品質。它將再次成為穆斯林生活的轉捩點,只要他們學習和貫徹金言玉律:為和平使命,人類友愛,手足情誼,高尚品德,社會福利,共同發展不懈努力。

 

來源:http://www.onislam.net/english/shariah/shariah-and-humanity/shariah-and-life/450002-hijrah-lessons-for-muslim-minorities.html


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