呼圖白講壇　　一卅柯 · 韓文成 編譯

伊斯蘭紀元142 8年5月 8日 / 公元2007年5月 25日主麻演講

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　　一切榮耀屬於安拉，無始無終的主；終極善果屬於敬主之人，不義者只會自食惡果。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，順主才會成功，向主屈服才能有尊嚴，求主憐憫才會有富貴，敬主者昌，逆主者亡；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是天啟的記錄者和主的密友，主為憐憫眾生派他為使者，他忠實地履行了自己的使命，願主賜福安於他和聖裔、以及信主敬主的聖伴們，無量賜福，直到眾生為萬世之主肅立之日！

　　安拉的僕民啊！

　　我囑告你們和我自己，要敬畏至高無上的安拉，敬畏是高貴者的堡壘，放蕩是卑賤者的住所，只要堅信這一點，就會到達最終目標。“你們要預備好旅費，最好的旅費是敬主。有覺悟的人們啊！你們要敬畏我。”（2：197）

　　伊斯蘭教胞們：

　　人活一世，各有各的人生目標，基本說來，人分三種：一種人只追求今世及其聲色；

　　一種人嚮往安拉和後世，為此辛苦地消耗自己的時間、體能和生命，以謀求主的報酬和獎賞，他避免犯忌和遠離犯罪；

　　另一種人既幹好事也幹壞事，他做了很多好事，封齋、禮拜、出天課、做善事樣樣不缺，但是他不顧忌不義之事，不遠離犯禁之事，他侵佔他人財物，侵犯他人權益，他不以惡為惡，與不義為伍。於是，他在複生日帶著善行和惡行來見主，而當萬世主的天秤立起，受害者向施害者要求賠償之時，他就會遭受巨大的損失和真正的破產，在那日，沒有金銀財富牛羊駝群，唯有善惡行為。

　　關於審判日的情形，艾卜胡萊勒（主喜愛之）傳述：“聖使問我們：‘你們知道誰是破產者嗎？’人們說：‘我們理解的破產者是，身無分文連行李都沒有的人。’聖使說：‘我的民眾中的破產者，在複生日帶著拜功、齋功、課功前來，而他先前辱駡過這個人，誹謗過那個人，侵吞過這人的錢財，傷害過那人的生命，還動手打過人，於是他的善功將被用來補償這個補償那個，如果在賠完之前善功用完了，就把那些人的相應罪過拿來讓他承擔，結果他被投入了火獄。’（《穆斯林聖訓集》）”

　　照此說來，真正的破產者並非沒錢或缺錢的人，即使人們平常那麼說。而真正的破產者，是在今世既幹好事也欺壓他人和侵佔別人權益的人，他所做的善功都將被用來償還債主，善功用完後就讓他頂那些人的罪，最後他被投進火獄，結果徹底破產。

　　是啊！教胞們，他確實禮過拜、封過齋、出過天課，但他以傷害他人和侵犯他人尊嚴而糟蹋了自己的善功，他辱駡過別人，這不是穆斯林的品行，先知說過：“信士不會罵人和詛咒人，也不會說粗話和髒話。”（伊本麥斯歐德傳述《提爾米濟聖訓集》）

　　他誣衊過貞潔的穆斯林婦女，玷污過她的清白名譽，誣告她姦淫，他因此不義和妄言而犯了大罪，先知對此早已警告道：“你們要遠離七種罪惡：”其中之一是：“誣衊無辜的貞潔信女。”（艾卜胡萊勒傳述《兩大聖訓集》）

　　各位信士：這個真正破產者所犯的大罪是，以不義手段攫取和侵佔他人錢財，貪婪使他利令智昏，欲壑難填，他不分合法與非法，也不顧孤兒或窮人的死活，全然不理會這段經文：“那些侵吞孤兒財產的人，只是把火吞進自己肚子裏，他們將入烈火之獄。”（4：10）

　　他用借貸方式吞掉他人錢財，而從沒有打算退還，對此先知說過：“拿了別人的錢財想著如何履行職責的人，安拉會替他履行職責；拿了錢財想著如何揮霍的人，安拉會使他揮霍一空。”（艾卜胡萊勒傳述《布哈裏聖訓集》）

　　有時，他用發偽誓將別人的錢物裝入自己腰包，如艾卜伍瑪麥（主喜愛之）所述：“聖使說：‘通過發誓將別人的權益據為己有的人，安拉必判他入火獄，並禁止他進天堂。’有人問：‘聖使啊！哪怕是很小的東西嗎？’聖使說：‘哪怕是牙刷樹上的一根枝條也罷。’”（《穆斯林聖訓集》）

　　更嚴重的是，至尊主在複生日會成為他的訴訟對手，先知說：“至尊主說：在複生日我將對質的人有三種：以我的名義締約而後背叛了的人，出賣自由人而食其價值的人，雇人完成任務後沒有付酬金的人。”（艾卜胡萊勒傳述《布哈裏聖訓集》）

　　安拉的僕民啊！

　　殺害無辜者的兇手，在見主時的情形又是如何呢？被害者要在至公至明的主跟前討公道，害人者的權益要被判給受害者，因為他蔑視了主的法度，不在乎殺害安拉禁犯的生命。

　　至尊主說：“不許你們殺害安拉禁犯的生命，除非為了正義。”（17：33）由於殺人事關重大，殺人案將被最早審理，先知說：“在複生日，最早被審理的案子是命案。”（伊本麥斯歐德傳述《兩大聖訓集》）

　　甚至在安拉看來，哪怕這個世界沒了，也不比殺害無辜穆斯林之事態嚴重，如先知所說：“在安拉看來，即便這個世界沒了，也不比殺害一個無辜穆斯林更嚴重。”（班拉爾傳述《伊本馬哲聖訓集》）信士只要沒有殺人，他就一直處在信仰的寬大之中。

　　我講這些，祈望至尊至偉的主饒恕我和你們的所有過錯，你們向主祈禱吧！主是至恕至慈的。

第二部分

　　一切榮耀屬於安拉，他使信士們因順主而心胸開闊，為他們的幸福之路提供了便利，招引他們歸向他的天堂。我見證萬物非主，惟有安拉，在其尊名與德性、神性與主性方面獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和傳達天命的精選使者，願主賜福安於他和聖裔、以及拜主和懼怕審判日的聖伴們，無量賜福，直到敬畏者們複生前往天堂之日！

　　安拉的僕民啊！

　　你們要敬畏安拉，要努力博取主的喜悅，凡是敬主之人主必保護他，凡是靠主之人主必滿足他。

　　各位穆斯林：

　　只有以教法之秤衡量自身行為和思想閃念的人，才能脫離天秤的危險。有些人在今世做了很多好事，但他們也做了不少壞事，所以在複生日會有許多債主圍住他們，索取他們的善行作抵償，到那時他們會顯得捉襟見肘，於是會陷入極大的悲傷和懊悔之中。

　　情況並不僅限於受害者拿走害人者的善功，而是一旦害人者的善功被分完了，他還得背負受害者的罪行，而後被投入火獄，先知說：“誰在人身和財物方面虧待了自己的兄弟，就應趕快在今日解決該問題，以免在複生日變得身無分文，那時他若有一件善功就要被拿去抵相等的罪，若沒了善功就得背負對方的罪行。”（艾卜胡萊勒傳述《布哈裏聖訓集》）

　　主的僕民們啊！當初，主的言語：“你會死，他們也會死，然後到復活日，你們必定會在主跟前彼此爭論。”（39：30－31）降示後，祖拜爾·本安瓦目（主喜愛之）問道：“聖使啊！難道要重現我們在今世彼此幹過的那些罪惡嗎？”聖使說：“是的，肯定要給你們重現那些事情，直到每個人得到相應的權益和處罰。”祖拜爾聽後說道：“以安拉發誓，這事確實很嚴重。”（《艾哈邁德聖訓集》）

　　那是多麼嚴厲的一天啊！走錯一步、一記耳光、一句錯話都不會被漏過。阿卜杜拉·本伍奈斯傳述：“我聽聖使說：‘人們被赤身露體、未割包皮、一絲不掛地復活起來，然後無論遠近都會聽到一種聲音：我是萬物的擁有者和審判者！任何有不公行為的人，在上天堂和下火獄之前，我一定要讓他賠償，哪怕是打過一巴掌。’我們說道：‘拿什麼賠償啊？我們都是些赤條條一絲不掛地來見主的人！’聖使說：‘就以善行和惡行賠償！’接著聖使念道：‘今天，人人都以自己的行為受報償。今天，沒有絲毫不公，安拉是清算神速的主。’（40：17）”

　　主的僕民們啊！你們要敬畏安拉，小心不義行為，凡不義之舉在複生日面臨的是重重黑暗。威嚴無比的主絕不放過一個不義者，他定要為受害者向不義者索賠，甚至被虐待的無知牲畜，安拉也將替它做主報仇，聖使說過：“在複生日，你們所有的權益都將被清償，甚至為無角的羊向有角的羊復仇。”（艾卜胡萊勒傳述《穆斯林聖訓集》）

　　所以，你們要為那一天多做考慮和準備，注意不要沾別人的便宜，不要侵佔他人錢財，不要詆毀別人名聲，聖使說：“你們每個人無需翻譯都將會聽懂主說的話，任何人向右看滿眼儘是以前的行為，向左看滿眼儘是自己的所作所為，向前看卻面對的是火獄。所以你們要提防火獄，不要貪圖哪怕半個棗的便宜。”（阿旦依·本哈提目傳述《兩大聖訓集》）

　　主啊！求您饒恕男女信士和穆斯林，寬恕他們中活著的人和死去的人。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。我們的主啊！求您護佑我們免遭自身及惡行的傷害。主啊！您是寬大慷慨的主，您喜歡寬恕，求您寬恕我們吧！主啊！求您不要把我們丟棄給別人，佑助我們順從您，護佑我們免遭惡人的傷害！主啊！求您饒恕我們和我們的父母以及所有的信士們，使我們萬事善終，拯救我們脫離今世的災難和後世的懲罰。

　　主啊！求您引導我們的領導人們，使他們的工作得到您的滿意，賜予他們廉潔忠信之心，護佑他們遠離腐化背信，使他們敬主從善。崇偉無比的主啊！求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安。主啊！求您接納所有穆斯林烈士，使他們安居天國！

　　最後的祈禱是讚美安拉——萬世之主！