資本主義是一種社會制度﹐它的運行規律是週期性出現經濟和社會全面危機。 多數資本主義國家實行民主選舉制﹐凡是遭遇危機時﹐就希望有位能人出來挽救局面﹐領導政府渡過難關﹐讓大家繼續生活下去。  因此﹐資本主義社會就是這樣延續到今天﹐一直不能擺脫這個怪圈﹕危機-希望-危機-再希望-再危機。 這說明﹐任何能幹的政治家也不能永遠根除社會危機﹐而且危機越來越深入和廣泛﹐成為不治之症。

美國奧巴馬總統競選時期﹐正是資本主義金融風暴席卷全球之際﹐在他的競選演說中﹐提出了多種醫治配方﹐使選民們對他寄予希望。 不過他上任一年多來﹐這些挽救危局的配方效果還沒有兌現。 奧巴馬必將同資本主義國家所有政治人物一樣﹐只是一個經濟集團的代理人﹐維護集團政治利益﹐但對於普羅大眾平頭百姓﹐他們如同走街串巷的夜郎中﹐容易使人上當受騙。  他們醫治社會危機的配方無非是一劑迷魂藥﹐聽著好聽﹐實際不管用﹐因為治標不治根﹐沒有從根本上著手。

資本主義的原動力是金錢﹐金錢刺激社會運轉﹐激發活力。 資本越多﹐越貪得無厭﹐渴望更多﹐因為資本就是財富﹐財富就是權力和地位﹐就是話語權﹐形成了激烈的刺激和競爭。

資本主義制度以追求利潤的方式維護資本積累﹐一切只為自己﹐為自己家族發財致富﹐因為財富產生的社會效益﹐有強烈的刺激性﹐如同吸毒﹐惡習無止境﹐直到徹底崩潰和毀滅。 資本主義的發展﹐必然造成社會分化﹐貧富懸殊﹐社會上極少數的人控制絕大多數財富﹐這些人享有特權。  社會財富的不公平分配﹐產生特權階層﹐有權就有勢﹐權力就是真理﹐對絕大多數民眾必然不公正。  一旦發生危機﹐吃苦受罪的人是無錢無權又無勢的貧窮人群﹐這就是社會動亂的根本原因。

由於資本主義是產生社會階級的溫床﹐有錢人必須尋求權勢集團的保護﹐保護他們的財產和生命。  劣勢人群在忍受不了的時候﹐就會揭竿而起造反﹐但他們會遭到殘酷鎮壓﹐乃至於血腥大屠殺。  早在一千四百年前﹐所謂的資本主義還沒有萌芽的時候﹐真主的啟示就告誡人類﹐不要貪得無厭地積累財富﹐防止為富不仁﹐人類要避免自身的人性弱點﹕“他對於財富是酷好的。”(100﹕8)    可想而知﹐當今的資本主義是發展了的人性卑劣弱點﹐發揮到了病入膏肓。《古蘭經》說﹕“(人類)他聚積財產﹐而當作武器﹐他以為他的財產﹐能使他不滅。 絕不然﹐他必定要被投在毀滅的坑中。”(104﹕2-4)

 猶如吸毒者﹐資本主義追求的利潤﹐只看中眼前利益﹐貪圖一時的滿足和歡悅﹐生命的意義就是瞬間的刺激﹐全然不顧後果和未來發展前程。《古蘭經》說﹕“我賞賜他豐富的財產﹐和在跟前的子嗣﹐我提高了他的聲望﹐而他還企望我更多的賞賜。 …… 他確已思考﹐確已計劃﹐但無論他怎樣計劃﹐他是被棄絕的。  無論他怎樣計劃﹐他終於是被棄絕的。”(74﹕12-20)   真主以財富和兒女賞賜某些人﹐是對他們的考驗﹐但是那些發財致富的人卻反對真主﹐違背真主的正道﹐把積累財富當作是人生唯一目的﹐有了錢就專橫跋扈﹐無惡不作﹐並且設置周密保護財產的計劃。  在真主看來﹐任何人的計劃都是自欺欺人﹐到頭來一場空。  因為這些人從根本上走錯了路﹐他們的任何計劃都是維護眼前利益﹐財富和權力滋生激動心情和傲慢態度。《古蘭經》說﹕“真的﹐你們喜愛現世的生活﹐而不顧後世的生活。”(75﹕20-21)

真主造化的全人類﹐一律平等﹐所有的人都有權享有大地的物質﹐例如空氣﹑陽光﹑淨水﹑食品﹑衣服﹑住房。  有位詩人說﹕“在每棵草尖上都有一滴晨露﹐真主對每個生靈都賞一口飯吃。”  人在大地上勞作﹐發展生產和經營﹐多勞多得﹐享有許多勞動成果﹐但所有富裕的人都有責任向貧困的人提高幫助﹐體現真主的公道。《古蘭經》說﹕“他們的財產中﹐有乞丐和貧民的權利。”(51﹕19)    這對於某些貪得無厭的財主和富翁﹐是嚴重警告﹐他所獲得的財富超出了他擁有的權利﹐其中有一部分是真主委託他代收﹐因為屬於生活緊迫的週圍居民。

每個人都應當深明大義﹐通情達理﹐最大的事理都在真主頒獎的經典中﹐理解生命的意義和生存的目標。  一切財富都是勞動創造的成果﹐變成的黃金﹑美鈔﹑地產﹑房屋和汽車。  有錢的人﹐真主許可吃飽喝足﹐生活美滿﹐精神愉快﹐但不要浪費﹐而且應當把真主恩賜的富裕財產和物質用於施捨。  《古蘭經》說﹕“你們當為主道而施捨﹐你們不要自投於滅亡。  你們應當行善﹔真主的確喜愛行善的人。”(2﹕195)     社會上﹐人人有公德﹐民眾互相疼愛和憐憫﹐互補有無﹐這將是一個最美好的世界﹐真正的理想國。

由於伊斯蘭經濟思想的基本原因﹐資本主義沒有在任何一個伊斯蘭社會中發生﹐因為沒有這樣的思想信仰和社會條件。  即便是社會中有一些自私的人和行為﹐他們會受到社會輿論的遏制﹐不會發展成為拜金主義﹐甚至任其發展到極至的帝國主義。  伊斯蘭時刻都在教育信士們﹐每個人的行為自己負責﹐因為到了復活日﹐真主將根據每個人生前的表現而公正判決。  《古蘭經》說﹕“以便每個人都因自己的行為而受報酬。”(20﹕15)

伊斯蘭的社會管理制度﹐鼓勵科學研究﹐發明創造﹐發展生產﹐改善生活。 大地上下儲存的一切物質都允許人類開發利用﹐可以轉變為財富和供人類享用的器具。 大地上的物質和財富屬於全人類﹐真主沒有指定某個部落的人群把自然資源據為己有﹐但是允許勞動和開發﹐然後自由貿易和物質交流﹐互通有無。

人類是高度智慧型的生物﹐真主沒有把人類造化成只會根據本能活動的動物﹐所以人類有思想﹐有信仰﹐有道德﹐有規劃﹐有決心﹐有堅忍不拔的意志和奮鬥精神。  因此﹐人的行為必須遵循真主的命令和法度﹐禁止絕對自私﹐唯利是圖﹐損人利己﹐傷天害理﹐破壞大自然﹐導致社會危機。

西方社會週期性的金融危機﹐是資本主義唯利是圖發展的惡果﹐許多人在想辦法躲避這個惡性循環﹐例如實行福利社會制﹑反壟斷法﹑稅率改革向低收入傾斜﹑中央集權管理金融﹑共產主義式的全盤計劃經濟等等﹐都不是醫治危機根本的良策。  人民生活在這危機無盡頭的社會裡﹐提心吊膽﹐希望出現一位聰明絕頂的聖人解救大眾於水火﹐所以那些“民主國家”幾年舉行一次大選鬧劇﹐都是給普通老百姓奉獻一劑新迷魂藥﹐防止社會大動亂﹐以便繼續維持下去。  資本主義經歷了數百年的歷史﹐修修補補千百次﹐它本身解救不了深藏在骨髓裡的災難病根﹐證明是人類社會發展的一條死衚衕。

人類文明中有經濟的運作和交流﹐而經濟形式只是生活的一個方面﹐而不是全部﹐金錢不是人類追求的唯一目標。  物質與精神結合﹐生活與信仰一體化﹐人民大眾認主獨一﹐互相監督和勸勉。  伊斯蘭是全面發展﹑遵循人人平等而且公平的社會法則﹐就不可能演變成以金錢和資本為主要刺激手段的資本主義制度。  伊斯蘭不會產生邪惡的資本主義﹐資本主義也不適合與伊斯蘭社會。 《古蘭經》說﹕“在世時沒有信道﹐臨死時仍不信道的人﹐即使以滿地的黃金贖罪﹐也不被接受﹐這等人將受痛苦的刑罰﹐他們絕沒有任何援助者。”(3﹕91)