法土拉•葛蘭(12):謙 卑-伊斯蘭之光

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法土拉•葛蘭(12):謙 卑

            

 

謙遜、謙虛的人受到造物主和世人們的高度評價。傲慢而又自負的人看不起別人,自以為了不起。這些人受到世人們的厭惡和真主的懲罰。

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驕傲自大是一種不成熟、不明智的表現。那些思想成熟、能夠進行深層次思考的人,將自己所擁有的種種才能都歸功於至高無上的造物主的恩賜,並以自己謙卑的感恩之心將自己奉獻給主。

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謙卑之心使得人們對真主的判決欣然接受,毅然面對他人的非難與侮辱。有自知之明、不裝腔作勢的人才是真正地保護了自己,不受別人的侮辱。

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謙卑是成熟、高風格的表現,而傲慢自大則是人格缺陷、精神低俗的表現。最完美的人是和他人在一起時輕鬆自在、親密友善的人。與此相反,那些自視甚高、不屑於與他人為伍的人是最不完美的人,只會受到招致聲名狼藉。

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那些不追求名望的人遲早會受到人們的尊重和擁戴,而居高臨下、目空一切的人則受到人們的譴責,最終與人們形同陌路。

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謙虛代表人品的完善。謙虛的一個表現是在獲得地位、財富、學問和名聲等眾人所羡慕的東西以後,依然保持本色,不為所變。如果這些身外之物使一個人的思想、行為和態度發生了變化,那麼這個人就不算是獲得了真正的人品,也不算是真正的謙虛。

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謙虛是一把鑰匙,是通往其他美德的必由之路。謙虛的人才有可能獲得其他的美德,不謙虛的人往往也不具備其他的美德。先知阿丹(亞當),願主平安之,在犯了錯誤之後,由於謙虛,又恢復了和超越世界的舊有聯繫。與此不同的是撒旦,他雖然經歷了和阿丹相同的考驗,但是卻淪為傲慢自大的不可救藥的犧牲品。

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謙虛的人通過一定的精神錘煉而獲得高尚的(精神)品級。他們充分利用良好的教育,無論是宗教教育還是科學教育,然後為社群做出貢獻。那些驕傲自大、目空一切的人,因為傲氣而無法接觸這樣的錘煉,也無法接受他人的教導,最終迷失方向。

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偉大,至尊,這些都是屬於真主的品質和德行。如果有人傲慢自大、不守謙虛之道,那麼會為真主察覺並受到懲罰。有自知之明、瞭解自己的真實情況、能夠保持適當謙卑的人受到真主的嘉許。


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