最終，卡紮菲以死對抗，沒有和平地讓出原本不屬於他私人的權力，更沒有採用《古蘭經》 規定的協商制度。

西方不但不會救他，反而加速他的死亡。另一些私人統治者依然做著世襲美夢……包括敘利亞的小阿薩德……

往往，獨裁者在恐懼中反撲……

突尼斯也不是源頭，那只是真主定然的一個引子。

卡紮菲招人嫌。人們一面與他做著大額的貿易與建設項目，一面聲明他“不是朋友”。

也罷，人都死了，是否朋友又有何妨？

值此局部世界大戰之際，死人往往煽起快樂與狂歡。

前些時，在中國佛山，一個兩歲的小女孩在18個人的眼皮底下，被兩輛卡車碾軋而死。事後，多地舉行悼念活動，算是聲討對待生命的冷漠……

對穆斯林而言，首先從內部主動落實《古蘭經》和《聖訓》規定的政治與生活制度，真正實行遠遠早于西方的民主協商制度，真正還政於民。這是解決問題的根本出路，是實現和平、和諧與穩定的重要前提。

請放心好了：這不是原教旨主義，也不是極端主義……而是恢復被新老殖民者與家族統治者合謀破壞的伊斯蘭固有的制度！