話多是一種性格缺陷，表現出思想和精神上的不平衡、不和諧。言談中應當措辭準確，避免含混歧義，而且還應當簡潔，不要羅唆重複。長篇大論有可能適得其反，因為說得越多，出現矛盾的可能性就越大，讓對方感覺越糊塗。這對聽者不但沒有好處，反而有害處。

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理性明智的人總是把說話的權力讓給那些言出有益的人。如果有信仰虔誠、操行完美的飽學之士在場，而把說話的權力讓給別人，這是一種失禮的做法。這些人的沉默的確是社會的損失。

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少言多聽是美德與成熟的表現。不分時間場合，到哪里都想發表言論，這是心裏有病、恬不知恥的表現，甚至有人認為這是精神疾病。

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說話必須有的放矢，要麼回答問題，要麼解決問題。無論是回答問題還是解決問題，聽者都不會感到無聊。

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在需要說話的時候說話，不需要說話的時候保持沉默，這是非常自然的事情。然而，如果要說的話對他人有益，那麼當仁不讓，該出口時就出口，則為更好。當然前提是方式要得當，而且要明白保持沉默的好處。有常言說得好：言多必失。

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從言談中觀人，從舉止中觀心。那些目空一切、自以為是、舍我其誰的人必然受到朋友們的厭惡與唾棄。於是他們言論中一些可能有用的東西也被拋棄，結果呢，真理沒有受到應有的重視。

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看管好自己的舌頭，就像少吃少睡一樣，向來都是人品升級的不二法門。想讓自己的精神得到昇華的人，首先應當看管好自己的舌頭，不說無益之話。不能腦子裏想到什麼就脫口而出說什麼。

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對別人說三道四、指指點點，而自己卻恣意放縱、為所欲為，這樣的人最為可憐可悲。用至誠的真主，願福安伴隨之，的話來說，善管言論，杜絕通姦，乃是扣響通往天堂之門的鑰匙。

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長篇大論、淹沒他人，孤芳自賞、剛愎自用，距離這些毛病越遠，就越接近真主，越受真主的喜愛，也越受眾人的喜愛。不遵守這一規則，就無法完成自己對真主和對他人的義務。