警惕極端無神論妖魔化伊斯蘭教-伊斯蘭之光

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警惕極端無神論妖魔化伊斯蘭教

最近,國內一些思維極端化的人,利用互聯網大肆傳播西方霸權主義極右勢力妖魔化伊斯蘭教、侮辱穆斯林的圖片、消息和文章,表面上打著反對極端主義和恐怖主義的旗幟,實質上卻把仇恨矛頭集中指向整個伊斯蘭教和穆斯林。他們用極端敵對的言詞,稱伊斯蘭教為“綠教”,鼓吹“綠色威脅論”,否定它是和平的宗教,把恐怖主義造成平民死傷的罪過轉嫁在穆斯林頭上,鼓吹與“伊斯蘭法西斯恐怖主義”作戰。同時,他們對於西方強權集團在中東發動多次侵略戰爭,造成幾十萬、上百萬人死傷和上千萬難民的反人類罪行,以及西方強權者以武力激化民族宗教矛盾,從而為以“伊斯蘭國”為代表的極端主義、恐怖主義的肆虐提供了溫床的客觀事實,卻閉口不談。

這些人不僅甘心作西方極右翼勢力的傳聲筒,服務於他們欲把國際極端主義與恐怖主義這股禍水引向中國,破壞中國社會和諧、國際合作、“一帶一路”建設的險惡用心,而且在網上片面誇大、炒作西北一些民族地區“泛伊斯蘭化”的問題,對人們思想和民族宗教實際工作造成了惡劣影響。

這種極端無神論不僅在理論上歪曲馬克思主義無神論,背離其反對向宗教宣戰的原則立場,而且在政治上違反黨的宗教工作基本方針,起了破壞民族關係的惡劣作用,應依法制止和懲處。《宗教事務條例》修訂草案明確指出,不得利用互聯網傳播民族分裂、宗教極端、暴力恐怖思想,不得散佈攻擊誹謗國家宗教政策法規、損害宗教界形象、破壞宗教和諧的言論,不得發表侵犯信教群眾信仰自由權利、傷害信教群眾宗教感情、損害宗教界合法權益的資訊。在宗教領域,依法制止的違法行為,是指向一切公民,而不管這種違法行為主體是什麼民族或有否宗教信仰。

現實證明,不論有神論還是無神論,只要走向極端,都必然墮落為反人類、反文明的公害,可以說是殊途同歸,同歸於野蠻。

中國社會主義者要樹立起科學的馬克思主義宗教觀,認清宗教的發展規律和它的長期性、群眾性、複雜性。傳承發展中華優秀傳統文化,堅持中國特色社會主義宗教理論,牢牢把握積極引導宗教與社會主義社會相適應的大方向。繼承發揚黨的統一戰線理論政策,在民族宗教領域團結一切可以團結的力量,把廣大宗教界人士和信教群眾團結在党和政府周圍。在思想上與戰鬥無神論、極端無神論劃清界限,高舉馬克思主義無神論即溫和無神論的旗幟,以博大胸懷善待宗教、尊重宗教信仰者,依據黨的宗教工作基本方針,認真維護宗教界與信教群眾的合法權益。熱情説明他們傳承優良傳統、改正缺點不足,積極、耐心而又有效地加以引導,促進宗教的正信正行,遠離極端。同時,也要警惕極端無神論的危害,及時糾正、制止社會上各種反宗教的極端言論和行為,推動宗教關係的和諧和宗教中國化事業順利發展。

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作者簡介: 牟鐘鑒,中央民族大學資深教授。1957至1965年就讀於北京大學哲學系本科生和中國哲學史專業研究生。1966至1987年在中國社會科學院世界宗教研究所工作。1987年底轉到中央民族大學工作。現為該校哲學與宗教學系教授、博士生導師,宗教學專業學術帶頭人。兼職:國家社會科學基金項目學科評審組專家、中國宗教學會副會長。


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