清高的真主命令我們要時常紀念他，命令我們要時常行善，因為，忘卻紀念真主或者忘卻善行都會讓我們的心靈患病，都會使我們故意忽視拜主的功修。

真主在古蘭經中說：

“以前，我確已囑咐阿丹，而他忘記我的囑咐，我未發現他有任何決心。”「古蘭 20:115」

我們的善功應當以我們對真主的信仰作根基，我們必須不斷地提醒自己，我們要時刻銘記善功的回賜，從而進一步激勵自己努力行善。同時，我們也要永遠銘記，所有的善功都源自真主對我們的教導，正如古蘭經所言：

“你們應當爭取從你們的主發出的赦宥，和與天地一樣廣闊的樂園——為信仰真主和眾使者的人們而準備的樂園——那是真主的恩典，他將它賞賜他所意欲者。真主是有宏恩的。”「古蘭 57:21」

對於這節經文，謝赫伊本•薩迪（ibn As-Sa’di）做了如此注解：“如果我們在今世奔忙行善，那我們也會奔跑著為自己掙取樂園。”

下面，讓我們探討一些能夠激勵我們奔忙行善、進而幫助我們獲取今後兩世回賜與幸福的積極因素：

1. 與虔誠的穆斯林兄弟姐妹同坐、交談。與虔敬信士的會面能夠提醒我們時刻紀念我們的養主，能夠激勵我們爭相行善，也能讓我們的心保持虔敬；

2. 參與到慈善事業或人道主義救援事業之中，如果不能參與，也可以去拜訪相關組織，這會激勵我們根據自己的能力盡自己最大的努力去行善；

3. 學習先賢們的故事，試著去理解他們為何會在錯事行善良機時後悲泣不已。安拉的使者（願主福安之）說：“對於今世，樂園的居民不會有任何悔恨，除了一點：他們會懊悔自己在今世的某個時刻沒有紀念安拉。”【塔拉巴尼聖訓集】伊本•馬斯伍德曾說：“我在今世沒有什麼遺憾，除非某天我沒有增加自己的善功。”

4. 銘記生命之短暫，這會讓我們更加努力地抓住一切機會去行善。使者（願主福安之）告誡我們：“在你遭受暗無天日的考驗之前，奔忙行善吧。”【穆斯林聖訓集】

5. 閱讀能夠讓我們心靈變得柔軟、鼓勵我們行善並對相關善功作出解釋的伊斯蘭書籍；

6. 要明白一點：如果我們能夠幫助或鼓勵別人踐行某一項善功，我們就會得到與他們同等的回賜，正如使者（願主福安之）對我們的教誨：“誰若能夠幫助某人重拾已被他遺忘的善功，他就會獲得與行善者同等的回賜。”【穆斯林聖訓集】

7. 熱愛所有虔敬、熱衷行善的穆斯林兄弟姐妹。安拉的使者（願主福安之）說：“在審判日，你會和你喜愛的人在一起。”【兩大聖訓集】

8. 時刻祈求安拉，祈求安拉能夠幫助我們更加容易的踐行善功，因為善功本身就是源自安拉的恩典。 安拉的使者（願主福安之）曾如此祈求真主幫助他不斷行善：“主啊，我祈求你賜予我行善的能力，我祈求你讓我摒棄一切的惡行。”【提爾密濟聖訓集】先賢們也曾如此祈禱：“主啊，請讓我滿足於為數不多的睡眠時間，請賜予我在夜間向你祈求的能力，請讓我順從你的意願。”

9. 銘記樂園，銘記樂園一切恩典。真主在古蘭經中教導我們：“你們應當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥，和那與天地同寬的、已為敬畏者預備好的樂園。”「古蘭 3:133」

10. 要明白一點：如果一個人能夠虔敬地行善，那麼，他在今世存活的越久，真主對他的喜愛也就越多。當聖門弟子們問使者（願主福安之）真主最喜愛的信士是何種人時，使者（願主福安之）說：“真主賜予他長壽，他不斷行善。”【提爾密濟聖訓集】

11. 要明白，“堅持”是真主所喜愛的美德，真主喜愛我們在行善時的堅持，縱然我們的善功很渺小，正如使者（願主福安之）所言：“真主最喜愛的，是持之以恆的善功，縱然這些善功的數量極其微小。”

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葉哈雅譯自：

http://www.islamweb.net/en/article/168617/11-good-reasons-to-do-good-deeds