金鏢: 受真主特別眷顧的七種人之—— 因懼怕真主而拒絕誘惑的人-伊斯蘭之光

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金鏢: 受真主特別眷顧的七種人之—— 因懼怕真主而拒絕誘惑的人

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親愛的穆斯林同胞們:

據艾布·胡萊勒傳述,穆聖(祈主福安)說:“沒有任何遮蔭物,只有真主的綠蔭的那一日,有七種人在綠蔭下享有特殊慈恩:公正的伊瑪目、崇拜真主而成長的青年、一心牽掛清真寺的人、兩個為了真主互相喜歡、為了真主合作或離別的人、受到美貌而富有的女子的誘惑時說‘我懼怕真主’的人、為主道而秘密施捨,甚至連自己的左手都不知右手所施捨的人、獨自紀念真主而流淚的人。”(兩大聖訓集)

今天我們講述受到美貌而富有的女子的誘惑時說“我懼怕真主”的人。

真主創造了人類,並且賦予人七情六欲,其中最強烈的莫過於性欲。《古蘭》提及迷惑世人的事項時,首先提到的就是女色,“迷惑世人的,是令人愛好的事物,如妻子,兒女,金銀,寶藏,駿馬,牲畜,禾稼等。這些是今世生活的享受;而真主那裡,卻有優美的歸宿。”(3:14)

對於一個男人來說,最強烈的欲望非性欲莫屬,同時也是最具危險性的。對於穆斯林而言,性欲是其教門操守最大的考驗。因此,穆聖(祈主福安)告誡道:“你們當謹防今世,當謹防女色。”

性欲會對我們的信仰和操守造成極大的影響,那為何真主還要給人類創造性欲呢?

世界上的各種宗教和主義對於欲望有不同的態度,一個極端是禁欲,另一個極端則是縱欲。伊斯蘭主張節欲,既反對禁欲,也反對縱欲。

我們看到有些禁欲的宗教,性侵犯、性醜聞事件層出不窮,甚至每年都會花費大量的經費遮掩宗教人士的醜行。

禁欲是不符合人性的,它的反面是縱欲。西方性自由、性解放者認為欲望是與生俱來的,應該給予充分的自由,不該加以遏制。性自由、性開放成為一部分人性濫交的藉口,致使性病氾濫,尤其是被稱為二十一世紀超級瘟疫的愛滋病,它的根源就是混亂的性關係,尤其是同性戀。

伊斯蘭作為中正的宗教,是主張節欲的,它既反對禁欲也反對縱欲。把欲望限制在合法的管道之內,通過合法婚姻,以健康的、符合人性的方式滿足欲望,這樣不僅可以保證身體健康,還可以保障社會穩定。

優素福聖人是受女色考驗最大的人,他是葉爾孤白聖人的十二個兒子之一。他長相英俊美貌,據經典記載,人類十分之九的美貌都賦予了優素福聖人。

優素福受到胞兄們的嫉妒,被扔進枯井,經過的商隊撿到他並賣到埃及,在權貴人家當奴隸。長大成年後,受到權貴妻子的誘惑。

“他的女主人,把所有的門都緊緊地關閉起來,然後,勾引他說:快來(擁抱)我啊!他說:求真主保佑我!他是我的主,他已優待了我。不義的人必定不會成功。”(12:23)

 “她確已嚮往他,他也嚮往她,要不是他看見他的主的明證。我這樣為他排除罪惡和醜事,他確是我的一個忠實的僕人。”(12:24)

當受到女主人的誘惑時,優素福不是沒有欲望、沒有傾向於她,“她確已嚮往他,他也嚮往她”,強烈的伊瑪尼促使他轉身而跑。

“他倆爭先恐後地奔向大門。那時她已把他的襯衣從後面撕破了”, “他倆在大門口遇見她的丈夫”,這是多麼尷尬的一幕!婦人轉而誣告優素福,“她說:想姦污你的眷屬者,他的報酬只有監禁或痛懲。”(12:25)

“他說:是她勾引我。她家裡的一個人作證說:如果他的襯衣是從前面撕破的,那她說的是實話,而他是說謊的;如果他的襯衣是從後面撕破的,那麼她已說了謊話,而他說的是實話。當他看見他的襯衣是從後面撕破的時候,他說:這確是你們的詭計,你們的詭計確是重大的。(又說):優素福,你避開此事吧!(我的妻子,)你為你的罪過而求饒吧,你原是錯誤的!”(12:26—29)

這件事情鬧得滿城風雨,“都城裡的一些婦女說:權貴的妻子勾引她的僕人,他迷惑了她,我們認為她 確是在明顯的迷誤之中的。”(12:30)

“她聽到了她們狡猾的流言蜚語,就派人去把她們邀請來,並為她們預備了一桌席,發給她們每人一把小刀,她(對優素福)說:你出去見見她們吧。當她們看見他的時候,她們讚揚了他,(她們都被迷住了),以致餐刀割傷了自己的手。她們說:啊呀!這不是一個凡夫,而是一位高潔的天使。”(12:31)

“她說:這就是你們為他而責備我的那個人。我確已勾引他,但他潔身自好。如果他再不聽從我的命令,他勢必要坐牢,他勢必成為自甘下賤的人。”(12:32)

婦人們慫恿優素福順從女主人,然而“(優素福)他說:我的主啊!我寧願坐牢,也不願回應她們的召喚。如果你不為我排除她們的詭計,我將依戀她們,我將變成愚人。”(12:33)

優素福因此蒙冤入獄長達十三年之久,後來在真主的襄助下,善於解夢的他得到了國王的賞識,“他說:請你任命我管理全國的倉庫,我確是一個內行的保管者。”(12:55)於是,國王任命優素福為糧食大臣,“我這樣使優素福在國內獲得權力,在他所要的地方佔優勢,我把我的慈恩降給我所意欲者,我不會讓行善者徒勞無酬。”(12:56,)

優素福聖人的故事被稱為最優美的故事,“我借著啟示你這部《古蘭經》而告訴你最美的故事。”(12:3)拒絕誘惑是非常艱難的,但同時其回賜也是巨大的。優素福之所以能夠獲得國王的信任,擔任埃及糧食大臣,就在於他的忍耐、敬畏和拒絕誘惑。

作為一個人,拒絕性欲的誘惑是非常重要的。行奸對一個人的伊瑪尼傷害非常大,甚至可能丟失伊瑪尼。穆聖(祈主福安)說:“行奸者如果是一個穆民的話,他是不會行奸的。”

據學者們考證,穆聖(祈主福安)為聖第十年萊者布月份第二十七夜,真主讓他在大天使吉卜利勒的陪同下騎著仙馬,一夜之間從麥加禁寺疾行到了遠寺,從那裡起程登霄,遨遊了七層天,並且看到先天、中天、後天的諸多奇事。

先知見到一夥男人,他們避開身邊美味的鮮肉,卻對著一堆腐臭生蛆的肉大塊朵頤。吉卜利勒大天使說:“這夥人是在今世中置自己家中合法的妻子于不顧,在外面通姦的人。”

古語有雲:見色而起淫心,報在妻女。意思就是如果見到美色而起淫邪的念頭,甚至使其迫從,這樣的話自己的妻子或者女兒也許會有同樣的遭遇。誰都不想自己的妻子和女兒被他人侵犯,那麼怎能起這個邪心去引誘侵犯別人的妻女?

那麼,怎樣遠離誘惑?

第一、認識到行奸對伊瑪尼、對家庭、對後世永恆幸福的傷害。

第二、祈求真主襄助,保護我們我們遠離誘惑,遠離非法事物。如果沒有真主的襄助,人是很難控制自身而抵制誘惑的。

第三、加強功修。穆聖(祈主福安)鼓勵穆斯林結婚,並告誡說:“你們中有能力者,應當結婚;沒有能力者,當齋戒。”

第四、遠離誘惑之地,特別是避免和外女人單獨相處。

第五、遠離網路色情。網路上的內容良莠不齊,其中不乏一些低級趣味的內容。作為一個穆斯林,應當儘量遠離。

祈求真主襄助,保護我們的伊瑪尼,讓我們遠離行奸,成為因懼怕真主而拒絕誘惑的人。


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