齋戒知識100問-伊斯蘭之光

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齋戒知識100問

51、齋月白天睡覺時夢遺了,洗大淨壞齋嗎?

夢遺是不壞齋的,因為,夢遺不是人為控制的,所以,夢遺中射精也不壞齋。同樣齋戒期間洗澡(洗大淨)自然是不壞齋,因為,明哲的真主規定,要求穆斯林洗大小淨,甚至水進入兩耳朵,都不壞齋,假設洗大小淨中漱口時,水進得較深,那也不壞齋,那是可以諒解的錯誤。

52、年齡特大的老人可以不封齋嗎?他(她)該怎麼做?

年齡特別大的老人,他(她)們沒有能力封齋,可以不封齋;患不治之症的病人也同樣可以不封齋。長期患病者,醫生確認難以治療,或久治不癒的病人,可以不封齋。上述這些人,真主恩准他們每天給一個窮人飯吃。真主說:“真主要你們方便,不要你們困難”(古蘭2:185)。

53、孕婦因擔心危及胎兒生命可以開齋嗎?她該怎麼辦?

是的,她可以開齋。一旦這種擔心確定下來,醫術和信仰都可靠的醫師也確定了這一結果,那麼,她必須開齋,免得危及胎兒的生命。真主說:“你們不要殺害自己的兒女”(古蘭6:151)。一旦孕婦和哺乳者擔心自身的健康,那麼,多數法學家主張,她們可以開齋,改日只還補所缺的天數。真主說:“難以齋戒者,當納罰贖… …”(古蘭2:184)。

54、不禮拜者的齋戒會被真主接受嗎?

穆斯林是要求完成所有宗教功修的:做禮拜,出天課,封齋月的齋戒,有能力抵達天房時,去朝覲天房。所以說,無故放棄任何一項宗教功修,都是違法行為。如果他因懶惰或私慾而沒有完成某些主命,既沒有否定,也沒有鄙視,那麼,他是個順從不完美,信仰不堅定的穆斯林,要是這麼長此以往,他的信仰是有危險的。但是真主不會作廢他任何善功的報酬,甚至真主會以他的善功的多少回報他的。他會得到他完成齋戒的報酬,會承擔他放棄拜功的罪責。

55、病人可以不封齋嗎?

教法學家公議確定,病人可以不封齋,但需日後還補。

56、哪些病情允許暫時不封齋?

有些病情是允許暫時不封齋的,如:齋戒會增加病情的,延緩患者痊癒時間的,使患者承受巨大痛苦的,類似這些疾病的患者都可以暫時不封齋。

57、哪些病不適宜放棄齋戒?

病情不同,有的不影響封齋,如牙痛,手指受傷,輕微的瘡傷等。

58、病人康復後未能在歸真前還補完所缺的齋怎麼辦?

如果誰生了病,然後他康復了,可以還補自己所失去的齋戒,但是他直到歸真都沒有還補,那麼,繼承人可以從他的財產中取出所缺齋戒的贖金;如果他的親屬願意為他還補齋戒,其還補是有效的。

59、病人強忍著不開齋,可以嗎?

如果具備了允許病人開齋的條件,而本人要堅持抱病封齋,那在教法上是在做可憎之事,他在殘害自己,即使其齋戒本身有效,不封齋才是真主的減免,是接受真主的許可。如果因封齋而造成了傷害自己而堅持封齋,那是在做非法之事。真主不要人懲罰自己。

60、病人可以出散錢財而不用還補沒有封的齋戒嗎?

疾病有兩類:一類是可以痊癒的暫時的疾病,這類病人不可以用出散財物來取代,而必須還補。真主說:“當依所缺的日數補齋”(古蘭2:185);至於久病不癒的患者,如果痊癒無望,憑經驗得知或經醫生告知,那麼他出贖金便可,真主說:“難以齋戒者,當納罰贖… …”(古蘭2:184)。


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