【譯者按】這個世界一直缺少和平。世上的戰爭一直與穆斯林難解難分。看看喀什米爾，看看巴勒斯坦，看看阿富汗，看看伊拉克，看看車臣……

莫非穆斯林是不會享受和平的“暴民”？

這是一個巨大而痛楚的疑問。

我們不妨回頭看看兩次世界大戰，同時看看新老殖民者和帝國主義鍾愛的叢林法則。

叢林法則：弱肉強食，適者生存。這也是達爾文主義的綱領，其實施方案就是戰爭、衝突、滅絕、歧視、同化。

然而，人類不是豺狼；人類與動物的區別不在誰會說話。人類底線的準則在於任何人不能把自己的快活建築在同類的痛苦之上。

在尼克森看來，第三次世界大戰始於共產主義革命，其核心就是剿滅異端的共產主義運動和思想。蘇聯解體，東歐劇變，共產主義似乎不再是新老殖民主義和帝國主義的威脅。

於是，隨著紐約雙塔的塵埃，第四次世界大戰倉皇出籠——披著“反恐戰爭”的外衣。

這是一場不問根源、不論結局的大戰。

十年了，世界平安了嗎？

並非哪個反美分子點燃戰爭的導火索。

一群來自民間的布衣革命者在乾裂而窮酸的阿富汗集結。其宗旨有二：

一、消除新老殖民者在穆斯林土地上的勢力與影響；二、在穆斯林的土地上確立《古蘭》和《聖訓》主導的政體制度。

究竟錯在哪里呢？

其實，和平不在絕望的弱者手裏。

反美分子的媽媽和海豹隊員的媽媽都是人類的媽媽。

對媽媽的愛是安拉的使者重複強調的大愛。

不愛媽媽的世界是沒有大愛的世界！

南非曾是達爾文主義的堡壘：少數人對多數人實行種族隔離制度，少數人的快樂建築在多數人的痛苦之上。

正是英國500多城市的市長向自己的首相施壓，呼籲給偉大的曼德拉以自由。這是人類良知與博愛的光輝時刻！

曼德拉自由了。南非和解了。

那裏並沒有借助戰爭達到目的……

從中，苟活者與殺人者得到什麼啟示呢？

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喀什米爾的自然之美也許無以倫比，但它卻是一個充斥檢查站和墳墓的地方。這是一個由高山、流水和綠地鑲嵌的地方，到訪的人們把它看做烏托邦。可是，對那裏的居民而言，喀什米爾則是一個冤屈、死亡與毀滅之地。這是一個受傷的天堂，那裏的孤兒院、軍事哨卡和“烈士”陵墓使其美景黯然失色。                   

                                   ——攝影師：邵凱·莎菲