極端法塔瓦扮演了分裂伊斯蘭穩麥的角色-伊斯蘭之光

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極端法塔瓦扮演了分裂伊斯蘭穩麥的角色

伊斯蘭是仁慈的宗教,在敘利亞,在利比亞,在葉門,在中東阿拉伯國家的任何地方,極端思潮的肆虐和氾濫,對伊斯蘭穩麥的造成了嚴重的衝擊,破壞了穆斯林穩麥的團結與統一。

昨天(2016年12月14日星期三)埃及穆夫提紹基·阿拉曼博士在艾資哈爾會議中心舉辦主題為《極端法塔瓦扮演了分裂伊斯蘭穩麥的角色》的學術講座。

來自利比亞、敘利亞、奈及利亞和中國的學者阿訇,以及艾資哈爾的學子們出席了此次論壇。

他說:歷史和時代的發展將會證實,極端思潮必將消亡,真理必將彰顯。儘管極端思潮或許會斬獲無辜生命,製造社會動盪。所有這些不過是這股極端思潮中的極端法塔瓦出現必然結果,極端法塔瓦的出現,讓這些極端分子更加肆無忌憚,對伊斯蘭穩麥犯下了種種令人髮指的犯罪行徑。

伊斯蘭的學者們,他們的職責便是闡明真主的真道和正道,闡明建立在伊斯蘭原則基礎上,傳承了千年的伊斯蘭基本原則和健全的學術指導方針。同時,伊斯蘭的學者們還需要闡明激進法塔瓦的錯誤之處。

遺憾的是,這股極端思潮,其所建立的法塔瓦並非建立在堅實的,有傳承的,系統的學術方針,而是建立在對經訓明文肢解和斷章取義,錯誤解讀的基礎上。

這些極端法塔瓦在社會上的流布,導致的當下中東地區出現的爆炸。從妄斷他的悖信到爆炸,到殺戮,到流血,導致了穆民大眾從團結走向分裂。

這其實在阿裡大賢時代便出現的哈瓦利吉的思想。他們錯誤地將原本降示給不信道者的經文,用於穆斯林的身上,從而導致了穆斯林的殺戮和對古蘭經的錯誤解讀。

當這些極端者妄稱以寶劍經文而廢止其他經文時;當這些極端分子以他們自己的錯誤的方式解讀經訓明文時,他們已經開啟了對他人生命和名譽的踐踏和殺戮。

我們看到極端組織如基地組織,達阿希等等名稱不一定的組織,以及某些個體,某些人,儘管名稱各異,但是都打著伊斯蘭的旗號,在隨意地歪曲和曲解伊斯蘭的教義教規。

而對伊斯蘭的慈憫,伊斯蘭的寬容,伊斯蘭對萬物眾生的關懷這些伊斯蘭的基本原則和特性置若罔聞!

須知!法塔瓦的頒佈,是一門精細的技藝。務必掌握經訓們,掌握現實和國情,因地制宜,因人而宜,因事而宜將二者緊密結合,融會貫通,而也只有在這種情況下,教法判律才能轉化為針對具體時代、地域和情況下的教法判令。也只有這樣,教法判律才最終成為可以執行和實踐的教法判令,才會符合伊斯蘭的立法宗旨,符合穆民大眾的利益,符合國家與社會的時代所需。

因此,穆斯林穩麥要重返伊斯蘭,重返對古蘭和聖訓的正確解讀。

而這不是某幾個問題持有有不同意見和觀點分歧的問題,而是學術方針的問題。是究竟去遵奉伊斯蘭千年傳承的伊斯蘭方針與道路,傳揚伊斯蘭的寬容和文明,顯揚伊斯蘭的正道和正信呢?還是盲目跟隨極端思潮,走入到妄斷他人悖信,流血與極端,殺人與自殺,歪曲與醜化伊斯蘭的道路上。這是一條正道還是迷道的選擇,還是軟弱執迷不悟於迷途中呢?

儘管當下的伊斯蘭穩麥的現狀還不盡人意,但是,無論如何,堅持走穆聖所傳承的伊斯蘭遜尼大眾的正確道路與方針,這是光明和希望的開始!

求真主賜予我們陶菲格與順利!


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