頭巾與端莊-伊斯蘭之光

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頭巾與端莊

穆斯林婦女的頭巾到底意味著什麼?為什麼伊斯蘭信仰會對穆斯林男女的端莊與謙遜作出特殊要求?

作為一名生活在西方的穆斯林婦女,人們總是對我的頭巾充滿了好奇,我經常收到各種有關頭巾的問題,譬如:你的頭髮是什麼顏色?你洗澡時也戴著頭巾嗎?你能去游泳嗎?戴頭巾真的不會熱嗎?等等等等。

通常情況下,我都不會因為這些問題感到不開心,甚至當有人誤以為我是一名基督教修女時,我也不會有什麼負面情緒,因為我知道,每一個問題,都有可能讓提問者對我的信仰增加些許理解。

頭巾,即希賈布(hijab),其阿拉伯語原意中具有“遮蓋”“隱私”之意。對於普通大眾而言,頭巾就是穆斯林婦女的傳統服飾,可是,頭巾並不僅僅是一塊遮蓋頭髮的布。

伊斯蘭教導所有男女穆斯林都要端莊、謙遜。謙遜與端莊並不僅僅在於著裝打扮,也在於言行舉止,更在於對異性的尊重。

對於穆斯林而言,頭巾是穆斯林婦女最重要、最顯著的外在特徵。正因如此,外界才會對頭巾頗有微詞,也對穆斯林男女平等價值觀產生諸多疑惑與偏見。不少人習慣於對伊斯蘭信仰產生諸多誤解,他們會說伊斯蘭信仰壓迫穆斯林婦女,穆斯林男子強迫女子佩戴頭巾遮蓋其美麗等等。

縱然是信仰伊斯蘭的穆斯林,有時也會對“謙遜”“端莊”等概念產生曲解。很多人認為“希賈布”只是穆斯林婦女的專屬,然而,倘若我們細細研究希賈布的應用範圍,我們就會發現,伊斯蘭信仰並沒有以此而限制穆斯林婦女的著裝或生活習慣。

真主在古蘭經中告誡我們,對於端莊,伊斯蘭信仰對男女穆斯林是一視同仁的,真主說:

“你對信士們說,叫他們降低視線,遮蔽下身,這對於他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說,叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出的,叫她們用面紗遮住胸瞠,莫露出首飾,除非對她們的丈夫,或她們的父親,或她們的丈夫的父親,或她們的兒子,或她們的丈夫的兒子,或她們的兄弟,或她們的弟兄的兒子,或她們的姐妹的兒子,或她們的女僕,或她們的奴婢,或無性欲的男僕,或不懂婦女之事的兒童;叫她們不要用力踏足,使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊!你們應全體向真主悔罪,以便你們成功。”【古蘭 24:30-31】

這些,都是針對不具有親屬關係的異性而言,此外,伊斯蘭還規定,穆斯林男子不可穿著女性服裝,不可佩戴純金首飾,不可穿著或佩戴絲綢製品。

頭巾不僅針對女性,也針對男子,不論男女,都要對頭巾懷有敬意。談起頭巾、端莊與謙遜時,穆斯林最常用的一句話就是“降低視線”。這並不是說穆斯林男女不可以有任何接觸,在日常生活中,不論是工作還是學習,正常的交流與接觸都無傷大雅,然而,伊斯蘭信仰對於男女之間的接觸與交流制定了明確的準則,其目的,就是為了保護頭巾的意義,進而讓穆斯林男女時時刻刻都能敬畏安拉。

對於很多非穆斯林而言,穆斯林的頭巾似乎傳遞著一種負面資訊。主流媒體總是喜歡將穆斯林女子的頭巾描述為伊斯蘭信仰對她們的壓迫,進而讓普通民眾認為穆斯林男子熱衷於支配穆斯林女子。究其本質,產生這種想法的人,似乎從一開始就堅信伊斯蘭律法本身就具有壓迫婦女的屬性。

須知,頭巾本身並不是壓迫婦女的工具。頭巾,就是對穆斯林女子的保護,保護穆斯林女子免遭侵犯。

對於很多穆斯林婦女而言,頭巾更像是一種解放。自始至終,西方社會以其自身的文明標準對美麗與服飾做出了單方面的定義,因此,當它們看到穆斯林女子與眾不同甚至格格不入的穿著打扮時,它們就自然而然地感覺很刺眼,甚至會感覺受到了冒犯。

真主在古蘭經中明確指出:

“先知啊!你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說:她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們,而不受侵犯。”【古蘭 33:59】

因此,倘若佩戴得體,頭巾的一大意義,就是迫使異性降低視線,將異性對女子的注意力從外貌轉移至其內涵。

然而,西方文明對於“美”的定義,絕大多數都在於一個女子的容顏、身材及等外在表現。媒體對於“美”的渲染已經深入人心,在這種文化的驅使之下,很多女子都開始竭盡全力甚至不擇手段地去迎合這種審美觀。美國國家心理健康研究院一項研究表明,53%的美國少女都自己的外貌與體形不甚滿意,在17歲以上的調查人群中,這一資料達到了驚人的78%!

研究人員還指出,美國境內約有五百萬女子因過度節食而引發飲食失調甚至厭食症,她們寧可選擇傷害自己的身體,也要去迎合西方社會對於“美”的定義。2004年,著名化妝品公司多芬開展了一項調查,其結果表明,全球範圍內只有2%的女子認為自己很美。

縱然如此,很多西方女子依舊在標榜自己享受的“自由”,因為她們認為可以隨心所欲地選擇任何服飾,殊不知,這種自由選擇,正是基於西方社會對女性之美的限定。她們的選擇,只不過是在迎合這種限定。

這其實也不難理解,畢竟,西方社會對女子的壓迫是根深蒂固並由來已久的,婦女的解放,也只不過是一個新興現象。

對於穆斯林婦女而言,自從先知穆罕默德(願主福安之)於西元610年接受真主的啟示起,伊斯蘭信仰就開始解放婦女、消除壓迫並保障婦女權益。

對於很多非穆斯林而言,這種說法肯定很可笑,其實不然。在前伊斯蘭時代,男子擁有絕對權威,女子的地位甚至低於家禽與牲畜,彼時,每當有女嬰出生,父母甚至會選擇將其活埋,因為女嬰對於整個家族而言都是莫大的恥辱。伊斯蘭信仰徹底改變了這些陋習,從根本上解放了婦女、提升了婦女地位。真主在古蘭經中指出:

“眾人啊!我確已從一男一女創造你們,我使你們成為許多民族和宗族,以便你們互相認識。在真主看來,你們中最尊貴者,是你們中最敬畏者。”【古蘭 49:13】

伊斯蘭信仰指出,男女享有同等的權利,每個人都會對自己在今世的所作所為負責,男女之間沒有貴賤之分,只有對真主敬畏程度的不同。

對於穆斯林女子而言,頭巾不僅宣示著自由,也向外界展示著伊斯蘭信仰。作為最容易受到仇穆分子攻擊的群體,我們穆斯林女子選擇用頭巾宣示自己的抗議,抗議所有的無知與偏見。

或許,有人依舊會對伊斯蘭信仰對於著裝方面的規定產生諸多疑慮,也會武斷地堅信頭巾會對穆斯林女子的日常生活帶來諸多不便。這種觀念本身就屬於誤解,穆斯林女子在各行各業中扮演著各式各樣的角色,她們對社會的貢獻並沒有因為頭巾而受到絲毫影響。

很多人認為,穆斯林女子的最大挑戰,就是佩戴頭巾。殊不知,對於穆斯林女子而言,頭巾或許易如反掌,因為,頭巾早已與穆斯林女子的日常生活融為一體。

誠然,作為佩戴頭巾的穆斯林女子,我們難免會受到無知者的謾駡與攻擊,然而,倘若我們自己能夠真正理解頭巾的意義所在,進而讓外界對頭巾多一分瞭解,或許,我們就能消除些許誤解與仇恨。

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葉哈雅譯自:

http://www.islamicity.org/4113/modesty-in-a-cosmetic-society/


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