清真言深意淺釋-伊斯蘭之光

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清真言深意淺釋

編者按:伊斯蘭為什麼要在清真言中把“萬物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者。”這兩段話並列念誦呢?為什麼在阿拉伯-伊斯蘭國家,有許多清真寺在正殿的牆上都會在左右兩邊並排高懸著“真主”和“穆罕默德”兩個尊名呢?這其中又有什麼深意呢?下面這篇短文算是對這些疑問的一個小小解答,以期提請國人的注意。

伊斯蘭把“萬物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者。”這句清真言並列聯繫在一起念誦,其中的深意就是要說明:真主所接納的敬拜之道,唯穆聖所行之道。

“萬物非主,唯有真主”這句話意味著:唯有真主才值得敬拜和仰賴。當穆斯林深信這一信條後,腦海中自然而然地就會產生這樣的疑問:我要怎麼敬拜和仰賴真主呢?於是,答案隨之而至:遵循我們的領袖,穆罕默德聖人的道統去敬拜真主,只有真主才是值得敬拜的,只有遵循穆聖的道統才是對真主的敬拜。

這其中,穆聖是敬拜真主的善功能否為主接納的兩個條件的關聯者,因為真主不接納任何工作,除非這份善功虔誠為主,即只為了敬拜獨一的真主;除非這份工作是正確的,即遵循了穆聖的道統而做的善功。

真主說:“你說:‘如果你們喜愛真主,就當順從我;(你們順從我),真主就喜愛你們,就赦宥你們的罪過。真主是至赦的,是至慈的。’”(儀姆蘭的家屬章:31)

真主又說:“誰服從使者,誰確已服從真主;誰違背(使者,你不要管誰),因為我沒有派你做他們的監護者。”(婦女章:80)

穆聖確已告知我們,一切功修都不被真主所接納,除非這些功修是遵循穆聖的道統而做的。因此,穆聖說:你們當像看到我禮的拜那樣禮拜。(布哈裡聖訓集)

穆聖又說:你們當像我那樣履行朝覲的典禮。(穆斯奈德·艾哈邁德)

因此,伊斯蘭允許把宣認“萬物非主,唯有真主”的認主獨一這句話與“穆罕默德是主的使者”一句相提並論,同時念誦。


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