呼圖白講壇（ 第29講 ）一卅柯 " 韓文成　編譯

伊斯蘭紀元1428年7月20日 / 公元2007年8月3 日主麻演講

　　一切榮耀屬於安拉，偉大無比、至高無上的主，強大無比、統治一切的主，征服一切、無堅不摧的主。我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主，他強化自己的軍隊，使他們在經受考驗之後獲得勝利，他征服自己的敵人，使他們在得意洋洋之後被徹底打敗，他為真理和認主獨一的順民註定了光榮和援助，他使不信主的罪人們陷於卑賤和渺小之中，“光榮只屬於安拉及其使者和信士們。”他願使誰高貴是出於他的智慧和恩典，願使誰卑賤是出於他的大能和公正；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，主以神聖使命使他光榮高貴，賜他善機使他偉大，願主賜福安於他和聖裔、聖伴及其追隨者們！

　　　各位教胞：

　　我囑告你們和我自己要敬畏和順從安拉，告誡自己和你們不要違抗主的命令。安拉的僕民啊！你們要真誠地敬畏安拉，要隱秘地敬畏你們的主，至尊主說：“信士們啊！你們要真誠地敬畏安拉，只應以穆斯林順從者的身份死亡。”（3：102）　　

　　　　各位穆斯林：

　　惟有伊斯蘭能使遵守其儀式的人們懂得一切光榮的意義，至尊主說：“光榮只屬於安拉及其使者和信士們，而偽信者卻不懂！”（63：8）還說：“謀求光榮的人，須知光榮全屬於安拉。”（35：10）

　　聖訓學家推蔔拉尼在《大辭典》一書中記載道：

　　哈克目"本黑紮目曾說：“穆罕默德是我在蒙昧時期最喜歡的人。”先知去麥地那時，哈克目還沒有皈依伊斯蘭。他在一次集會上發現有人在出售祖耶瓚（古阿拉伯國王）的一套服裝，便把它買下來想送給先知。後來他帶著這套服裝來麥地那見先知，希望先知接受這個禮物，但是先知婉言謝絕道：“我們不接受多神教徒送的東西，但是如果你願意，我可以花錢把它買下來。”他回憶說：“我見他態度堅決就賣給了他，先知穿上那件衣服上了宣講台，那是我見過的最美的情景。”後來先知把那件衣服給了伍薩邁"本宰德（先知僕人的孩子）。哈克目看見後驚訝地問道：“伍薩邁啊！你怎麼穿的是祖耶瓚王的衣服？” 伍薩邁回答說：“是的，以安拉發誓，我比祖耶瓚強，我父親也比他父親強。” 哈克目說：“我回到麥加以後，把伍薩邁說的話講給麥加人聽，他們都感到十分吃驚。”

　　這件事情確實令人稱奇，是什麼東西在小小的伍薩邁"本宰德（主喜愛之）的心裏播種了意境如此高尚的話語，竟然從他嘴中毫不遲疑地脫口而出？這就是充滿他整個心靈深處的信仰！而非其它。

　　　　在聖伴言行錄中也有一則記載：

　　瑞卜埃"本阿米爾（主喜愛之）在卡迪西亞戰役中，以賽爾德"本艾卜宛嘎斯（主喜愛之）的使者身份去見魯斯圖姆（波斯帝國軍隊的統帥），進行大戰前的談判。魯斯圖姆坐在佈滿了鑲金絲綢靠枕和閃亮珍珠寶石的金床上召見他，瑞蔔埃穿著粗布衣服佩帶著盾劍、騎著矮馬徑直來到魯斯圖姆帳前，在馬蹄子快要踩到地毯邊的地方下了馬，將馬拴在了一個靠椅上，然後帶著盾劍朝前走，魯斯圖姆的隨從們喝道：“放下武器！”他鎮定地回答說：“我是應你們的邀請來這裏的，如果讓我保留武器我可以留下，否則我就回去。”魯斯圖姆說：“就讓他過來吧。”他向前仗劍立在靠椅上。他們問他：“你們為何而來我們的地界？”他回答道：“是安拉派我們前來，將他中意的人由拜人引向拜主，由狹隘的世界走向寬廣的世界，由偏離的宗教轉向伊斯蘭正教，他以正教派遣我們勸化眾生歸向安拉。凡接受這一切的人，我們保證他的安全，並且退兵。凡拒絕的人，我們必和他戰鬥到底，直到實現安拉的諾言。”他們問：“安拉的什麼諾言？”他道：“戰死的人進天堂，活著的人得勝利！”

　　魯斯圖姆說：“我已聽到你們講的話，你們可否延緩此事，以便我們雙方都考慮一下？”他說：“可以！你們需要多長時間？一天還是兩天？”魯斯圖姆說：“這不夠，我們還要請示皇帝和大臣們的意見。”瑞蔔埃說道：“安拉的使者規定我們在與敵對峙時，不給敵人多於三天的時間，三天期限過後有三個選擇，你任選其一（皈依伊斯蘭、或繳納人頭稅、或進行戰爭）。”魯斯圖姆問：“你是他們的頭領嗎？”他回答說：“不是，但是所有穆斯林就像一個整體，職位高低都一樣。”

　　魯斯圖姆召集了貴族們，說道：“你們以前見過有比這個人的話更令人膽顫的嗎？”那些人說：“你千萬不要聽他說的話而放棄自己的宗教！難道你沒見他穿的衣服有多破舊嗎？”魯斯圖姆說：“真該死！你們看人不要看衣服，而要看他的見解、話語和舉止，阿拉伯人不注重吃穿，而注重維護榮譽。”

這個堅強可愛的騎士從先知那裏學會了信仰的語言，從中流露出的光榮自豪感和對主信仰的堅毅神態，你感覺到了嗎！

　　　　各位穆斯林：

　　順從安拉是通向一切光榮和美德的道路，違抗安拉是招致一切卑賤、恥辱、傷害和悲傷的禍因。安拉有權對違抗者進行隨意的處罰，使他在公眾面前蒙受恥辱和失敗，將他遺棄在悲傷之中，他所犯的罪過是招致敵人打敗他和災難困苦降臨他的原因。

　　先知說過：“如果你們買空賣空而追逐蠅頭小利，你們只是喜歡莊稼而不努力勞動，那麼，安拉必讓你們遭受無法擺脫的卑賤命運，直到你們回歸自己的正教。”（伊本歐麥爾傳述《艾卜達伍德聖訓集》）

著名學者哈桑"拜塞瑞（主慈愛他）評論那些違抗主的人說：“他們縱有千騾萬馬，也免不了違抗主命帶給他們的卑賤命運，安拉一定使違抗主命的人遭受恥辱，至尊主說：“安拉蔑視誰，誰就得不到尊重。”（22：18）”

　　　所有的卑賤和恥辱肯定會降臨自取其辱和遠離聖道之人，而至尊主的正教絕不會受一絲損傷，誰要是以為伊斯蘭會被屈服，那他就大錯特錯了，安拉的正教是無往不勝的，與其為敵的人無不以慘敗告終。

  　　先知說過：“這個正教肯定與日夜共長久，無論城市鄉村安拉不放過任何一戶人家，定要將他領入正教，要麼使他光榮，要麼使他卑賤，皈依正教獲得光榮，不信正教變得卑賤。”（泰米目"達瑞傳述《艾哈邁德聖訓集》）

　　又說：“這個正教一直會存在下去，總有一群穆斯林在為它而戰，直到末日來臨。”（賈比爾"本塞姆拉傳述《穆斯林聖訓集》）

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　　　各位穆斯林：

　　通向光榮和高貴的唯一道路、獲取勝利和榮譽的唯一希望、避免災禍和懲罰的唯一出路，是歸向主的正教和切實遵守主的命令，完全服從伊斯蘭正教和忠實跟隨人類導師。“那些信主而不以背信棄義混淆其信仰的人，將會得到安全，他們是獲得正道的人。”（6：82）

胡拜卜"本阿迪（主喜愛之）的故事，是忠誠的信士們心目中永遠鮮活的榜樣。

他被俘後，古萊氏多神教徒準備將他釘死在麥加的一棵椰棗樹上。臨刑前他環顧了一下周圍的逆徒們，要求先讓他與主密談一會兒，然後他禮了兩拜，禮完後站起來對他們說道：

　　　　　以穆斯林身份就義　　　　　　　　 我不在乎為主捐軀何處

　　　　 那是最高主的權利　　　　　　　　 他可隨意將我粉身碎骨

　　願主以神聖《古蘭經》賜福我和你們，使我們大家受益於天經的教誨。

　　我講這些，祈望偉大的主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，你們向主祈禱吧！主是至恕至慈的。

　　第二部分

　　　一切榮耀屬於安拉，至強至明的主，賢良們的監護者，敬士們的援助者；我見證萬物非主，惟有安拉，獨一無二的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，願主賜福安於他和聖裔、聖伴及其追隨者們，直到報應日。

　　各位穆斯林：

　　你們要秘密和公開地敬畏安拉，敬主是救人走出迷途和災難的旅費。

　　安拉的僕民啊！

　　在《哈克目聖訓集》中記載了塔裏格"本希哈蔔的一段話：“歐麥爾"本罕塔蔔（主喜愛之）去沙目地區視察，和我們一起隨行的有艾卜歐拜德（主喜愛之）。歐麥爾騎的是一頭駱駝，他們來到了一處淺灘，歐麥爾下了駱駝，脫下鞋綁起來吊在了自己的脖子上，手牽著駱駝韁繩開始涉渡。艾卜歐拜德見狀說道：‘信士們的元首啊！你怎麼能做這個？脫下鞋吊在自己的脖子上，還親自牽著駱駝韁繩涉渡？我可不願讓城裏的居民看見你這個樣子。’歐麥爾道：‘噢！艾卜歐拜德啊！假如別人這樣說，我會認為這是對先知穆罕默德的人民的懲戒。其實我們原來是最卑賤的民族，是安拉以伊斯蘭使我們獲得了光榮，除此之外無論我們怎樣尋求光榮，安拉都會使我們變得卑賤。’”

　　主啊！求您賜福安吉祥于您的僕人和使者穆罕默德，主啊！求您喜愛四大正統哈裏發：艾卜拜克爾、歐麥爾、歐斯曼、阿裏，主啊！求您喜愛我們先知聖潔的聖眷們，求您喜愛作為人中精華的聖伴們。最最仁慈的主啊！求您喜愛他們的同時也喜愛我們吧！

　　主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中活著和死去的人。主啊！求您使我們成為引導正路和獲得正道的人，不要使我們成為迷路者和使人迷路者，將我們接納為您的賢良僕民吧。主啊！求您使伊斯蘭和穆斯林變得強大，使對主不忠者變得卑賤，消滅與您和正教為敵的人。

　　主啊！求您賜予我們避免違抗您的敬畏之心，賜予我們進天堂的順主機會，賜予我們減輕今世磨難的堅定信念。主啊！求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安。主啊！我們向您祈求正道、敬畏、廉潔、富足和您滿意的工作。主啊！我們向您祈求福緣、福果及一切之福，首尾之福和明暗之福。

　　主啊！求您引導我們的領導人們，使他們的工作得到您的滿意，賜予他們廉潔忠信之心，使他們遠離腐化背信。主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。

　　安拉的僕民啊！“安拉命人公道、行善、周濟親人，禁人淫亂、作惡、霸道。他告誡你們，以便你們覺悟。”（16：90）你們要經常頌念主，主會賜福你們。至高無上的主全知一切！