回族的姓氏比較複雜，與漢族共有的姓有李、周、金、劉、陳等。有的姓如馬、洪、丁、沙等，回多漢少。“十個回回九個馬、一個不姓馬也姓哈”的說法很能說明問題。但是，有些姓卻是回族所獨有的，如撒、忽、閃、納、哈、薩、海、黑、郝等等。這些姓氏是有來歷的。據《元史·納速拉丁傳》記載，元始祖忽必烈曾親自宣佈過“賽典赤雖逝，德政尚存，敢有更易者誅之”的命令，可見當時賽典赤威望極高。賽典赤·瞻思丁的後代共有九子十三孫，分2納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、黑十三姓。

　　不同的歷史時期，回族姓名有不同的形式。第一階段，約從唐高宗永徽二年（651）伊斯蘭教傳入我國開始，歷經宋代至元初，是我國回族姓名的起始階段。其主要特點是保留著阿拉伯、波斯人名的構成方式，沒有姓，全名的排列2本人名·父名·祖父名·族名。如傳說來華最早的阿拉伯人撒哈八撒阿的斡葛思，宋時泉州清真寺建寺人哈只·卜嘉喜魯丁，揚州清真寺建寺人卜哈丁等，用的都是阿拉伯、波斯原名，是沒有姓的。使用漢姓漢名的是極少數。第二階段，自13世紀中葉到14世紀中葉，這時回族在形成中。回族姓名的主要特點是向著漢姓漢名變化，或取以漢姓漢名乃至字和號，如元代畫家高克恭，字彥敬，號房山；或保留回族名，取以漢姓和字，如政治家凱霖（回族名），字和淑，漢姓荀；或保留回族名，且取以漢姓、字和號，如元代作曲家馬九